神峰通考卷二
神峰通考 明 張楠 著
印綬格
楠曰：正印偏印格者，如父母生身之義也，蓋日主得其資助。書云：「印綬生月利官運，畏入才鄉，蓋財乃破印之氣也。」此亦書之死路，非通變之道也。然四柱印星太旺，日主有氣，印疊生身，如人元氣本旺，再服補藥，生可存乎」此則幾用見屠以破印也。四財少，必須運上財神為吉。又若日主根輕。印星又弱，最畏財星，謂之貪財損印，宜也。又有真印假印，如丙日生人，生臨亥月，或用亥月甲木作假印地也。十月木氣，根桔葉落，則此衰木，宜行東方木旺之地，以輔助其根氣，則枯苗得雨，勃然而興，畏巳酉丑運，衝剋其木，尤畏行西方申辛本，天干地支俱全，損傷尤甚。若天干得壬癸甲乙丙丁蓋頭，雖禍亦淺，又若丙丁日主，臨寅卯多根之地，謂之真印也。若印多不畏財星，日主輕，如只有一二點印，亦畏財也。大抵木不能勝金，謂之印綬被傷。倘若榮華不久，真假印辯，不可不究。財、官、印、殺、食神、傷官，此六乃日干月令。正格外有陽刃格！此系日月相通。出此之外，或虛邀財官，或刑合財官，或暗拱財官，或衝搖財官，亦幾近理。說見小文。
《繼善篇》云：官刑不犯，印綬天德，年月日時支同一宮分。固通格解，謂但四柱中俱有，乃同一命宮分，不必一支。如甲寅丙寅丙寅丁酉，是天德在丁，月德在丙，印綬在寅。如庚申庚辰庚子壬午，是天德月德俱在壬，印綬在辰，天德與印綬同一命宮是己尤通。嚴陵命書謂天月二德星，在日上為的，他處見不當作德論。
古歌云：月逢印綬喜官星，運入官鄉福必清。死絕運臨身不利，後行財運百無成。
補曰：甲乙在亥子月生，丙丁在寅卯月生，戊己在巳午月生，壬癸在申酉月生，庚辛在辰戌丑未月生，或在巳午月生，皆是月逢印綬也。若四柱中元有官星，乃是官印相生，方為貴人，誠印綬格所最喜者也。若行官鄉運，則發福幾清厚。行死絕運，輕則災疾損傷重則死亡孝服。若行財鄉，貪財壞印，其禍百端。
又曰：重重生氣若無官，常作清高技藝看。官殺不來無爵祿，總為技藝也孤寒。
補曰：月生日干年時俱有印綬，是謂重重生氣也，有官方作貴推。若無官殺，非技藝之流，則庸常之輩。總為清高之藝，亦不錫免孤若寒微而已。所謂印綬旺而子息稀是已。
又曰：印授干頭重見比，如行運助必傷身。莫言此格無奇妙，運入財鄉福綠真。
補曰：印綬生月,干頭重重，一見印綬之比肩，又行印旺之運，必傷身。所謂木賴水生，水盛則木漂，術逢壬癸水漂流，日主無根枉度秋是巳。印旺遇財乃發，須入財鄉運，乃能發福發祿，如水盛木漂，必須行敗運，以土制木，則木植其根為福，所謂歲運若行財旺也，反凶為吉遇王侯是也。《格解》所謂印綬畏入財鄉之句，不可抱泥是也。
又曰：印綬官星旺氣純，傷官多遇轉精神。如行死絕並財地，無救反為泉下人。
補曰：印逢官星，如值所喜，則為旺氣純也。傷官多遇，值如所忌，則不免轉而不精神也。舊文原是如此，而或者改旺氣為運氣，改傷官為偏官，以轉精神為有精神則非也。
又曰：印星偏者是梟神，柱內最喜見財星。身旺遇之方是福，身衰梟旺更無情。
補曰：印星偏者，如甲生亥月，乙生子月之類。無食則為偏印，有食則為梟神。柱中見偏財正財則吉，故曰偏印遇財乃發，又曰偏財能益（算）壽逢年，身旺遇之吉。若身弱逢梟旺，則為禍矣。所謂梟神興，而早年夭折是也。
《絡繹賦》云：印臨子位，受子之榮。梟居祖位，破祖之基。
補曰：或曰梟居祖位，破祖之基，甚祖之基，甚應驗。觀《六親論》云：「日時殺刃逢梟，半道妻兒離散」可見。《格解》謂梟居祖位破祖之基，再詳。
《玉匣賦》云：華蓋與文星共會，尉遲為五伯良臣。
補曰：文星謂印綬也。故《通明篇》云：「印綬文華也」，非文昌之文。
《寸金簽》云：印綬不喜臨官，帝旺逢之亦不歡。八字逢財無所用，行財不利卻無端。
補曰：臨官是日干行臨官之地，印逢則病，故曰不喜見臨官帝旺。是干行帝旺之地，印逢則死，故曰逢之亦不歡八字中產見財星，喜見官星，如如行財旺之鄉，則貪財壞印為禍百端。所謂如行死絕財旺地，無救翻為泉下人。
《萬金賦》云：第一限逢印綬鄉，運行生旺必榮昌。官鄉會合遷官職，死絕當關是禍殃。
《淵源歌》云：有印無財是福媒，喜逢官位怕臨財。主人囊括文章秀，一舉丹墀面帶來。
《雲理賦》云：水泛者活木。
補曰：此言水泛木浮格也。蓋甲木生於亥，則無咎。乙木死於亥，水泛木浮，恐無聚作。
又曰：水盛則漂木無定，若行土運方榮。
補曰：上文論陰木，此論陽木。蓋言甲木歸於子，水敗之鄉，柱中水印太盛，失土止者。人命得之，主漂蕩無定，風花好酒，無成之造。遇土運止水，發福為榮。
又曰：貪食乖疑，命用梟神因有病。
補曰：如日坐梟神，或干支梟印重，運逢食神，必主貧乏生病，更帶刑法，作災不測。故《奧旨賦》云：「歲月時中有偏印，吉凶未萌。大運歲君遇壽星，災殃立至。」
又曰：命用梟神，富家營辦。
又曰：天干二丙，地支全寅，更加生印，死見凶臨。
又曰：壬癸多金，生氣酉申。土旺則貴，水旺則貧。
又曰：癸日申提，卯寅歲時。年殺月劫，林下孤淒。
己亥 乙亥 乙丑 丁亥 臨川黃良三公富命水重輕
楠曰：水氣重重在地支，木漂水泛欲何依。最宜土運來剋水，財帛金珠樂有餘。
乙木生亥，重重水氣以漂之，早行癸酉壬申，木多見水不利，一入辛未庚午己巳戊辰四運，土止水流，財發萬緡，正謂印綬若多，財要見也。
丁亥 辛亥 乙亥 丁亥 盱江劉三三公水多漂木之格
楠曰：乙生亥月水重重，殺印分明祖業豐。戊己運中雖發福，再行水運壽年終。
乙木生亥，水氣重重，但喜純粹，水原未蓋頭。蓋得祖財豐富，己酉戊運，屠名頗振，酉地殺輕得祿也。原殺星見水，多洩去精神，殺弱入酉得祿，生子甚多。一入申運，壬水太旺，水來泛木死矣。
壬寅 辛亥 丁巳 辛亥 盱江劉瑛千九公富命衰印畏財格
楠曰：丁火生臨亥月干，木神類聚喜相連。柱中最怕金為病，運入東方福祿全。
丁火生於亥月，火神衰弱，喜年干透出壬水，丁壬化木於亥木神類聚，用神無疑矣。蓋得巳宮有庚來損木，則金為病明矣。運行甲寅乙卯丙辰丁運，枯木逢春，又喜火破庚金存木，富享優游。入巳強寇毀廬，喪子奇禍，蓋嫌巳中金來剋木也。午未木死陰壽。
乙丑 辛巳 己巳 庚午 豐城孫世佑布政貴命旺變為弱用印格
楠曰：己土雖然坐旺鄉，重重金氣損精陽。旺中變弱來親印，殺運應知佐廟廊。
己土雖生巳月，本為火生之域。夫何金氣重重？己土見金洩其精氣，賴有三重火氣，大抵土好暖而畏寒，則己土親火為印綬。運行己卯戊寅，殺星太旺，故曰印輕者賴官殺以生之，所以位至方伯。西內運火輕，猶宜補起火來。大運入子見財而破印，財乃妻也，因妻而致禍也。蓋原無水止有火土，則東方水運不美，此則土虛而好火，畏水傷火，子運死也明矣。
壬戌 壬寅 丁卯 戊申 崇仁方武十凌遲死貪財壞印
楠曰：丁火生寅木氣柔，財來衝印便成憂。再行財運災難免， 直待凌遲死便休。
丁火日干，生於立春後二三日，其火檄寒矣，其木極嫩矣。正為木嫩火衰，不合年月兩點壬水，再來濕火濕木，時上申宮庚金，衝出嫩木。且有戌了透出，年支戊土透出，月上真土，作正火土傷官用印，不合衰印受傷。一入巳運，庚金得生於巳，壞了衰印，因殺死樂安東陳人云壬餘命，武十為首，問凌遲。迥罪而殆。蓋透出傷官，身衰用印，印昨受傷，故犯此極刑。
乙亥 癸未 丁卯 甲辰 撫城過桓九公木無金之格
楠曰：丁生未月火揚威，見木重生火不知。大喜庚辛來損木，再行木運本非宜。
丁火生臨未月，火神猶旺，再見木多，返助其炎威也。初行辛巳庚運，木多見金而剋之，行財頗逐。但四柱原無一點金氣，財神無根，生財而不剋大通。行為妻，行寅卯助起比劫妻。到此闢妻離子，呻吟不利，豈非命該如是乎？
辛卯 辛卯 戊寅 壬子 與夫子命去官留殺同印
楠曰：去官留殺理分明，主弱分明用印星。運入南方夫子旺，逢申破印禍來並。
年上兩重乙未夫星，天干兩辛去之，獨用寅中甲丙兩字。早行壬癸運，疊疊損兒，蓋為壬癸傷印也。入巳丙火得祿，生子旺夫，南方火旺，財享安福。脫甲患疾而死，壬水破印也。伯母瑛四孺人命。
乙卯 戊寅 丙戌 乙未 富女命無夫星入格。
楠曰：丙火生寅土透天，無夫入格福連綿。身衰宜入南方運，用印分明豈偶然。
丙火生寅，蓋寅中艮土，戊未又有土，月上戊土透出，寅月火虛，土洩精英太過，正作火土傷官用印。蓋傷官衰者用印，原喜柱中不見夫星。原若有夫行南方運，必主孤貧，此則原無夫星，則不論夫也，所以南方運，助夫生子而富。又作火虛有焰，一入申運，見金破木死矣。
陽刃格 附比劫、建祿格
楠曰：陽刃格，六陽日干謂之陽刃理也，六陰日干不謂之刃。但用刃之說，未究其理，則冥然不知也。書雲陽刃無衝要可極品。蓋甲日生臨卯月，甲見卯中乙木，如兄見弟，則能分我之祖財，奪我之祖業，再加歲日時中木又有氣，何用乙木之再助我乎？如是則不用刃也，而以刃為病也，則用庚金七殺。若去其刃，疊疊財官七殺，則日干雖旺，則變為弱，此則甲刃為用神。若行酉運，衝去刃星，猶如人衰弱無力，全敕弟來扶持，令被酉金殺死我弟也，則主有極凶殺傷蛇虎之禍矣。若如此等，必須要印綬之運，生起我刃星。比肩運，以助起其刃星。又日煞無刃不顯，刃無殺不威。蓋日主旺，得車殺以合去其刃星。然殺乃之人，刃乃之器，刃煞停均，多作兵刑顯宦，若日主弱刃為助，見官煞多，制去其刃，多主盜小俟，然陽刃格，與建祿格頗同。但見祿不言刃者，蓋日月令俱同一體純和也。四柱太旺，又露了出丁火貼身，其刃鋒愈熾，則身首官安得不處乎？如夏柱州之命甚驗，說見人命見驗類。
建祿格者，日主得主祿之地，非官祿也。書云月令建祿，多無祖屋，而不顯言其理，人用財為馬，官為祿，假如甲日生寅月，甲以辛為官，己土為財，財官到寅為死絕地。人則以財祖業，官為福神，祖為福神都元，此格多無祖業者甚驗矣。原甲日生寅，然上乃甲木之舍，財官空倒，又安有祖屋乎！年上若見此祿，亦主祖業飄零。帶此建格，多主刑妻，與陽刃格同。如甲日見寅，寅中有甲木來剋妻也。若四柱有氣太旺，慢不建祿格，要官殺剋制其祿，要財星以為身旺之何托。若或歲日昌中，財殺太多，即旺孌為弱也宜印運以生其福神，宜動運以助起祿也。又日一見財官，自然發福。蓋身旺，原廬舍內無財官，則無祖業，若身旺能任其財，豈不白手成家乎？
補曰：夫陽刃者，在天為紫暗星，專行誅。在地為陽刃殺，祿前一位是也。喜偏殺伏，則陽刃起於邊戌，發富發貴，為將為相者多矣。故《千里馬》曰：「羊刃偏官有制，應職掌於兵權。」故《三車一覽》云：「陽刃倘同生氣，閫內誰權，忌反伏吟」經支「鈦吟反刃，歲運與玩命相對，卯見卯，酉見酉是也。遇之必凶，即歲運並臨災殃立至也。何謂扳吟？蓋衝擊之謂也。如酉衝卯刃，卯衝酉刃是也。遇之即處，即羊刃衝合歲君勃禍至之也，忌酉刃三合君，流年見戌，而卯刃三合，流年見己丑，而酉刃三合，如流年見戌，而卯六匐，流年見辰，而酉六合，其人當年禍必速至，即羊刃合歲君，勃然禍至之謂也。忌魁罡刑害，全無官印，福神相助則為禍，有官印福神相助則為福，化為友貴。何謂羊刃？甲丙戊庚壬五陽有刃，乙丁己辛癸五干無刃，教訓名羊刃，如命中有刃，不可便言凶，大率與煞七相似。凡有刃者，多有富人，最喜身旺坐祿，合殺有制，殺刃兩全，非常之命。
《三車一覽》云：羊刃有（三）二［。有劫財羊刃，甲見乙是也，不利於財官格。護祿淹刃，甲見卯是也，大利於歸祿格。斯言誠為確論。
若乙見丙，謂倒祿羊刃，則非也。蓋己見丙，名為背祿傷官，誠大利於去官留殺路。名為背祿羊刃，甚牽強解。亦謂乙見丙之說，恐不綬，誠是。
又曰：劫財諸格，大忌財官尤甚，雖然亦有用時。
《喜忌篇》云：日干無氣，時逢羊刃不為凶。《繼善篇》云：君子格中，也犯七殺羊刃。又曰：甲以乙妹妻庚，凶為吉兆。觀此又不可執一而論也。
《洪範》支羊刃喜奪資財化鬼。又曰：身弱財豐，喜羊刃史弟為助。
《撮要》支羊刃怕衝宜合。《易監》支羊刃重重必剋妻，《寸金賦》劫財傷父京傷妻。
《萬金賦》云：劫若重逢人夭壽。
《元理賦》云：殺刃又顯均停，位至王候。殺刃重而無制，身為胥吏。又曰：男多羊刃必重婚。又曰：羊刃不喜刑衝。
《萬尚書賦》官星帶刃，掌萬將之威權，又曰：傷官有刃，將相公侯。又曰：印刃相當，官高極品。又曰：殺刃休囚，祿薄之士，又曰：煞制刃興，主掌滿營之兵卒。若是用神輕淺，決為吏卒卑官。又曰：刃輔傷官，際一日風雲之會。
古歌云：羊刃七殺怕逢官，刑衝破害禍非常。大怕財旺居三合，截髮斷指主殘偽。
又曰：春夏火逢時旺，秋金冬水一般同。不宜羊刃天干透，運至重逢定有凶。
又曰：劫財羊刃不堪侵，不帶官星一世貧。甲乙互逢皆仿此，縱多財帛化為塵。
又曰：傷官不忌劫相逢，七殺偏官理亦同。若是無官不忌劫，身強遇比劫嫌重。
又曰：劫財羊刃兩頭居，外面光華內本虛。官殺兩頭俱不出，少年夭折謾嗟籲。
又曰：甲子丁卯非為刃，乙酉庚申理亦同。合起人元財馬旺，中年顯達富豪翁。
又曰：日刃歸時身要旺，正財忌運忌遭衝。且如戊日午為刃，子丑財鄉立見凶。
財運無衝還不忌，官星制刃得尊榮。月中有印印斯通，運到官鄉貴亦同。
柱若財多嫌殺運，無財殺運喜興隆。
《醉醒子氣象篇》云：權刃複行權刃，刃藥亡身。本注云：權殺也，刃兵也。身旺用此二端，乃兵刑首出之人也。殺旺喜行鄉，刃旺吃虧殺地，若原殺旺複行殺旺之鄉，立業建功處，不免死於刀劍之下。刃多再行羊刃之地，進祿得財處，必然終於藥石之間，數使然也。
又曰：幫身羊刃，喜合嫌衝。
本注曰：刃乃才身這物，大怕身旺逢之，得一重殺與刃相匐，化為權星。若見官與刃衝戰，乃成惡性殺。用者當審其輕重，好惡何如。
又曰：羊刃臨於五鬼，定須重犯徙流。
本注：如壬申生人，五鬼在子。癸酉生人，五鬼在丑。丙寅生人，五鬼在午。丁卯生人，五鬼在未。或者三合之次。
一行師《命書》云：羊刃重重又見祿，福貴金玉，斯可謂吉。
《理愚歌》云：倒戈殺，懸［之刃又同行，形體不免填溝。
本注曰：倒乃倒戈殺，懸乃懸針殺。凡倒戈殺，只犯戊字，皆曰倒戈。懸針者，干以甲字與辛字，壇以卯字午字與申字，如此者謂之懸針殺也。
《其截歌》云：羊刃更兼倒戈，必作刎頸之鬼。
經云：運逢羊刃，財物耗散。
論曰刃 舊曰云：日刃有戌午，壬子三日，與陽刃同法，忌刑破害會合，愛七殺，要行官鄉，便是貴命。若四柱中一來會合，必主奇禍。其人主大須強，性剛果毅，無惻隱慈之心，有刻剝不恤之意，三刑魁罡，發跡於疆場。如或無情，或臨財旺，則主其禍。或有赦神，如刑害俱全，類皆得地，貴不可皆言獨羊刃以時言之，四柱中不要入財鄉，怕衝陽刃。如戊日刃在午，忌行子正財運；壬刃在子，忌行午正財運；庚刃在酉，忌行卯正財運；甲刃在卯，行巳午並辰戌丑未財運不妨，忌酉運；丙日刃在午，行申酉庚辛財運不妨，忌子運。
論比劫 夫比劫者，陽見陽，陰見陰，陰見陰為比。如甲見甲，乙見乙之類害妻害子。五陽見五陰如甲見乙，是兄見弟，為劫財，不剋妻。蓋財者心之欲，方令兄見之，多有爭競，如夷齊能幾人。
《六親捷要論》云：分祿須傷主饋人，比肓重疊損嚴親。
補曰：財多身弱，喜比劫財扶慢為福。故曰男逢羊刃身弱遇之為奇，財輕身強忌奪。則為也。故曰羊刃多而妻宮有損。
歌曰：甲乙相見必妨妻，敗財剋父定無疑。
《金不換》云：身旺比劫重，損財又傷妻。比劫遇梟食，妻遭產里危。
《六親論》云：月中歸祿無財官，父喪他鄉。又曰：日逢刃時逢劫，妻妄產亡。又曰：日時背馬分財無救助，妻兒離散。
《撮要》云：比肩要逢七殺制。
建祿格 《喜忌篇》云令早逢建祿，切急會煞為凶 《格解》述前二說俟知察之。此誠宜以傳不犯一智者病，但不悟十建祿一說，又附注正官亦非。
舊注：以會殺，為暗針對七殺為凶兆。如甲日用酉月，為官星正氣，若年時子辰，則會起申金為七殺，乃甲之寇，故為凶，固是。然官祿之祿，用令字，與雖逢字建字牽強。況子辰暗會，合申殺。尤牽繢不可從。
或曰會煞，謂坐見七煞。年時天干顯露，地支隱藏。無制伏者是也。似勝舊注。亦與令字，中逢字建字未受，亦不可從。故或者又作月令建祿，此誠是，但無注解。愚補之曰建祿者，月令十干祿是也，非官祿之祿。如甲乙祿在寅卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿申，辛祿酉，壬祿癸，亥祿子是也。會殺者，天干既見殺，地支會合殺旺之謂也。如甲祿在寅忌庚殺，乙祿旺行為祿，亦不宜過旺。喜見財宮，並天干透露，故曰建祿生提月，財官喜透天，不宜身在旺，惟喜茂財源。又日月令建祿，多無祖屋。一見官財，自然成福。則福衰弱，反為凶禍，故日乙木生居卯，庚辛干上逢。火旺人發福，殺地壽元終，又曰：春木無金不是奇，金多尤恐返遭危。柱中取得中和氣，福壽庚寧百事宜。又曰：月令建祿，會殺為凶可也。又加之以雖逢切忌之辭何也？蓋建祿則身旺，有比肩扶助。宜乎不怕殺。然殺如猛虎，有伏制則貴，若無制會殺旺，不問身強弱，必凶，況建祿格，只喜財官，最不喜干帶殺而支會旺，故曰月令雖逢建祿，切忌會殺凶。則雖逢字切忌字，方有落，令字建明不牽強。故取此說，又為之解以破前二說，又《觀洞玄經》云：「甲以寅祿，庚壬本非駕。」又曰：祿可以興騰，有以乎無用。」則雖切忌之辭，有輕重斟酌明矣。
喜見財官例
庚子 戊子 癸丑 庚申 古韓侍郎造
壬申 丙午 己亥 庚午 趙丞相之造
古見殺有制例
辛丑 庚寅 甲辰 乙亥 賀丞相之造
木旺春令，日干頭官殺相連，只論殺，運行丙戌丁，制殺鄉，宜為大貴也。況甲乙與庚辛金各成配偶。所以不忌殺也。
古會殺為凶例
辛丑 辛卯 乙丑 庚辰 施洪富命之格
乙祿在卯，干頭俱透露庚辛，喜行戌亥二運，木火旺位，制伏之鄉發福。入酉運丑酉會殺旺，死於非命。
壬寅 丁未 丙寅 壬辰 夏閣老貴命火有餘水不足格
楠曰：丙火炎光熾若炊，宜行殺運濟江湖。庚辛壬癸登黃閣，印比重重壽心殂。
丙寅日主，歲月曰上，火氣炎甚，得年時壬水稼出，正謂水火有既濟這功，但四術中火土之氣還勝，金水之氣還輕也，所以運到壬子癸丑，干支皆水，為水氣不跳，以補其水也，所以運登黃閣，為天下這首相也。其貴蓋在月於丁為，透出陽刃，合去壬殺，正謂刃殺相幫，威權萬里。一入甲寅運，助起火氣，則又火有餘而水不足也。蓋因丁火陽刃透也，正謂陽刃倒戈，必作無頭之鬼，甲運死宜矣。
壬寅 丁未 丙申 壬辰 吾都吳高一水有餘貧命不足之格
楠曰：丙丁未月火雖炎，水氣重侵又不然。火氣若衰宜木運，再行水運禍連綿。
丙火雖旺，不合夏至後二陰之際，水氣進氣，更加丙臨申位，三合火局，水有餘而火不足也。且在丙火下旬，金水進氣，火氣將衰。若夏閣老生在丙火上旬，火神正旺。此命再行壬子癸丑，豈不殺重身輕乎。初行西方，尚作蹇滯守儒，再行北方，作乞丐宜矣。此命本不當編入此例，但與夏推州之造只差一字，故同編，以便比例故也。視者詳之。
庚午 辛巳 丙申 壬辰 吾都何泳一火少金水多
楠曰：丙火雖生得祿鄉，不堪財殺重茫茫。變強成弱多貧夭，再入財鄉壽豈長。
丙火雖得祿於巳，不合四柱多水之氣勝，早行午未運，火旺助身，衣食頗給，一入申運，財殺太多，帶疾而死，有乙未時生人，火旺頗旺，入西方頗可，此是吾都詹獎五命也。
專祿格
《纂要》云：此格甲寅乙卯庚申辛酉是也。柱中忌官殺，不宜刑衝破害，藏運亦同。
《元理賦》云：八專日支同類，殺運殺年多凶，正此之謂此。
壬辰 庚戌 辛酉 辛卯 金溪徐龍岡命專祿格以官殺為病格
楠曰：辛酉分明專祿格，戊中有火喜神衝。殺星原是柱中病，去殺方知祿位榮。
辛酉專祿，見戌有丁，為損祿之病神，辰字去之，所以有病者貴。癸丑運癸丑年，丑刑戌火去病盡矣。聯登黃甲，其貴宜矣，只畏丙丁兩字損祿。
雜氣財官印綬格 附時墓格
楠曰：雜氣財官者，蓋辰戌丑未四字，乃天地不正之氣，為天地四個牢獄之所，又為天地四個收藏之庫。如丙丁日生辰月，若天干透也戊己多，則作雜氣火土傷官格；如透出乙木多，則作雜氣印綬格；如透出癸水多，方作雜氣財官格；如戊日生戌月，身弱透丁火多，作雜印綬格，透辛金作雜氣傷官格。又曰：雜氣財官喜見衝。惟日干旺，用雜氣財官者，喜見之，原財藏天地之庫中，牢密堅固。如戊日生辰月，癸乙為財官，錢在庫中，十分牢固，若無戌時鎖匙，豈能開之，衝開財庫，福興隆然也。若不用財官，則不可把衝開作論。當以中和偏枯看，或嫌其衝為害神，再衝也來，其害愈甚。如丙日生辰月，露出乙木印星，再看又有乙木休貼作印綬格。柱中原略有金氣，原印星衰也，若再行戌運，戌中辛金，衝破我辰中乙木，此原是貪財壞印看，豈可雜氣財官喜見衝論乎？又如丙丁日生戌月，透出戊土多，作雜氣傷官格看，原日干丙丁屬火，到九月授衣之月，火氣寒涼，見土多洩弱火之精，喜東主木運，剋去其傷官，不來洩我，喜木運又來資我則吉。若到辰運，再衝出戌中戊土來，愈洩弱我精神，安得不死，此亦不可作雜氣財官喜見衝也。惟身旺有財官，方喜衝開，早年發達。此格與傷官甚難看，此格要露庫中何物也來，方可定用神。書之中概以衝開為美，豈不謬也。
古歌云：雜氣財官印月官，天干透露始為豐。財多官旺宜衝破，切忌干支壓伏重。
補曰：財者，養命之源；官者，扶身之本；印綬者，資身之基也。此三者藏蓄於辰戌丑未之月，乃四隅之氣，非天地東西南北之正氣，故曰雜氣財官印綬格。此格喜透露，喜刑衝破害，或用財官，而財官透，或用印綬而印綬透，透財則富，透官則貴，透印則吉，享萬物之見成，故曰始為豐。若財官印閉錮於庫中，不中不刑，則少年不發庫中人，所以宜衝破也。若支干則遇比劫之壓伏，官遇食傷之壓伏，印綬遇財星之壓伏，而且太多，則欲其富貴，而享現成之福也難矣，故曰切忌干支壓伏重。
又曰：辰戌丑未為四季，印綬財官居雜氣。干頭透出格為真，只論財多為尊貴。
補曰：辰有乙戊癸，乃水土之墓庫，為春季；戌中有辛戊丁，乃火之墓庫，為秋季；丑中有癸巳辛，乃金之墓庫，為冬季；未中有丁己乙，乃為木之墓庫，為夏季。此四季中，所藏印綬財官，皆天地不正之氣，故曰居雜氣。須看格中透出，何字為福。大概雜氣格，透出貴氣固為妙，亦以財多為尊貴，所謂無官見財，亦能生官，多為及第之命是巳。
又曰：雜氣從來自不純，天干透出始為真，身強財旺生官祿，運見衝刑聚寶珍。
補曰：辰戌丑未，居於四隅，雖非東西北純然之正氣，然天元透露，方為真格。身強，如庚申辛酉之類。財旺，如未木行東方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方，生旺之地，則自有青紫貴，而發官發祿矣。四柱無人衝刑，而運逢之，則珍寶自聚，所謂他倉庫豐盈金滿屋是巳。
又曰：五行四季月支逢，印綬干頭再顯榮。四柱相生喜官殺，更饒財產有崢嶸。
補曰：甲乙生於丑月，丙丁生於辰月，戊己生於戌未月，庚金生於辰戌月，壬癸生於戌月，皆月支逢季月也，各有印綬藏庫，喜干頭顯露，又要柱中官殺相生，財星有氣，則財生官，官生印，印生身。身剋財則榮貴，所謂印賴殺生，官因財旺是巳。或曰此以雜氣綬言，有官祿，不惟貴顯，更資財產業饒盛，亦不要見財。
又曰：月令提綱不可衝，十衝九命返為凶。惟有財官逢墓庫，運行到此返成功。
補曰：財官遇於提月，最不可衝，衝則十有九凶。惟財官居庫，不衝不發，須行運方能發福。
又曰：生旺須逢墓庫絕，墓庫必來生旺發。生中生旺過非宜，墓庫逢休終不發。
補曰：生加生旺過非宜，此申上文生財須逢墓庫絕而言也，非有別意。墓庫逢休終不發，日上文墓庫必來生旺發言也，亦非有別意。如柱中財官印生旺，不宜入財官印墓也，故曰旺官旺印與旺財，入墓有禍。如日干生旺，不宜入日干庫地，故曰身旺入庫必興災。墓必來生旺發，如財官居墓庫，必來財官生之地發財發官。如身主墓庫，必來身主生財之地可以發身。又生加旺過非宜，如身居生旺，加以身財官生旺之運，則太過必禍，所謂遇生地之相逢，宜退身主生旺之運，則太過有咎。所謂財多無財，運逢化殺生災，官多無官，太旺傾危是己。如身居生旺，加以身主生旺之運，則太必弱。所謂遇生地之相逢，宜退身而避位，生地相逢，壯年不祿是己。墓庫逢休終不發，如財官居墓庫之地，又逢身主休敗之運，何以發身。
《三車》云：財官雜氣格透也財者富，透也官者貴，透也印綬者享父母田產宅舍財帛之富，有文書宣敕蔭庇之貴。如無透出，衝開少許則發，身旺為妙，不宜身弱、衝刑太過。《景鑒》云：「雜氣財官身旺，有衝而發，若太過反受孤貧。」孤貧者，身弱閉財浩蕩，兩年刑衝是也。
《集說》云：庫財者蓄藏這謂，辰戌丑未是也。如月令透出者，或歲時透也才，亦不要一點官星，可用此格。由見辰土庫為財庫，須四柱天干透出戊己為妙。大抵四柱中，有財氣多者，無不入貴格。無官見財亦能生官，多入財第之命。但不要財藏於庫中，須要刑衝破害，以開其局鑰，方能發福。
又曰：夫庫官者，蓄藏之謂也，以辰戌丑未四季月令得之是也，但不知庫中所透何物，用月干透出七殺。不怕刑衝破害，尤喜制伏之地，又要有合，方可為貴。如無制伏，又無合，本身又弱，必為害也。如丙子日見辰時為庫官，必難發於少年，多屬水庫。但不要天干傷官，如作品官主宰號晚成。行運亦不要行傷官之地，喜官星之鄉，喜身旺官旺，喜衝喜露，天干財印忌閉。
又曰：如丙丁生人，以辰庫官，水土庫於辰故也。須年月日時有木，或亥卯未並寅為清。如無木，則土奪丙丁之官，則濁卑而不清，亦不榮顯。《洪範》云：「時逢乙木與南墓。雖富而不仁，丙遇金陰而北墓，縱貧而有德。」
補曰：南墓謂未庫也，北墓謂丑庫也，陰金，謂辛金丙火之正財也。
又曰：辰戌丑未全備乃財庫，富貴之尊。
又曰：財星入墓，正主刑衝必定刑妻。
又曰：冠帶互逢，定是風聲之丑。
補曰：辰戌丑未互換，犯之故曰互逢，定主風聲不美，此以女命言。男命遇之，大富貴，終主剋父母。
又曰：四柱有鬼之墓，乃無巳入黃泉，歲運無星絕之鄉，定主鴛配分飛異路。
《集說》曰：八字之中，甲以辛為無，遇丑是金鬼之庫。若重見辛，必主夫巳死入黃泉也。流年大運入官鬼絕敗之地，定主夫婦死別之兆。
又曰：財星入墓，少許刑衝必發。
《四言獨步》云：月生四季，日坐庚金。何愁主弱，旺地成名。
又曰：壬日戌提，癸干未月。運喜東方，逢剋則絕。前或改為逢衝則絕。
又曰：戌己丑月，比肩不忌。疊金入格，忌逢午戌。
又曰：曲直丑月，比記憶肩帶印多金，壬癸丑日，土厚多金。
補曰：曲直謂甲乙木生丑月。多金則貴，印能化殺敵也。壬癸生丑月，土厚則貴。以其金庫生申故也。
古歌云：財官遇在庫中藏，不露光芒福不昌。若得庫門開透露，定教官貴不尋常。
《繼善篇》云：納粟奏名，財庫居生旺之地。此段《格解》附正財下誤矣，今正定。
補曰：此段有二說，一說財庫居生旺，如金人生於未月，是謂財庫。要日干居於自生自旺鄉，方能長財發福。此說可從。《格解》謂但解本文未順，非也。蓋取用憑憑借於生月，取四季之月，為雜氣財庫，或雜氣時，本本國有日坐庫，如辛未日，而取格者也。況雜氣喜身旺，謂日干取於生地，如甲子日居子自旺，如甲寅之類，生於辰月財庫。
舊注：謂須要一物開之，如戌衝開辰庫是也。經曰：「少年難發庫中人。只怕有物壓之，故曰納粟奏名。」此說誠順而有理，何謂不順！
一說此言世之人納粟奏名者，乃是身臨財庫。居於月令生旺之守。假令金以木傑財，庫於未，辛未日生人，是身臨財庫，若生於冬月，謂之財庫居生地，若生於有春月，謂之財庫居旺地，故日財庫居生旺之地。此說亦似牽強。蓋雜氣喜愛身旺，如身居休囚也，天元贏弱，正為富室貧人，豈能納粟奏名乎？財庫固要生旺，須要身居生旺，可以當之。此說不如前說，亦當參者。如身居生旺，財庫亦生旺更妙，可外身而專言財庫生旺乎？
《鷓鴣天》云：雜氣財官仔細推，干坤四季吐光輝。身強財旺生官位，運至中年挂紫衣。
官星顯達利名齊，輕裘肥馬鳳凰池。英雄若得開財庫，五花官誥拜丹墀。
又曰：印綬生身稟氣清，辰戌丑未月中生。四柱無財當顯達，遇印升加福壽增。
官旺之運定享通，龍樓鳳閣也馳名。無滯早年癸甲第，一聲霹靂振家聲。
《玄機賦》云：旺官旺印與旺財，入墓有禍。傷官食神並身旺，遇庫興災。
補曰：官輕印財輕，入墓無妨。如四柱財官，三合太旺，則天元贏弱，又入墓運三合，則官旺剋身，財旺生殺，則贏弱太過必禍。如上柱印綬太旺，重重三合，又入墓運三合，則生氣太過必禍。空謂木盛水漂，土多金埋是已。柱內傷官食神經，遇庫無災，若傷官食神三合太旺，又遇墓合，則絕氣，愈甚必災，此以身弱之極而言。已注論傷官格內。身弱遇庫無災，惟四柱比劫三合，則身旺已無倚劫，又遇庫身愈旺，無制必災，此以身旺之極而言。故曰旺雖逢墓庫絕，生加生旺過非宜。又曰中和為福，偏黨為災。
金神格
楠曰：甲日金神格，取癸酉乙丑己巳三個時。書曰：「甲日金神，偏宜火制。」又曰：「金神遇火貴無疑，金火災殃有之，此格多生大貴。」但論之未明顯。但甲日四柱氣旺，金神又或有一二點者，遇火制之極貴。此即同時上偏官格一樣看。若金神氣輕，柱中有火制之太過，大畏火鄉太制其金神，又喜金水以助其金神出。
乙日金神，乙丑、己巳、癸酉三時也，主多貴。己日見巳酉丑金，己日金而洩其氣也，即時上假傷官也。何以言之？書云：「己日金神，偏嫌火制。」若己日干精英涵蓄太過，望見此三時，金清而且秀，己土貪生而洩其秀氣也。若原滯火金神氣衰，最畏火而傷之。喜金運以助金神，喜水運破火，存起金神，多主富貴。若己日干原衰，金神犯重，己土見金而太洩也，則又宜火運，以破金而存己土也。
舊賦云：夫金神者，只有三時乙丑、己巳、癸酉是也，是乃破敗之神。要柱有火局制伏，運入火鄉為勝。如術中帶羊刃七殺，真貴人也。若四柱中有火局，及運行火氣，便為貴命。若無制伏，則寬猛不濟。柱中怕見木及水鄉運，由為禍矣。亦要月令通金局，或有金氣方論。
古歌云：金神巳酉丑之時，殺刃中來真貴人。運氣最宜逢火局，水鄉相見禍臨身。
又曰：性多狠暴才明敏，遇木相生立困窮。制伏運行運火局，招遷貴顯富顯窮。
丁亥 癸丑 己未 癸酉 金溪高谷南少卿己日金神土金假傷官
楠曰；日干己未坐金神，土厚金輕理自真。運轉西方金旺地，金輕豈作等閒人。
己未日主，生於丑月，兩土氣厚，凡身旺多好洩也。見酉丑結成金局，用金為假傷官。又為己日金神，蓋喜有甲乙木之官殺，為傷官格之病，所以運行西方金運破木，其貴宜矣。
飛天祿馬格 附倒衝祿馬格
楠曰：飛天祿馬格，蓋取為官，財為馬。蓋只有庚子曰，見子字多，衝出午中丁火為官星，衝出己土為印星，則庚日得官印矣。蓋欲子多，則能衝出，亦畏有丑字，則欄路道，不能衝出。畏午字丁字己字則破格。壬日有財官金，暗衝出午中丁火為財星，己土為官星，則壬日有財官矣，亦喜子多，則能衝出財官，畏見丑欄之，午破之。又癸亥會，欄中本無官星也。用亥字倒衝出巳中丙火為正財，戊土為正官，畏子字欄住路不能衝，及巳運破其格。蓋亦喜亥多，方能衝出，又丁巳日干，本無官星，喜巳多，暗衝出亥中壬水為官，要巳多方能衝，畏午字攔之，亥字破硌。此數格，俱以干月時無官，俱要巳多，暗衝其官星出來。此數格自非造化自然之理，故作聰明鳳取其理。便庚子旺，若見子多似水金洩氣，似要有火暖之。若金水氣寒，失中和之道，亦不可以飛天論之。丙午日，午字多，暗衝子中癸水為官，理亦同前。此格俱系本然無官星，但以類聚我，又多衝之，以取其官。此取其官。此理似無而又有，似非而僅有是也。
《喜忌篇》云：內有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆。
楠曰：內有者，蓋言四柱中有庚子、壬子、辛亥、癸亥四日，為正飛天祿馬，固忌官星填露，亦忌合神羈絆。強庚子日要柱中有子字多，虛衝午字出，為庚日之官星。柱中有寅字，則子字貪合不能衝午中之祿。其柱中有子宛午字填實，或丑字絆住，則不貴也。丙己字為七煞偏官，則減分數，歲運亦須忌之。如古蔡妃造。
己未 丙子 庚子 丙子 以三子暗衝午，而未合也。如壬子日，要柱中有子字多，虛衝午中己字出，壬日得官星。柱中有壬戌未，得一字可全為妙。亦不要四柱中有丑宛絆住，則子字不能去衝午中之祿。若四柱中午字填字。或丑字絆住，則不貴也。戊己字淡七煞偏官，則減分數，歲運亦須忌之，如古橫行正使浩造。
壬子 壬子 壬子 壬寅
壬子 壬子 壬子 丙午 亦三子暗衝午財官出，則以三子衝填實為禍。
《鷓鴣天》云：祿馬飛天識者希，庚壬二日報君知。暗逢丁字為官祿，寅戌來合換紫衣。
擎象簡，佩金魚，凌煙閣上姓名題。虛合官星財祿厚，金榜標名到鳳池。
古歌云：庚寅二日重逢子，虛衝祿馬號飛天。如行金水多清貴，運轉南方數有難。
如辛癸二日生亥，柱中亥字多，衝出巳中丙火戊土為官星。柱中要有申酉丑字，但得一字合起為貴。若柱中有戊巳丙三字則壞。此格有戊字，則亥不能去衝，歲運亦忌。運重太歲輕，再見巳字填實。則為禍矣。
楠曰：舊經傳甚明。但辛癸日，多逢亥字衝巳，若四柱中有戌字，則亥不能去衝。何也？蓋亥見戌為天羅，主一生蹇滯凶害，所以不能去衝。與他羈絆不同，或者疑舊文戌字，謂恐作寅字，非也。如：
丞相造 丁未 癸卯 癸亥 癸丑 亥衝丑合
古曹廊中造 壬申 辛亥 癸亥 壬子 亥衝申合
《鷓鴣天》云：飛天祿馬貴非常，辛癸都來二日強。無庚丙戌生官祿，逢合衝官近聖王。
利祿俱顯姓名揚，酉丑一位最高強。運逢巳午凶災起，歲歲年年受禍殃。
庚子 甲申 庚子 甲申 高功韶尚書飛天祿馬格
楠曰：庚申日主子申重，午內財官暗喜衝。金水兩千無剝雜，邦家萬世有奇功。
庚生申月，下通申子之氣，水盛則能動午中丁己作財官。再行北方，重重水氣衝之，如喜身主有氣，飛天祿馬格真也。
倒衝祿馬格。舊賦云丙午日，柱中用午字多，衝出子宮癸水為官星，不論帶合。若柱中有未字絆信，則午不能去衝，柱中大忌見子字則禍也。如丁巳日，柱中用巳字多，衝出亥中壬水為官星，柱中忌見壬亥字不美也，不論合。若四柱中有辰字，則巳不能去衝，歲君大運亦同，運重歲君輕。
楠曰：舊經文明白。但丁日巳字多衝亥，若四柱中有辰字，則巳不能去衝。何也？蓋巳見辰為地網，主多生蹇滯凶害，所以不能去衝，與他羈絆不同。而或有疑舊文辰字，當作申字，亦非也。
《易散》云：丙丁離巽動江湖，歲運無官入仕途。厚利榮名還有利，定教榮貴感皇都。
又曰：丙午丁巳名倒刑，若無辰未絆相宜。不逢壬癸來真實，富貴雙全大出奇。
《繼善篇》云：得佐聖君，貴在衝官逢合。此正倒祿飛之謂也。
子遙巳格
曰：子遙巳，取甲子日甲子時，蓋取子中癸水，遙運巳中戊土，戊土動丙火。丙火合辛金，甲木取辛金為官星也。忌四柱天干有庚金七煞絆住甲字，但此遙遠作合，理亦通也。月令有正格可用為是，無正格以此取用。此下場近是百非，屢試亦有驗。畏西方申酉戌巳酉丑運，實了官星也。
《喜忌篇》云甲子日再遇子時，畏庚辛申酉丑午。
曰此格舊傳以甲子日見甲子時，其子遙合巳宮戊土，來動丙，又去合酉中辛金為官星，要行身旺鄉，如月令通木，方論歲運。及四柱中忌有辛申酉字為官殺填實，子忌丑字絆住，午字衝子，不能去遙，並未有喜官運之說，而《格解》喜官運何也？作曰：此格固不可見正官星，若生春月，又坐印重重，並生冬月，印愈旺矣。無官則身旺無極，歲運遇見官星，多有資財昌盛，功名顯達，大富貴者，作嘗驗之矣。故曰木旺得金，方成棟梁，官印兩全，乃是貴人。此待格局，亦當通變，不可執一，以為不可見官星，《格解》此說極是。經曰：「通變以為神」，是也。觀古歌云：「甲子重逢甲子時，休言生旺不相宜。月生日主根元壯，運入官鄉反得奇。」則《格解》非無稽也，可見矣。蔌者不司此歌，改月生日主根元壯而為無根壯，又改運入官反得奇而為反不奇，俱非。辦以生春月冬月，干支水木太多者論，要輕重較量。如生傷官食神印綬財官之月，只以六格斷之,不可作予遙。不然則差之毫厘,謬之千里。
己亥 乙亥 甲子 甲子 古錢丞相造
自十六七後，就行金鄉酉申運，並運干庚辛金四十年不斷，官至宰相，則生月多印綬，當行官運也明矣。
丙寅 壬辰 甲子 甲子 古趙知府造
三十旬內，行申酉官鄉運，功名顯達，官至知府，則生春身旺之月，喜行官旺也明矣。豈可以遙巳為皆不可見官星填實哉。
《鷓鴣天》云：甲臨子位日時全，遙作蟾宮折桂仙。癸水子中遙巳動，丙戊相合用祿權。
財滾滾，福綿綿，白衣脫去紫維穿。庚辛申酉丑午絕，富貴榮華四十年。
丑遙巳格
楠曰：丑遙巳格，取癸丑日，丑字多遙合巳中戊土為官星。要丑字多，又辛丑日，亦遙合巳中丙火為官星。畏有巳字填實，畏有寅字絆了丑，不能遙，理亦同前。辛癸日多逢丑地，不喜官星。歲時逢子巳二宮，虛名虛利。
或曰：此格舊傳以辛丑、癸丑二日用丑多為主，以丑辛動巳中丙火戊土為官星。喜申酉二字，但得一字合起為妙。若四柱中原有子字絆住，巳字填實，不能去遙，歲運亦同，原無官星，方用此格。未有喜官運之說，而《格解》謂喜官運，何也？何曰：此格固不可見官星，然四柱身極旺，亦喜官鄉，運與子遙同斷。故古歌云：「辛日癸日多逢丑，名為遙巳合官星。莫言不喜官星旺，誰信官來返有成。」又觀古歌云：「諸般貴氣雖合格，六格大綱維去得。更看向背運辰行，不可一途而取格。」子遙丑遙二格身大旺，喜向官運益明矣。
《鷓鴣天》云：癸辛二日丑宮中，遙合巳上得官星。申酉合巳功名顯，富貴榮華萬事通。
丙丁破，戊己衝，重茵列鼎所恩榮。年時有子終為絆，如無此字位三公。
補曰：丙丁破，是言辛日大運遇丙丁官殺也。戊己 言癸日大運遇戊己官殺也，重茵列鼎反恩榮，正《格解》反謂喜官運也。
壬騎龍背格
格言：壬騎龍背格，取壬辰日辰字多，則能衝出戌中丁火為財星，要辰字寅字多，寅多則能以騎龍為言，非根正理，但美名以取運人聽信。取辰字多衝戌，理亦頗有，不可專以此論禍福。八字中無正格，方以此矣看。
《喜忌篇》云：陽水疊逢辰位，是壬騎龍背之鄉。
古賦云：此格以壬辰日為主，四見辰字多貴。寅字多者富。壬日坐辰土，以丁為財，以己為官，以辰衝戌中丁戊，壬辰日得財官。而寅午戌三合，以壬日坐寅，卻要年月時上，多聚辰字，方可為貴。若壬辰日有，年月時上皆有寅字。只為富命，以寅午戌為財得地。若年月時皆辰字，則衝出財官所以名揚四海，威振八方，而大貴也。
古歌云：壬騎龍背怕官居，重疊逢辰貴有餘。設若寅多辰字少，須應豪富比陶朱。
《鷓鴣天》云：壬綺龍背喜非常，寅子多兮福命祥。辰字若多官印重，韜略英雄佐聖王。
榮封紫誥綬金章，澄清四海鎮邊疆。先賢立就窮天理，肅整威儀壓四方。
井欄叉格
楠曰：井欄叉格，蓋取庚子庚申庚辰三日，要申子辰全，衝動午財官，為庚日之財官也。畏有寅午戌字，則破壞格矣。
庚日時逢潤下，忌壬癸巳午之方，時遇子申，其福減半。舊注曰：「此論井欄叉格。」蓋言六庚日生人，地支得申子辰全，乃謂全逢潤下。蓋庚用丁為官，而子衝午，庚用未為財，而申衝寅。戌中戊土為庚之印，而辰衝之，以申子辰三義來衝寅午戌，為財官印綬。四柱中須用申子辰全為貴，不必三個庚子，若有三庚尤妙。只要庚日生庚年日時，北方傷官，南方火地不為貴，此乃壬癸巳午之方，而此格最忌者也。若是時遇丙子。則是時上偏官。若時是申時，則是歸祿格，其福減半，則福氣不全，虛名薄利而已。
補曰：忌壬癸巳午之方，謂忌北方傷官，南方官運云。舊注甚明。可改壬癸巳午之方，為忌壬癸之方何也？傳云：「中和為福，偏黨為災。」格中申子辰，會傷官之旺，若再遇北方壬癸運，則傷民洩氣太過必禍。正所謂四柱若三合傷官之殺，乃運行傷官。其禍不可言也。
《鷓鴣天》云：庚日全逢申子辰，井欄叉格合官星。相逢三格多官星，巳午未臨受苦辛。
壬癸破，丙丁衝，柱運無逢得顯名。不作蓬萊三島客，出須金榜玉偕行。
觀壬癸破之句，則考經文 又謂忌壬癸者可見。 又觀吾邑：
王封君造 癸卯 庚申 庚子 庚辰
合此井欄叉格，宦成名立，敕封御史。至壬子運，癸亥歲，干支俱傷官太過不祿，則經文所謂忌壬癸者益信。
六乙鼠貴格
楠曰：六乙鼠貴，只取乙亥乙未日見丙子時。蓋子來動巳，然巳與申合起庚金，為乙木之官星。見庚辛則破乙，不能取用。若乙丑乙酉乙巳日，坐下官星破格不取。有正格只論正格，無正格方論此論。近理之所無也。
《喜忌篇》云：陰木獨遇子時，為六乙鼠貴格，陰木者，乙木也。獨遇子時者，用鼠不用猴也，貴即天乙貴人也，乙生入以子申為貴之格。申時則官星業露，所以不能取也。
舊注曰此論大怕午字衝之，丙子時子字之多為妙，鼠之聚貴也。或四柱中有庚字辛字申字酉字丑字，內則庚辛金則減分數，歲君大運亦然。如月內有官星。不用此格。若四柱元無字星，方用此格。
《古歌》乙巳鼠貴格
陰木天干丙子時，乙巳運貴實為奇。無衝官殺方為美，少年准疑拜丹墀。
又曰：乙木天然時丙子，無官衝害方為此。管教一舉占螯頭，播名四海振今古。
又云六乙鼠貴格：陰木逢陽要子多，名為鼠貴貴嵯峨。柱中只怕南離位，困苦傷殘怎奈何。
《鷓鴣天》云：六乙時逢丙子中，官高位顯福興隆。午字顯露非為貴，剋破用神定主凶。
防酉丑，忌庚辛，傷官四柱合豐享。柱無官殺榮華顯，玉殿金皆有路通。
補曰：此格忌官殺刑破害，丑為官庫，所以並忌。夫有丑絆子，之說，而或以為忌丑絆子非也。此子字為六乙天乙貴人，喜合不喜衝，非若遙巳祿飛之子字，而丑為羈絆也。
六陰朝陽格
楠曰：六陰朝陽格，蓋取六辛日，四柱無官殺方取。辛以丙火為官，蓋取辛日戊子時，子能動巳。辛未日則見未中丁火為破格。辛卯日則卯破子，則不能合巳。辛未日則見未中丁火為七殺，破辛金。亦畏巳字破格，午字衝子，不能動巳。只喜財運，畏官殺運破格也。有別格則用別格，理不出於自然也。
古歌云：辛逢戊子號朝陽，運喜西方祿位昌。丑午丙丁無出現，腰金衣紫入朝堂。
補曰：丑午丙丁無出現一句，蓋言丙丁不可填實，午字不可衝子，以照經文誠是，外經文並傳不可見塊字絆字則非也。蓋也為金庫乃身旺地，亦朝陽格所喜者也。觀古造，西王大尉命，辛丑日戊子時，富貴之極，財丑不能絆子也，明矣。如子遙巳格，用子巳遙合，怕丑絆住，不能遙。飛天祿馬格，用子字暗衝，怕丑絆住不能衝，此朝陽格，子字乃實字不用合，不用衝，何畏於丑哉？
《繼善篇》云：陰若朝陽，切忌丙丁離位。
補曰：此離位謂南方巳午之位，與丙丁相照也。《格解》離位，謂巳午未，加以未字非也。未乃財神本庫，又印綬旺地，故舉《繼善篇》朝陽生於季月，可稱印綬，觀古造王郡主命：己未 辛未 辛未 戊子有三未字，貴為王侯，則未字不忌也，明矣。
《秘訣》云：辛日子時，忌行火地，西北行來則吉，東南一去優凶。
補曰：《格解》云：「西北行來，北字恐誤」非也。蓋西北謂水運行辛亥，辛苦謂西，亥謂北，故曰西北。況納間屬金，朝陽喜印旺之鄉，此所以曰西行來則吉。《格解》疑北字恐誤，是泥於北方水鄉大忌之說，不知《秘訣》西北，以納南，故曰東南一去憂凶，謂大運行乙巳，乙謂東，巳謂南，故曰東南。況納音屬火，朝陽最忌火之鄉，此所以曰東南一去憂凶也。不然，東方東財氣火鄉，何以曰憂凶也？
古歌曰：辛日單單逢戊子，六陽貴格喜朝陽。丙丁巳午休填實，歲運輪逢一例詳。
補曰：星士多以辛日單單為日宜單，不可再見辛字，非也。蓋言單單見戊子，不可再見子字也。子乃一陽初生，再見子字，非單單也。故曰文陰盡處一陽生。《格解》未及，故附補之。
戊辰 辛酉 辛酉 戊子 古張知院造
戊辰 辛酉 辛丑 戊子 古西王大尉造
觀此二貴格，可見單言辛者，非也。
《鷓鴣天》云：戊子時逢六日辛，朝陽動丙合官星。庚辛若遇堪為喜，紫綬金章拜聖君。
寅卯貴，丙丁貧，北方運至定傷身。中和純粹為官貴，定作三台八位臣。
刑合格
楠曰：刑合格者，取癸亥、癸卯、癸酉日，見甲寅時，原四柱無字殺，方可用。蓋取寅時，則寅能刑巳，則刑出巳中戊土作官星，則戊與癸相合也，故曰刑合格。若癸巳日，則有戊土破格，癸未癸丑日，坐下有七殺破格，又畏有巳字，京破格。有申字則申來衝破了寅，則寅不能刑也巳也，理也人為。
《喜忌篇》云：六癸日時逢寅位，歲月怕戊己二方。
舊注曰：此論刑合格。以六癸日為主星，用戊土為正氣官星。喜逢甲寅時，用刑巳中戊土，癸日得官星，如庚寅刑不成。惟甲寅時，是行運與飛天祿馬同。若四柱有戊字己字，又怕庚寅傷甲字，刑壞了。忌申字則減分數，歲君大運亦忌。
古歌云：癸日生人時甲寅，最忌四柱帶官星。若無戊己庚申日，壯歲榮華達帝京。
補曰：癸日生人，即六癸日。時甲寅，即時若逢寅閏也。惟此為刑合格。最嫌四柱帶官星，言用寅暗刑巳中戊土，為癸日之官星，怕四柱中帶戊並巳填字，言官星，則殺亦在其中。故下文云，若無戊土之官，己土之殺，並巳字填實，及庚金剋申，申字衝寅，可謂此格之純。則早年發達，登庸朝寧矣。
又曰：陰水寅時格正清，又愁庚剋不能刑。運行若不填蛇地，方得清高有利名。
又曰：癸日生人得甲寅，此名刑合格為真。若無戊己庚申字，便是腰金帶玉人。
又曰：癸日寅時刑合格，入此格時須顯赫。官星七殺莫相逢，庚申巳字為災厄。
《鷓鴣天》云：但求癸日甲寅時，刑出官星貴可知。寅申衝出多災禍，若見庚金便主悲。
逢戊己，遇刑衝，一生名利必然無。年時日月無刑害，須還馬上錦衣榮。
補曰：舊注謂寅暗刑巳中戊土為癸日之官星，怕見庚剋寅中甲木，申字衝寅，刑不起官星。未有怕見亥字，午戌字為羈絆，而或者乃創為亥字午戌字為羈絆，則非也。觀古潘節使造成：乙未 癸未 癸亥 甲寅 則亥不絆寅也，明矣。
甲戌 甲戌 癸酉 甲寅 古陳侍郎之造。則午戌不能絆寅也，明矣。非若遙巳祿馬之忌絆神也。
合祿格
楠曰：合祿格者，蓋取六戊日，逢庚申時，原四柱無官印，方取此格。蓋取時上庚，合起乙木為戊土星也。只畏甲木剋戊，制了本身。又畏丙字破了庚字，不能合乙。又畏寅字衝破了申字，又畏卯字見了官星。書云庚申時逢戊日，名食神干旺之鄉，歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇，緣此格只作時上食神格。若歲月無官殺,此格亦出正理，只要不傷破庚申兩字，亦多有驗。一拱貴格，蓋只取甲寅一個日主，見甲子時，何為貴？蓋取甲日取辛金官為貴，蓋拱丑中辛金官貴也，蓋取子寅兩字為佳，丑字在中間走不得耳。又取日時丙甲夾住丑中辛金，只畏庚字來破甲，則不能不拱。又畏申字破寅字，則亦不能拱。丑亦畏午字，衝破子字，亦不能拱。丑又畏庚辛申酉己丑破格。此格頗驗，便（不）要得中和，太旺太弱爾不取。幫原此格蓋丑中辛金為貴，又取甲日見丑，為天乙貴人之義也。
《格解》云：秋冬生者為妙。
《喜忌篇》云：庚申時逢戊日，名食神干旺之方，歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。
補曰：此段舊注謂專旺食神格，而或者又謂合神格，亦通。蓋合祿格，原鄉戊日庚申時，癸日庚申時，二日食神合祿，喜忌本同。
舊賦云：此格六戊日生者，以庚申時，虛合卯中乙木為官星貴氣。若四柱中丙甲為殺，卯為官，丙為梟。庚寅衝申，及巳字刑申，則壞了貴氣，此乃遇而不遇。若生秋冬之月，身財兩旺，又不犯官殺刑衝破害及梟，則富貴非輕，故曰純粹，主大貴，填實減大半。
古歌云：申時戊時食神奇，最喜秋冬福有餘。丙甲卯寅來剋破，遇而不遇主孤貧。
六癸日為主，喜逢庚申時合巳中戊土，癸日得官星。若四柱中有戌字並巳字，刑壞子申時，或丙字，及傷庚申時，則減分數，歲君大運亦然。又曰四柱中原無官星，方用此格。
壬午 己酉 戊午 庚申 史春坊之命
壬申 辛亥 戊寅 庚申 鄭知府之命
丙申 庚子 戊申 庚申 吳知縣之命
癸酉 乙丑 癸丑 庚申 和同知之命
曲直仁壽格
楠曰：曲直位壽格者，如甲日干，地支寅卯辰俱全，便得東方仁壽之氣，故又曰仁壽。此格屢驗。大畏庚申辛酉字，衝破東方秀氣，雖夭亦貴；八清沌。吾見此格，亦不畏其寅卯辰字太多，及不畏壬癸生木類，只怕申酉庚辛破格也。只要寅卯辰三字全，方作此格。若有申酉一字破之不吉。
《格解》云：此格日干甲乙木，地支要寅卯辰，或亥卯未全，無半分庚辛之氣，行運喜東北方，用此怕西方運，更怕刑衝。
李部兵造 甲寅 丁卯 乙未 丙子
詩曰：甲乙生人寅卯辰，又名仁壽兩堪評。亥卯未全嫌白帝，若逢坎位必身榮。
《碧淵賦》云：亥卯未逢於甲乙，富貴無疑。又曰：木傳寅卯辰之方，功名自有。
壬寅 癸卯 甲子 戊辰 臨川機橋丘普一公木全類相
楠曰：甲木生臨寅卯辰，木全類相喜全仁。時逢財庫為休倚，南逢生財大異人。
甲木生卯，木神純粹，地支稟全東方，一片秀氣。又喜有財透出身旺，用時上偏財，極好施舍恤孤，其格是有矣。有一甲申日干者反貧，蓋為有申金，能破東方秀氣，不知者反以此為美，蓋不知有此格也。入申運死，破木明矣。
稼穡格
楠曰：稼穡格者，蓋取戊己日干，見辰戌丑未，及巳午未字多，若四柱無官殺，則用此格。但丑辰戌月，四柱純土無木剋者，多從此格。運喜南方火土之地，及行西方金制木之運，多富貴見木運剋破稼穡必死其妙載在見驗稼穡類。戊己日生未月太旺，則不入此格。但辰戌丑月土弱，方作此格。
《格解》云：此格日干戊己，地支要辰戌丑未全，無木剋制，有水為用，方成此格。運喜西南，忌東北。
張真人造 戊戌 己未 戊辰 癸丑
詩曰：戊己生居四季中，戌辰丑未要全逢。喜逢財地嫌官殺，運到東方定有凶。
一說東方字運，北方財運，俱忌，故曰嫌之。東北更怕刑衝。
《碧淵賦》云：戊己局全四季，榮冠諸曹。
壬午 癸丑 己丑 戊辰 撫城張華二公富命土全稼穡
楠曰：己臨丑月土重重，寒土堪全稼穡功。有木微微夾作病，運行金針主財豐。
己土生臨十二月，日坐土恆，四柱純土，且土氣寒，堪作土全稼穡。賴辰時微有水氣，暗來損土，豈不為病乎？早行東方甲寅乙卯二運，提出辰中乙木，來剋稼穡之土，深為不利。運到丙辰丁巳戊午己未，衰土喜見生扶，財發數十萬緡。再行庚申辛酉壬戌，剋盡辰中乙木病神，富蓋一郡。行亥會木局方死，老壽五福，本自然也。有一命壬午癸丑己丑己巳，蓋緣巳丑合成金局，只作傷官，不作稼穡，且貧而患耳聾疾，只作庸醫，蓋為傷官行財衰運也。
炎上格
楠曰：炎上格，丙丁生寅卯月，得寅午戌全，則為火虛有焰，畏水破格，亦畏火氣太炎，則火不虛矣。畏金水破火破木。此格略驗。
《格解》云：且如丙丁二日見寅午戌全，或巳午耒全亦是。忌水鄉金地，喜行東方運怕衝，要身旺，歲運同。
張太保造 乙未 辛巳 丙午 甲午
詩曰：夏火炎天焰焰高，無不方知是顯豪。運行木地方成器，一舉崢嶸奪錦袍。
《碧淵賦》云：寅午戌遇於丙丁，榮華有日。又曰火臨巳午未之域，顯達之人。
潤下格
《格解》云：且如壬癸日，要申子辰全，或亥子丑全是也。忌辰戌丑未宮鄉。喜西方運，不宜東南，怕衝剋，歲運同。
詩曰：天干壬癸喜冬臨，更值申辰會局成。或是全歸亥子丑，等閒平步上表云。
萬宗仁造 庚子 庚辰 壬申 辛亥
《碧淵賦》云：壬癸格得申子辰，福優財足。又曰：水歸亥子丑之源，榮華之客。
從革格
《格解》云：且如庚辛日，見巳酉丑全，或申酉戌全者是也。忌南方運，若庚辛旺運則吉也。
詩曰：金居從革貴人欽，造化清高福祿深。四柱火來相混雜，空門藝術漫經綸。
《碧淵賦》云：庚辛局全巳酉丑，位重權高。又曰：金備申酉戌之地，富貴無虧。
楠曰：從革格，謂庚辛日干，見申酉戌全，或巳酉丑全。此多祿雜，原非純粹可觀，與壬癸潤下格理同。此二格吾見多矣，未嘗有富貴者。但當以別理推之，止有曲直稼穡二格，多富貴。火全巳午未格，亦見其美。由是尊其所正，而闢其所謬也。
年時上官星格
楠曰：年時上官星格者，蓋虛官用之多貴，喜財以生之或年上日支下亦用，但月上正官，世無可用之理，其理載下文人命見驗時上官星類。原官星虛，尤畏傷官剋之。時上財庫格，如壬癸日見戌時，如癸日或又作時上財官格，蓋喜虛財，旺鄉富貴。
《纂要》歌曰：年上官星為歲德，喜逢財印旺身宮。不逢七殺居官位，富貴榮華比石崇。
辛酉 丁酉 癸卯 壬戌 臨川會元山御史貴命時上財庫官星格
楠曰：癸臨酉月本無為。秀氣財官喜在時。時上虛官真可用，必能平步上雲梯。
癸水生酉，偏印本非用神，蓋得戌時財官之庫，然酉月火土極衷，喜財官輕而病也。又得卯中乙木暗來損土，其病重而甚明也。病重名大貴，喜年上有酉金，能破去卯木也。書云：「格中如去病，財祿兩相隨。」所以運行癸巳，會起金來，破去卯中乙木病神，聯登科甲，御史權尊，宜矣。運入寅卯，木來乘盛，剋我虛官，隱而不仕，其知幾乎》凡月上正官，無可用之理，時上虛官，則有可用之理矣。
乙巳 乙酉 庚午 丁亥 大源楊洪六公富命金火相停時上官星之格
楠曰：庚金身旺透官星，金氣微輕木火盈。辛巳庚辰金運補，當年財富頗馳名。
庚金酉月，雖日極旺，然金亦喜旺，不宜火太過，制其精也。只喜巳中有金合局，所以金得乘旺也。然有三火三木，似木火氣過盈，金氣頗不足，行辛巳庚辰戊己運，興財富。有乙亥年人，有亥年人，只多了一亥字，則為金不足，木火過多，一生貧苦。吾都王彖一命也。
丁丑 己酉 庚申 辛巳 金溪黃希憲貴命年上虛官格
楠曰：金頑遇火貴無疑，火少金多理最宜。官弱最宜官旺地，少年平步上雲梯。
庚生酉月，金水旺矣。巳中雖有丙火七殺，申宮壬水去之，止留年上一點虛官，有可用之理，然官弱最宜官旺運，所以貴也。若金衰行南方亦不貴。說在前。
從化格
楠曰：從化格者，書云：「得化得從，顯達功名之客。」但六陰日主，身弱多作從化，多主富貴。如乙日干庚辰時，地支或全巳酉丑，或見辰戌丑未四字多，亦作乙庚化金看，行西方富貴無疑。一見丙丁運，破金卻死。說見下文見驗，從化格類。六陽日干，不能從化也。
《格解》云：十干化合論《淵海十段錦》當參考。
賦云：古人論造，先論從化，從化不成，方論財官。財官無取，方論格局。若從化成局，則富貴備矣。
甲己化土從木，乙庚化金從火，戊癸化火從水，丁壬化木從火，丙辛化水從火。
論化之格，化之真者，名公巨卿，化之假者，孤兒異性。逢龍好化，飛龍在天，利見大人。
宋蕭丞相造 癸巳 丁巳 癸酉 戊午
此乃戊癸化火之格，又戊癸化火，生於十月不得令。又一命癸亥、癸亥、癸亥、戊午，貧管貨藥。
古富貴造 甲戌 丁卯 壬寅 甲辰 此乃丁壬化木之象，得令，又寅卯辰全。
方狀元造 辛亥 辛丑 丙子 己亥 此乃丙辛化水之相。
宋章丞相造 丙戌 庚寅 辛巳 甲午 此乃丙辛從火，妻從夫化。
張主事造 己未 丙寅 丁巳 壬寅 此乃丁壬化木之相。
李知府造 丁酉 丙午 丁巳 壬寅 此乃丁壬從火，夫從妻化。
又一賤造 甲子 丁卯 壬申 乙巳 丁壬化木，二月得令。異乎巳申有金，化木不成，支元刑壞。
《四言獨步》云：十干化神，有影無形。無中生有，禍福難憑。
此言化合不可專憑也。
《元理賦》云：「不化不從，淹留仁路之人。得化得從，顯達功名之士。化志祿旺者生，化成祿絕者死。」此言化合當參考也。
補曰：蓋化成造化，要行木局，祿旺則發。如丁壬化木，月令喜寅，或行東南方運則發。餘仿此例。化成造化，最怕行祿馬衰絕之鄉，台戊癸化火行水鄉，丁壬化木行金鄉，輕則罷職，重則喪生。
辛亥 癸巳 戊午 丙辰 臨川陸江副使命化火畏水
楠曰：戊逢癸化火神高，巳午根通火局牢。亥巳本來為我病，東方木火顯英豪。
戊午生巳月，干通火局，喜癸水貼身，戊從癸化，用火有情。又喜丙辰時，有火透也，用火無疑。更得亥中有壬，微來破火，病在此矣，此為火不足之象也。運行東方，聯登黃甲至副使。蓋得殺旺，暗生丙火也。幫雖有殺，被庚剋之，殺印病衷為病，所以東方殺犯，兩顯其貴。此乃大運入子，衝破午中丁火而死，破格破印明矣。若柱中無水火多，則北方不畏，因原帶水也。
丁巳 癸丑 乙酉 庚辰 盱江傅弼王公富命乙庚化金之格
楠曰：乙木生逢金局全，乙逢庚化透天元。本文金運誇豪富，見火傷金壽不堅。
乙木無根，生丑月合成金局。且時上庚金透出，乙木舍命從庚。大運喜入西方，純金之地，財富甲鄉，一入甲木暗損金氣，退悔退財。一入丙運，丙火剋庚，傷損金神，死矣。雖無金局，若有辰戌丑多生金，亦入此格。
來兵拱財格
楠曰：來兵拱財格，但癸酉日癸亥時、甲寅日甲子時，作此格。癸酉日零部件戌中丁火戊土為財官，地支有酉亥二字，夾住戌，不能走出也。如甲寅夾丑中財官，有子寅二字夾住丑字，不能走出。若衝刑日進，則不能夾也。亦要地支字多，方夾得牢固。餘日干作不得此格。
《格解》引詩曰：己卯相逢己巳時。黑雞得遇水豬奇。金馬木猴相見後，夾兵財庫福相隨。
舊注云：己卯日己巳時，夾辰字水庫為財。癸酉日癸亥時，夾戌中火庫為財。庚午日甲申時，夾未中木庫為財。拱祿相似，不要填實虛位，怕衝月時，或衝日干七殺。
補曰：財怕空亡，戌亥為甲子旬中空亡。癸酉系甲子旬中日辰，難拱空亡之財庫。前既論其不可以拱貴，此豈能拱財乎？或曰拱祿為拱天乙貴人。然辰戌名為邊鄙惡弱之地，天乙不臨，謂之拱貴人，愈見其妄矣。庚午日甲申時，此拱財支拱而干相剋，亦牽強。故《淵源》詩歌，原無此拱。
拱日墓丙午申未中乙，壬子 壬寅丑中辛，此載淵源未。
丙辰 辛卯 癸酉 癸亥 張尚書之命
庚戌 戊子 癸酉 癸亥 金丞相之命
甲子 癸酉 癸酉 癸亥 柳總管之命
歲德扶殺格
楠曰：歲德撫殺格者，如四柱日主旺健，見年歲上殺星出，可多假此釘，以作威權。四柱八字，以年上官殺為年之令，其殺比日時不同。若年上天干地支俱有殺，再加日有殺，金作殺重身輕，宜行制殺運。如年上殺輕，亦宜殺旺之旺地。輕重不同，斟不入也。補曰：是也。如年為君位，日為臣位，臣得君權。又如年為祖，日為己身,殺有制,則上祖曾為要職也。
《纂要》歌曰：年上偏官為歲殺，食神印綬福興隆。不會官星財旺地，雁塔題名有路通。
古歌曰：歲德壬來見戊年，財旺身強祿自然。更得運來財旺地，文章聰慧更忠賢。
問撫殺格，《格解》所收詩歌，喜柱運財旺生殺。《纂要》所載喜食神印綬制殺。經殺格同，而辭意不同何也？蓋身強殺無根，喜財旺生殺，不宜言制，故曰無犯鬼輕，制卻為非。身弱殺有根，喜食印制化，不宜財生，故曰殺旺有制卻為貴本。二者各有攸宜，論者當輕重較量。說詩者，貴以意逆志。
又補歲德扶財格
《淵海》注曰：且如甲人見戊己年是也。若財命有氣，則主其人得上祖物業，身弱者不近祖也，故曰年上財官生於富貴之家，須要身旺，可以當之。
專財格
《纂要》云：如甲日見己巳時，乃專財格，最喜見財官旺鄉，發福發貴，不宜見比劫分奪。故歌曰：日時秀氣最難尋，甲日己時福眾臨。惟怕從肩分奪去，資財成敗是非侵。此即時馬格，名異而理同。
如庚辛日生寅卯時，壬癸日生巳午時，丙丁時，丙丁日生申酉時，戊己日生亥子時，皆專財格。《格解》所收古歌，與《纂要》辭異而旨同，但所收舊注解牽強不可從。
日德格
舊賦曰：日德有五日，甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌是也。其福要多，而忌刑衝破害，惡性官星，憎財旺，加臨會合，懼空亡而見魁罡，此數者乃格之大忌也。喜行身旺運發福，大抵日德，主人性格慈善，日德若多，福祿豐厚，運行身旺，大是奇絕。若有財官加臨，，別尋他格，正能免非橫之災。若旺氣已衰，來剋魁罡，其死必矣。或未發福，連至魁罡，亦生禍患。一脫於此，必能再發。
古歌云：丙辰切忌見壬辰，壬戌提防戊戌臨。日坐庚辰畏庚戌，甲寅還且慮庚辰。
補曰：此言四柱及運行運，不要見魁罡惡宿也。丙辰日主，忌見庚辰魁罡也。
又曰：日德有殺喜身強，不喜財星官旺鄉。為性溫柔埸慈善，一生福壽喜非常。
注曰：此格忌刑衝破害，京不要見官，會合空亡之地。喜行身旺，發福矣，如甲午壬申壬戌壬寅。若四柱中有財官，當以別格論之，若行魁罡運大
楠曰：日德格有五，甲寅、戊辰、丙辰、丙辰、壬戌日也。何以見其為德也？不考原委，不詢來歷，誤雙日德名之，此不是子乎中謬說乎？
日貴格
古歌曰：金遇豬雞且兔蛇，刑衝破害漫咨嗟。才臨會合方為貴，晝夜分之始乃佳。
舊注曰：天乙貴人，甲戊兼牛羊之關。止有四日，丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日，最怕刑衝破害，及空亡魁罡。運若行三合運可發，如歲運衝破害，則貴人生怒，反成其禍。經云：崇為寶也。日生宜日貴，癸卯癸巳，夜生宜夜貴，丁酉丁亥，方始為貴。
《鷓鴣天》云：丁亥無衝癸卯星，丁匡癸巳定豐盈。貴人會合官星顯，馬列門排富壽增。
財滿庫，稟盈庭，清名標寫得升騰。為人正直無私曲，稟性忠良如秤平。
楠斷曰：日貴格，如甲戊兼牛羊，乙己鼠猴鄉之類也。焉有斯理？雖曰天乙貴人，日主響亮此貴人之上，或作日貴，命其休咎。然貴人之說，名有數端，原取名之不據理出，即與憤丑日生小兒，諸多關殺，妄謬之說同。雖曰日主臨之，不財官印星，獨以貴人為主，甚為虛庭。且原六諸多貴人之說，只是飄空而立，不根理出，豈可信乎？六乙鼠貴格，亦同此例，謬說無疑也。
魁罡格
古歌云：壬辰庚戌庚辰日，戊戌魁罡四坐神。日上加臨重柱內，運行身旺作文臣。
聰明果斷慈祥少，刑殺財官大可嗔。
舊注曰：此四柱中，疊疊逢之。如甲寅年戊辰月庚辰日庚辰時，當撐大權之命也。若四柱只有一位，疊疊衝之，則多值刑害，困窮而已運行日主旺，發福百端，運財官之運，其禍立至矣。
楠斷曰：魁罡格，取壬辰庚戌庚辰戊戌，臨四墓之地，取其為魁罡，能撐大權。並不以取交論，何以臨比墓之上就能掌握威權？此亦子平書之大謬也
六壬趨艮格
《纂要》云：此格以六壬生寅時，並寅字多者，又謂之合祿格。壬祿在亥，寅與亥合，柱中不宜見刑衝破害，乃可掌大權也。運行中則壞寅宇，則降字失職，亦能生災豁竊盜之事。不要見亥字，故曰六壬趨艮，逢亥月者貧。
古造如 壬寅 壬寅 壬寅 壬寅 方為大貴
古歌云：壬喜逢寅庚喜辰，雲龍風虎越精神。支干重疊無衝破，知是清朝食祿人。
又曰：壬日寅時火貴格，此為趨艮福非常。大怕刑站並剋破，歲運相逢有禍殃。
楠斷曰：六壬趨艮，謂用寅中甲木，能合己土，為壬之官，謂用寅中丙火，能合辛金，為壬之印。是無中生有之說，吾恐謬也。大抵現前拱祿飛天祿馬之說，相為表裏。此說尤非，故以謬名實際情況。
六甲趨干格
《星命綜宗》云：且如六甲日主，棰中要亥字多，乃為天門之位，為北胡之垣，甲木賴之長生，人以甲日生亥字多者，自然富貴矣，亦忌巳字衝之，又忌寅字，亦可作合祿。
新安伯造 戊辰 癸亥 甲子 乙亥
補曰：觀此造有，則此格不忌財也。可見古歌有「歲運若逢財旺處，官災患難起來錄」之說，何也？蓋天干甲字多，忌見財，天干透緩，會印局不忌財，故早六甲趨干，透印綬為佳。財見，位列名卿。又曰：「歲運逢官財旺處，官星申子共來。」要忌喜何如，故曰忌喜能分，禍福自見。
楠曰：六甲趨干，謂亥乃天之門戶，謂甲日生臨如此，謂之趨干。假如別日干生臨亥上，何以不謂之趨干也？然天門亦西北之界，類天門之戶，豈可論入之禍福乎？此說是子平之大謬也。
勾陳得位格
《統宗》云：且如戊己日生，值亥卯避為官，申子辰水局為財是也，正是戊寅，戊子、戊申、己卯、己未、己亥日主是也。忌刑衝殺旺，則反生災矣。歲運同。
丁都督造 丁亥 丁未 己卯 戊辰
古歌云：勾陳得位會財官，無衝破命必然端。申子北方東卯木，管教一舉拜金鸞。
玄武當權格
《統宗》云：且台壬癸二日生，值寅午戌火局為財，最丑未為官，壬寅、壬戌、癸巳、癸丑、癸未、日是也。忌破弱。歲運同。
李都丑造 丙戌 甲午 壬寅 辛亥
古歌云：玄武當權妙入神，日干壬癸坐財星。官星若也居門戶，無破當為大用人。
楠斷曰：勾陳得位，以盡戊己為勾陳，其一理也。得位謂財官之地，若戊己身主不柔，則能任財官也，則謂之勾陳得位也，宜矣。若戊己氣弱，臨其財大旺之地，或為財多身弱，臨其財官之地，或為財多身弱，或殺重身輕，若勾陳得位美，豈不謬乎！玄武當要，與此相同，故予並闢之。
財官雙美格
《財鑒沙條妙經》云：六壬生丑午位中，先要根源見水通。亥命未宮休帶殺，生平何處不春見。
補曰：此本為壬生臨午位，號日祿馬同鄉。而《格》輯入正官類，慧也。又敗經文休帶殺，為休見，是以亥卯未，為吏官之煞，則鑿矣。此煞乃干頭中己土為正官，若柱中無亥卯未木局，傷官之神，主為貴推，不知四季喜忌不同。蓋待壬午日生春生夏者，最忌亥卯未木局，春逆行比肓運猶稍解。生秋埏，為印綬，能剋木遠害，不如不見之為妙，在輕重斟酌。生科亥月，純喜亥卯霜，生子月者次，已形卯，子亥水故也。何者？蓋古賦云：「壬午癸巳二日，同一財官雙全美也。喜生秋科，通金水月氣，忌生春夏通木火月氣，值所喜則大跺，值所忌慢反禍。」由此觀之，如此二日子月正通水月氣，根見水通之謂也。身臨祿旺，喜見財官，主富跺，故日科生則玄開武當權，跺為王侯。且祿頭是宜帶財官，天月二德，故《壺中子》曰：「帶天月二德屠冠，帶七殺梟食。」故司馬季主云：「祿要而不要煩，且要祿干不帶七殺，反傷不帶梟食。」女《洞玄經》云：「壬以祿，戊寅本非駕。」女《格錄歌》云：「祿馬更有值多般說，自衰自死兼敗絕。」是壬午癸巳日生埏，以亥為值所喜者也。壬癸以卯為貴人，宜合忌，帶空亡，頭上宜帶財官，不宜帶殺梟。故《醉醒子》子平云：「貴人頭上帶財官，門充駟馬。且貴人以未宮井鬼這合，為家居出入之門三合，況未與午六合有情。」《喜忌篇》云：「四柱干支，喜三合之地。」《醉醒子》云：「君不見祿馬貴人無准托，考究五行之善惡，天元贏弱未為災，地氣堅牢是歡樂。」又《珞錄子》云：「每見貴人食祿，無非祿馬司鄉。」又《理愚歌》云：「貴人落在空亡里，祿馬背違如不值。」是亥卯未乃壬午癸巳二所深喜，而不可忌。正所謂惟有水木傷官格，財官兩見反為歡者，正所謂有病方為貴，無傷不是奇者也。
吾邑王耕山命 己卯 乙亥 壬午 庚子
萬泉董正郎命 甲午 乙亥 癸巳 丁巳
皆生亥月，帶天德貴人，頭上戴財，一戴官。皆不戴殺刃。但有傷官之神，現仿今通顯，正所謂通水月氣，值所喜則大貴也。
如此二日，生春寅卯月，取傷官格，則文季而不明。生夏干月，官星太旺，天無贏弱。又作亥卯未合局，則洩氣愈甚，如病人重負，何以當此財官。又頭戴殺刃，凶神會聚雖日水木傷官，喜見財官，何益也。雖有貴人，失祿失時失勢，何益也，觀古造：
己酉 丙寅 癸巳 庚申
此癸水身弱，又在春月，傷官洩氣，年干頭帶殺，常有腸毒之病。
古謝五郎造 乙酉 壬午 壬午 癸卯
年頭上帶傷官，居祿癸卯，貴人頭上帶刃箭，天無贏弱，死二囹圄。
又一古造 癸卯 乙卯 癸巳 癸丑
行辛亥運，梟透，並亥合傷官木局，不祿。
戊申 丙辰 壬午 乙巳
生春寅月，正水木傷官洩氣，二歲行已卯運，運干頭帶殺，而又傷官旺地遂死。此五造正所謂通木火月氣，值所忌則反禍之謂也。
如生秋申月則為印綬格。金旺水生，木死不剋土，因然。亦忌傷官，並干頭殺。
吾邑有一造 壬申 己酉 癸巳 癸丑
月干頭帶殺，四十九行甲寅東方傷官運，雙目失明，雖秋亦忌傷官也。
又一造 甲申 癸酉 癸巳 甲寅
不帶殺，雖巨富，因年時干帶傷官，福祿無功名。又壬午癸巳二日，於亥卯未傷官木局。四季有忌不忌，又有喜不喜，忌可以四季均為見亥卯未非貴推開哉？作《沙條經》者，誠家於理學，欲以發「淵源」之所未發，以破後人之疑，而後人反疑之，誤矣。
又如帶殺制伏去留，則不在此限，宜輕重較重。棄命從殺，身弱無根，而殺不帶透於干者，不在此限。
古丞相命 丙戌 壬辰 壬戌 庚戌
地支純土，七殺太旺，壬水無歸，得從其殺。且運行南方火土鄉，位至宰相。至丁酉辛巳年，類成金局，扶得身旺，與殺為敵，遂
附《補天乙妙旨》注解日：凡人翕有祿馬貴人，因有富而吉亦有貧賤而凶，是皆無准托也。何者？蓋考祿馬而吉。頭上帶財官，三合六合，生旺進氣，是謂五行之惡，善慢貴而吉，頭上帶殺梟形衝破害，衰給絕無氣，是謂五行之惡， 惡則貧賤而凶。若壬午癸巳癸未，坐財官，柱中隱顯太旺，是謂天元贏弱，故日官星太旺，無元贏弱之名。財為養命之源，官乃扶身之本，宜郭福榮，是旺財官為我用，富貴歡樂而有餘也。五行惡，則地氣不牢，不堅牢即弱之謂也。身弱則不能勝財，貧賤憂戚而不足也。
拱祿拱貴二格
《喜忌篇》支拱祿拱貴，填實則凶。
補日：祿謂臨官之祿，貴為官星之貴，非天乙貴人之貴也。《格解》拱祿是拱財星也，拱貴是拱天乙貴人也，非也。拱祿有五日，五祿中皆無財，何以為之拱財，拱貴有五日雖四日之拱內，亦合看天乙貴人，而非甲之貴人也。官星與貴人拱天乙貴人也。如癸亥日與癸丑時，癸丑（時）日與癸亥時，皆拱子中癸水為祿；丁巳日與丁未時，則拱午中丁火為祿；己未日與己巳時，則拱午中己土為祿；戊辰日於戊午時，則拱巳中戊土為祿；此五日五時而拱祿格。如甲申日與甲戌時，則拱酉中辛金為官貴；甲寅日與甲子時，則拱丑中辛金為官貴；戊申日與戊午時，則拱未中乙木為官貴；乙未日與乙酉時，則拱申中庚金為官貴；辛丑日與辛卯時，則拱寅中丙火為官貴；此五日五時為拱貴格。此二格純粹，大貴。喜身旺印綬傷官食神，忌刑衝了日時拱位，又怕四柱中有傷日干七殺，皆拱不信祿貴。又怕四柱中見祿見貴，謂之填實則凶。蓋此二格者，只宜虛拱，如器皿空則能容物，所以填則凶。亦忌祿貴落空。
《鷓鴣天》云：甲寅甲子丑貴鄉，戊辰戊午祿中藏。刑衝填實空亡遇，禍患官滅不可當。
無官透，如榮晶，青霄在路把名揚。定持權柄三公位，衣紫腰金拜聖王。
問，《三車》即云：喜傷官食神，而古歌又日：「怕傷官在月支」何也？（格解）收官食二說，而言鞭忌不同之故。蓋有財則有傷官食神，《景臨》云：「無財而不之教訓。蓋有財印而不喜傷官」正此謂也。
《格解》云：癸酉癸亥癸時，亦拱戌中戊土之貴。注不言及何也？
補曰：斯言失之矣。蓋癸酉日，系甲子旬中，甲子旬以戌亥為空亡。既為拱亡，則拱不信貴人，所以不取此日時為拱貴也。蓋子平所謂拱貴，最忌天中殺，天中即空亡，有走貴人之說，則此日時，不可拱貴也，又何疑？
日祿歸時格
《喜忌篇云》日祿歸時沒官星，號日青雲得路。
舊注曰：此論歸祿格。要四柱中無一點官星，方用此格，號曰青雲得路，最要日干生旺，兼行食神傷官之鄉，可發福。但歸祿格有六忌：一則刑衝。二則作合，三則倒食，四則官星，五則日月天元同，六則歲月天元同，犯此六忌，不可一例以為貴矣。若時支有祿，年月亦有謂之聚福歸祿，主大貴。如甲子、丙子、癸丑、壬子，此是張都統命，乃子多為聚福祿矣。
《四言獨步》云：日祿居時，青雲得路。月令財官，遇之吉助。
補曰：日祿居時者，蓋言甲乙日祿在寅卯時，丙丁日祿在巳午時，戊己日亦祿在巳午時，庚辛日祿在申酉時，壬癸日祿在亥子時是也。柱中無一點官星，則發科甲第，仕路通，故日青雲得路。如月令有官，只以財官論，謂財官雙美格可也。遇祿時，則祿助身旺，可以勝此財官，故曰吉助，是言助官，非言財官助祿也。日忌見官星，何以日官助祿？觀《三車一覽》云：「歸祿只有七日，如乙日見卯時，是偏財格，丙日見癸巳時，是官顯露，辛日見丁酉時，是時上偏官格論也，此三日系歸祿格。」可見月令有財有官，只當以財官論也，則如助謂祿助財非也。《格解》照舊書財官誠是。
《纂要》支有祿最怕官星到。
《元理賦》云：日祿歸時，見財則清高富貴。
《四言獨步》云：庚日申時，透財歸祿。名利清高強比肩奪福。
補曰：如日甲申時，乃干祿居申，時干透甲木為財星，非泛言年月二也。如此則登科第顯功名如拾芥，故曰名利高強。如年月干遇庚字為比肓，慢犯歲月同月日同之忌，必分財減祿，而奪福也。
古歌云：福祿逢財名利全，干頭不忌透財源。身強無破平生好，大怕行來遇比肩。
又曰：青雲得路祿歸時，元命逢之貴且廳。四柱無衝官不於，少年平步年雲梯。
又曰：日祿居時格最良，怕官嫌殺喜身強。若見比肩分動祿，刑衝破害最難當。
又曰：甲坐寅宮見虎鄉，祿星遙合主榮昌。運中若見庚辛酉，露出官星起禍殃。
又曰：時歸日祿祿興隆，切忌官星混在中。干頭帶合支帶破，少年獨步賽龍鐘。
《鷓鴣天》云：甲乙相逢寅卯時，日干歸祿福查隨。財多旺處聲名顯，列絕休囚信有期。
安社稷，定華夷，青雲有路上天梯。登金步玉承恩寵，雁塔題名到鳳池。
古賦云：日祿歸時，貴重為人所敬。此言女命，須見財方可。
《捷馳千里馬》云：女遇傷官歸祿，遇之極吉。
四位純全格
補日：子午卯酉位全，雖主男女灑色昏迷，然而男有者尚吉，女凶，故日寅申巳亥，位至三公。為四孟格，男命得之，主大富貴，故人寅申巳亥，位至三公。女命得之，主心不定，教訓日寅申巳亥，巳亥相朝心不主。辰戌丑未全為四庫，男命得之，為九五之尊，故日辰戌丑未全，順行帝王無疑。女命得之多不美，教訓日冠帶互逢，定是風聲之丑。
《洪範》云：寅申巳亥疊見，有聰明生發之心。子午卯酉重逢，懷灑色荒淫之志。辰戌丑末全備，乃財庫富貴之尊。此言男命也。
《淵源》云：寅申巳亥全，孤淫腹便便。子午逢卯酉，定是隨人走。辰戌與丑未，婦道之大忌。此言女命也。
天元一氣格
《四言獨步雲》天元一氣，地物相同。人命得此，位列三公。
舊注解云：且如周益公命，庚辰、庚辰、庚辰、庚辰、乃合此。又有四個壬寅，四個癸亥，惟有四個辛卯，則貧夭之命，其餘皆貴。又有四個甲戌，亦主破家，主人伶俐聰明，若行火鄉稍可，終不成大器。
天干順食格 地支拱來格 兩干不雜格 一氣生成格
天干順食格，地支拱來格兩干不雜格一氣生成格
古歌云：富貴天干順食奇，地支拱來少人知。兩干不雜順還貴，一氣生成世上稀。
舊《纂要》注解曰：如脫脫丞相命，壬辰、甲辰、丙戌、戊戌，丙食戊，而辰中戌中戊土，皆為食神。況壬食甲，甲食丙，丙食戊，此為天干順食格也。如帖木遠太師命，甲寅、戊辰、丙午、丙申，寅辰夾卯字，辰午夾巳字，壬申夾未字，止為地支夾拱格也。如葉丞相命，庚寅、戊寅、庚寅、戊寅，此謂兩干不雜也，如火午赤國，癸亥、癸亥、癸丑、癸丑，此謂一氣生成格也。
補曰：《纂要》曰時，原系俱癸丑，而《格解》改為俱癸亥，非也。蓋年月同癸亥，曰時同癸丑，干支皆北方水鄉，秀氣不雜，故曰一氣生成，若支干同癸亥，則是天元一氣矣。二格大同小異，不然，上文既言天元一氣，而此豈有複言者哉？
又補曰：考諸《五星指南》兩間不雜格，即連珠格，故又謂兩間連珠格。觀甲子年乙亥月甲子日乙丑時，乃五侍郎造，庚辰、辛巳、庚辰、辛巳可見矣。《獨步》云：「八字連珠，三神有用，」此之謂也。或改二神有用，為支神有用，非也。
三合聚集格
《指南》舊注曰：或干辰帶三位，支神帶三位，納音帶三位，皆云三合聚集。假如乙丑年乙酉月丁巳時，三個乙，謂之干三合。又如丙寅年庚寅月戊寅曰戊午時，三個寅，謂之支三合。又如辛卯年木，庚寅月木，丙戌月土，巳亥時木，三個木，謂之納音三合。蓋以一身二，二生三，三生萬物，盈數之義也。按此三格，當看四柱用神喜忌何如，值得喜則為福，值所忌則為禍，更看制化用如何。
福德格
《統宗》云：陰土有三，己巳、己丑、己酉是也。四柱中不見丙丁寅午戌者為貴，歲運皆司，若得巳酉三合金局全局全者尤貴。若運行見寅午戌，則降官失財矣，是非不免，忌刑衝破害。
詩曰：陰土逢蛇雞與牛，名為福德號貔貅。秀氣火來侵剋破，須教名利一時休。
陰火止有三曰，丁巳、丁酉、丁丑是也。四柱見財官旺位為貴，不要見衝。如運行卯位，別無與酉合支干者，當減財降官矣。如辰與酉合，申與巳合是也。
詩曰：陰火相臨巳酉丑，生居酉月壽難長。更兼名利多成敗，破耗荒淫祿不昌。
陰水有三曰，癸巳、癸酉、癸丑是也，即與飛天祿馬同。其月生在巳，名為月臨風，丑遙巳中戊土為官星，如有巳字填實，故成敗多矣。譬如盛物這器，空則容物，實則不能。
詩曰：癸巳癸酉月臨風，名物遲延作事空。名利生成難有望，始知成敗若匆匆。
陰金有三日，辛巳、辛酉、辛丑是也。四柱有丁火旺位，及寅午戌者，平生衣祿貧薄。若巳酉丑三合者妙，若遇丙丁則為官星，歲運亦然。值寅者卻為吉，乃天乙貴人也。
詩曰：辛巳雞牛三位運，合作金局祿貴全。若遇丁火寅午戌，平生衣祿也熬煎。
陰木有三曰，乙巳、乙酉、乙酉是也。不宜六月牛，在他月皆以另格斷之。蓋六月建耒，乃是木庫。乙干屬木，下帶金旺之地，金能剋木故也。以下剋上不吉。
詩曰：陰木加臨丑酉蛇，生居六月暗咨磋。為官得祿難長久，縱有文章不足誇。
《淵源》云：八月生人人短壽，後改為六月俱通。參考可也。
神趣八法
類 象
丁卯 甲辰 甲寅 甲子
詩曰：春木支全寅卯辰。格符類象貴非輕。喜行坎地根深固。身強敵殺在庚辛。
夫類象者，乃天地之一類也。如春生或甲乙天干，值志支寅卯辰全，無間斷破壞，謂之奪東方一片氣秀氣。怕引至時上，為死絕之鄉，謂之破了秀氣，運至死絕，即不吉兆。或得時上，或得年引至生旺，謂之秀氣加臨，十分吉兆。更妙甲祿在寅，年透火丁，喜身強洩秀氣精英於火矣，故曰火明木秀曰主強，定作狀元郎。早行東方木運，實病其太強，而未遇涼劑，不遂宜矣。今游坎地，根深蒂固，定作富貴之造，喜庚辛金劑蓋頭，必竺我先人蓋頭之說。身強而殺敵，衣紫及穿緋，木得金裁，廟廊宰輔。姑附此知者監訇獄之，以俟後驗云。
屬 象
夫屬象者，乃天干甲乙生，值地支亥卯未全者都是也。
從 象
夫從象者，如甲乙日主無根，遇地支純金，謂之從金。若四柱純土，謂之從土。四柱純水，謂之從水。四柱純木，謂之從木，只有秀氣者吉，無秀氣者不吉。或天干再有甲乙字，或有根者不吉，其從木者，須得木旺乃吉，死絕地凶。
化 象
夫化象者，如甲己生人，在辰戌丑未月，天干有一己字合甲字，謂之甲己化土。喜行火旺運，如見甲乙木生旺運化不成，反為不吉。八字中有二甲字，謂之爭合。有一乙字，謂之妒合。皆為破格。
照 象
昭象者，如丙曰巳午未年月曰，遇時上一位卯木，謂之火木相甚吉，如壬癸曰，申子辰全，遇時上有一位金，謂之金水相照，大吉。若年干有照者，亦吉也。
返 象
返象者，所謂值月令用神，引至時上一位為之絕鄉，謂之用而不用，皆為返運。返去太甚，則大不吉。
鬼 象
鬼象者，乃秋生甲乙曰，地支純金，謂之鬼象。要行鬼生旺之運則吉，怕見至死絕鄉，又得身旺則不吉。
伏 象
伏象者，乃寅午戌三合全，又值五月生，逢壬曰而天干無丁字，壬水又無根，乃取午中之丁火，合壬水而伏之，所謂伏象。運至水火之守衛皆吉，只愁水旺之鄉不利也。
論大運
論大運
夫大運者，就月上起。譬之樹苗，樹之見苗則名。月之用神，則知其格，故謂交運。如同接木然，論命有根苗化實者，正合此意，豈不宜哉。或甲乙得寅卯運，名曰動劫財敗財，主剋父乃剋妻破財爭鬥之事。行丙丁巳午運，主吉慶增產。辰戌丑未戊己財運，主名皆通。此乃死法譬喻，須隨格局喜忌推之，其驗如神，不宜與太歲相剋，若歲衝運又吉，運衝歲則甚不利，歲運相生者吉，宜細推無不應驗。
論太歲
太歲，乃天中天子，甚不可犯之，若犯之則凶，雲日犯歲君，災殃必重，五行有救，其年反必為財，如甲日見戊土太歲是也。剋重者死，甲乙生寅卯亥未日時，犯剋歲君，決死無疑。有救則吉。大抵太歲不可傷之，犯歲者其年必主凶喪，是下犯上之意。如以勾絞、死亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、羊刃諸殺推之，干不剋歲，尤防運剋歲，亦如此不利，倘有貴人祿馬化之則吉也。
認格局生死之歌
夫格局，皆自有定論，今略具而述之。印綬見財行財運，又見死絕入黃泉。如柱比肩，庶幾有解。正官見殺及傷官刑衝破害，歲運相並必死，正財偏財見比肩分奪，又見歲運衝合必死。傷官之格，財旺身弱，官殺重見，混雜衝刃，歲運又見必死。拱祿拱貴，刑衝填實，及曰祿歸時，見七煞官星者必死。其餘諸格，並忌煞及填實，歲運並臨，此亦具其大概而言，一不可拘，二須敢斷。
五星論
金星論 夫金者，西方白帝之神，金天氏執矩司事。張晏曰：「金為義，義者成。成者方，方矩行。收劍之令，主肅殺之權，執性堅剛。春月見之，性柔體弱，常用日時坐命處，以生旺助其柔性，見木多則反成銼志，謂春乃青帝行權，木神用事，更加木盛，則金治之無力，所謂執力小，而不能負重也。」《五行大論》曰：水近木遠，剋其無門。火多則溫其性，煉其形，謂在春月，尚有餘寒之氣，而其本性，正居柔之中，當貴乎火之暖氣也。水多則其性愈寒，其力愈熾。謂在春月性柔體弱，加以水增其寒勢，不能施鋒銳，然則惡乎水盛也。金見乃助其形，若無火徒加金鐵，反為無用失類之狀。然則金能助形，又見火以煉之，土厚養其性，助其形，治其水，得其體白形剛，設使土盛亦不利焉，謂春月乃木旺時，土散塵飛，厚而不寒，當喜水去矣。夏月之金，性尚在柔，未執方，猶嫌死絕，貴乎旺相，見木助火，傷形剋體，謂夏月乃赤帝行權，火神用事，當是木槁，無形並遇其火，則火性愈猛，故為傷形剋體。若以見火多，卻為不厭，性溫體泣潤肌膚，土盛火暴，執方不能自化，展轉無剛革之威。時當夏月，土多則成滯金。助體剛形飭自立，時有當權火氣，出乎自然變化也。秋日秋金當權乘勝，經曰金氣肅而雕萬物，木多則反傷斧斤。謂秋乃白帝行權，金神用事，時雖木死，琢之不難，謂有取而轉進退，則反費精神。「《五行大論》云：」猶石鼯之畏貪，若靈龜之曳尾，金多愈剛，剛而必折，謂乃本性本權，更加本形相助，失乎旺，旺則極，極則反於造物不耐扶。若琉璃火盛，可以成形，謂時當暴亂，須用物以制其暴性，性肅則形成，形成則可施鋒銳，有鋒銳可施，收斂之功，水潤體光，水白金清，精神銳秀，執性不剛。物無反惡，土盛生金，其性愈隆。物能稼穡，形成所執，物有所成。冬月之金，形寒性冷，水秀金柔，木多不能琢削之功，反成無用。水盛則金氣愈寒，謂冬月乃黑帝行權，水神用事，加之以水，則金寒水冷，不能執化。火多性溫體健。物當成器，鋒銳可施，時隆財相，金見聚氣，則形微氣盛也，土多制水生金，生不寒，體不懦，加之火助土厚，則子母俱有成物之功，可以成剛，可以成銳，吉無用不利也。」
木星論 夫木者，東方清帝之神，庖羲氏執規司事。張晏曰：「木為仁，仁者生，生曰員，故曰規,行生泰之權，持華秀之令，春月得之漸有生長之象。孟春之令，猶有微寒，當用火以溫暖，則木無盤屈之拘，當有舒泰之美。才當春木，陽壯物渴，藉水資扶，益加秀茂，夏月之木，根燥葉干，盤而且直，屈而已伸，水滋其形，而無稿巧。水病水死，救之無功，水生水旺，滋之有力。蓋謂蟀不能救旺中之鬼也。」又云：勺水不能生木，然用生旺，金多木能成器，時當赤帝行權，土養無水潤成其木也。木助木以成林，徒逞鬱鬱之觀，終無結果之成。若居夏季，見金相成，時乃金相，得之已成形，謂金相能施功，可成琢削之象。秋月木氣漸寒冷，木漸凋敗。初秋之時，火勢未衰，猶喜東木以相資。仲秋謂木之到秋中，果已成實，葉以凋零，當用金以琢之，乃成物狀。秋深近冬，漸漸嚴氣，畏之以水，見水愈寒，喜之以火，見火溫暖，木並成林，則上乘而下滅，謂秋木成林。上乘者而禽歸之棲也，下滅者百草不能生也。冬月物藏伏時，起已歸根，用多土以掩之，則根深蒂固，水多氣冷，根損形亡，謂當時黑帝行權，水神用事，正冰霜欲結，更加之以水。則根不能存，形必亡也。火見交加，卻謂濟物，謂冬氣已寒，得火成溫暖之氣，則木之根莖，吾知其無冷損之害，可以濟物，喻如寒木向陽也」。
水星論 夫水者，北方黑帝之神，高陽氏執權司事。張晏曰：「水為智，智者謀，謀者重，故曰權。行嚴凝之令，主殺物之權。執性不定，決諸東則東流，決諸西則西流。
春月之水，性濫滔淫，加之以水，更逢生旺，必有崩堤潰岸之勢。經曰：滔滔不止，必有自溺之憂，喜逢土止，而無泛濫之患。夏月之水，執性歸源，時當涸際，而無泛濫之患。謂夏乃赤帝主權，日炎物燥，當用水潤，到此之時，若施一滴之功，可澤十里之潤，貴乎水助也。 秋月之水，母旺子相，表裏光瑩，遇金助則子母俱和，而金白水清。謂秋金旺，金能生水，則水更遇相會，則曰子母和會，而金白水清也。冬月之水。其形得地，其勢得時，火氣減而寒氣增，大寒凜凜，不結冰凝，水本不死，水結冰凝，而曰死也。遇火則增暖減寒，而性狀不凝不結，謂冬水勢寒，更加水則愈冷，惟喜在於火木也。」
火星論 夫火者，南方赤帝之神，神農氏執衡司事。張晏曰：「火為禮，禮者齊，齊者平，故曰衡。行炎陽之令，主成齊之權。生當春月，母旺子相，勢力並行，加以聲旺損物損身，得以死絕。明晦繼傳，見木則愈加輝煌，抱新救火，則火勢增炎。夏月之火，執力行權，輝煌則失之易滅，掩藏則可以無殃，見休囚，乃曰成功不退，逢生旺，謂之不息，炎炎火減其勢，終無自焚之咎。木助其炎，必主夭折。逢金無水，難成造物之功，有水有金，必作良工之巧。秋月之火，性息體休，終歸晦地，見生旺又似東行，逢死絕愈增晦味。木助其體，晦而複明，土閉其形，內明外暗，土木或加，光而且曄，晦而且明，謂秋火本晦，若見生旺，又加太陽東出之光，且死絕失之本暗。喜木生，惡土掩。若有土更有木，又為喜。冬月之火，鬼旺身衰，韜光晦跡，暑氣絕而寒氣增，惡死絕而好生旺。遇木生則照而無晦，逢水愈減其光，謂冬月寒氣增，則火死。得木生，因之以成形。金多返慮旺成為昌，謂火死難以施力，不利見金也」
土星論 夫土者，中央黃帝氏之神，軒轅氏執繩司事。張晏曰：「土為信，信者誠，誠者直，故曰繩。居五行之中，行負戴之令，主養育之權。三才五行。皆不可失。得高下而居位，居四季而有功，金得之鋒銳愈剛，火得之光明照燭，木得之英華越秀，水得濫波不泛，土得之稼穡豐隆。旺之不息，必能為山，散之不聚 ，必能為地，用之無窮，生之罔極，土之謂也」。
金不換看命繩尺
財官旺而日主弱，運行身旺最為奇。日主旺而財官弱，運行財鄉名利馳。身旺比劫重，損財又傷妻。比劫逢梟食，妻遭產里危。逢官官入墓，父死他鄉土，支干官鬼眾，兄弟最難為。傷官四柱見，伯道老無兒。地支純財局，大富大貴不須疑。若行官旺運，納粟奏名賢。去官留殺者，威顯在邊夷。財旺暗生官，用賄求名利，棄印就財者，子立整根基。偏印反傷官，女人最須忌。刑夫並害子，孤自守孤幃。傷官見官者，運喜入財地。名標龍虎榜，身到鳳凰池。比劫偏印格，傷官受剋制。侄男為親嗣，義女為偏妻。偏官制伏過，僧道守閒居。財多身弱者，溺水及漂尸。身旺而敵殺，衣紫及穿緋。虛邀並暗拱，早歲步雲梯。夾貴並六合，陶朱堪足擬。得一分三格，前賢皆掩蔽。此術莫輕傳，洩漏天之機。
金不換骨髓歌斷
甲日子提為印綬，順行不似逆行高。官多殺盛東為美，午未相逢總徒勞。
陽木天元值丑提，分明大運喜東西。發財發福多榮達，午未之中亦不宜。
甲木生東值孟春，財多殺重定超群。順行火地多難顯，逆走終為富貴人。
陽木春生值卯提，柱中有殺最為奇。不拘逆順東南地，申酉相逢反不宜。
甲木辰提喜有官，逆行東地弗為歡。順行南地多顛倒，除是根深富貴看。
陽木根深在巳月，柱中財殺喜相逢。逆行早歲聲名顯，順行須防夭壽終。
甲木日干居午月，傷官木火喜生財。順行怕入西方運，東北行來更妙哉。
陽木有根生六月，財官有氣福非常。逆行最喜東方運，惟恐初生壽不長。
甲木無根值孟秋，財多殺旺恨身柔。運行順地遲方好，逆運須防夭更休。
甲木酉提用正官，順行坎地必成歡。逆轉南離官被制，須知祿盡見閻王。
甲木戌提用財官，順運東南福更寬。若得柱中逢亥未，逆行名姓達金鸞。
甲木生元值亥提，柱中有殺更為奇。中年最喜東方運，午未之中數不齊。
乙木生居子月中，更無官煞喜匆匆。逆行大運非常美，無殺無官逆運通。
乙木提綱值丑官，南方第一次西東。縱然名不登金榜，豪富終須比石崇。
乙生寅月木傷官，財殺相逢更有歡。順運連行多福祿，無財無殺亦貧寒。
乙木提綱值仲春，財官有氣亦超群。火金大運皆為美，白手興家邁等倫。
乙木辰提為雜氣，西方大運亦為高。若行戌運多顛倒，刑併人財壽不牢。
乙木相逢孟夏時，運行東北始為奇。柱中更值無根裔，順運終防壽不齊。
乙木如逢午月天，食神有氣怕身輕。柱中若是根基薄，大運提防喜逆行。
未月生逢乙日干，柱中官殺亦為歡。順行西北傷元壽，逆走東南福更寬。
乙木生來值孟秋，財官印綬忌身柔。中年不許行西北，順運無如逆運通。
乙木酉月殺多強，大運功名佐廟廊。若是有根尤更妙，南行火運貴非常。
乙生戌月多財殺，惟恐初年疾病生。若到中年多發達，不拘順逆總宜行。
乙木居亥印生身，逆走西南富貴真。有殺有官猶喜順，到頭大限怕逢辰。
丙火冬生值子綱，有印生身大吉昌。運入東南多發達，逆行難保壽年長。
丙火如逢丑月看，土多格局作傷官。印多運入西方美，根淺東南福不全。
丙多官殺值寅提，運入南方分外奇。若是官輕尤喜北，總然大運要行西。
丙火日干卯提綱，干弱如逢喜火鄉。若是無官尤不利，卻行身旺亦平常。
丙火辰提戊己多，傷官火土更如何。逢財逢印多通達，南北相逢總不過。
丙火建祿日干強，官殺相逢大吉昌。順逆運行多發達，若行戌運有災殃。
丙火午月作傷官，有殺當為貴命看。金水運行多吉利，如行水地不為歡。
丙逢未月傷官顯，官殺相逢未足奇。如得獨官為貴氣，運行西北利名馳。
丙火申提日主柔，得從得化始為優。若從水位傷元壽，逆去東南福祿周。
丙逢酉月火衰微，比劫扶身壽不奇。逆去東南為背祿，順行水地始為奇。
丙逢戌月土重重，有殺無官回不同。大運順行多富貴，若逢官殺亦中中。
丙火亥提為殺印，分明大運喜東南。中年富貴非常美，運若西方壽不齊。
丁火如逢子月提，柱中有殺更無虧。平生最喜東方運，若到西方福不齊。
丁火丑月事如何，四柱分明怕土多。運入東方俱發達，南方火地不相宜。
丁火逢寅印綬明，柱中有水喜南行。運行北地尤通達，西方財鄉禍患生。
丁逢卯月有印星，南北應多遂利名。獨殺若無官混雜，金章紫綬至公卿。
丁逢辰月本傷官，順入南方福更寬。逆運初年多蹇剝，更逢戌亥壽相干。
丁逢巳月本剛強，大運何愁入水鄉。運入順行初不利，中年最喜入西方。
丁逢建祿本身強，無水須防壽不全。若得運中逢七殺，姓名遠達九重天。
未月逢丁要見財，無財到底命多乖。若逢財殺方為美，西方大運更奇哉。
丁逢申月日干強，大運南方喜逆行。若是根深尤喜順，中年發達更崢嶸。
丁逢酉月用偏財，官殺相逢更妙哉。大運逆行多順遂，功名兩字稱心懷。
丁逢戌月傷官旺，官殺雖多卻不防。南與東方多順遂，榮華富貴福無疆。
丁生亥月用官星，順逆東南福不輕。若是煞星多混雜，壽年尤恐半凋零。
戊土日干生子月，坐支辰戌最為奇。支虛更值財神位，運怕東兮又怕西。
戊土丑月日干堅，更有財官福壽全。逆順運行俱得地，若無財殺亦徒然。
戊土寅月日干輕，殺印相生格局明。運入火鄉尤發達，逆行水地總平平。
戊土卯月用官星，有印相生格局清。南運發財強北運，如逢酉地壽元傾。
戊土辰月日干強，更有財星福祿昌。順運西南應發達，財官輕處亦非良。
戊土巳提為建祿，柱中財殺更為奇。逆行大運宜東北，順走西南事不齊。
戊土五月印當權，大運分明喜殺官。官殺重時宜順運，官輕逆運妙無端。
戊土生來季夏天，若無財煞未周全。逆行更喜東方運，順逆財多亦不然。
戊土生申用食神，有財有煞貴堪倫。逆行火地必通達，火地行來反受屯。
戊土生來值酉提，怕行坎水喜火離。除非四柱元辰旺，卯運相逢最不宜。
戊土戌月日干強，財殺重逢更吉祥。運氣不拘行順逆，若無財殺亦平常。
戊土亥提財殺真，身強有火更超群。逆行早歲須防酉，順運中年忌卯辰。
己土子月用財星，有殺無官格局清。大怕柱身中太弱，順行寅卯早凋零。
己土丑月日干堅，四柱分明忌比肩。若有財宮並有殺，逆行大運福無邊。
己土卯月殺當權，逆運須知壽不堅。順逆火鄉無極妙，官星相會不周全。
己土辰提雜氣真，財官有氣定超群。順行運氣尤當妙，逆運行時不十分。
己土巳月身尤旺，印綬傷官格局清。身旺最宜財運遇，無財逆運亦相應。
己土午月本身強，建祿分明理更長。官殺輕時宜順運，官輕逆運亦榮昌。
己土未月欣逢煞，刃殺相逢更妙哉。運氣中年多發達，不拘順逆稱心懷。
己土申月用傷官，若是身輕必不安。所喜須宜行逆運，怕逢寅卯殺相干。
己土八月辛金旺，若是身輕命不牢。旺喜順行衰喜逆，無財無殺不為高。
己土如逢九月天，財官兩旺福無邊。運行順逆皆平穩，發達之時在壯年。
亥提己土用財官，身旺財官總是歡。若是身柔欣順運，東方難保壽平安。
子月如逢庚日干，有財有殺始平安。西方不似東方運，午運如逢壽數完。
庚金丑月有財官，格局分明雜氣看。木火柱無終不美，東南運氣遇為歡。
庚金寅月日干微，上透天干命愈奇。逆運初年嫌子丑，順行大運怕逢難。
庚金生值仲春時，官煞如逢命始奇。但嫌四柱元神弱，順運三句恐殞危。
庚金三月土重重，更有財官福祿豐。逆運固知強順運，中逢子地有災凶。
庚金四月殺星強，有制方知殺伏強。若是無根又無制，其人多有少年亡。
五月庚金喜有根，有根有水貴堪言。逆行大運宜東地，子字相逢總不然。
庚金未月土旺地，戊己土重命無過。若是土輕行逆運，康寧福壽沐恩波。
七月庚金金太剛，坐支若實亦平常。財官兩旺宜行順，財殺輕時逆運強。
八月庚金用刃星，柱中有殺最相應。有財無殺純金局，從革尤當顯姓名。
庚金九月喜逢財，殺透天干亦妙哉。順命初年嫌子地，逆行離巽有凶災。
庚金十月日干衰，有土相逢亦妙哉。順運必然強逆運，中年惟恐有危災。
子月辛金喜丙丁，若然無火亦平平。運行木火多通達，財殺多時喜逆行。
辛金丑月宜丁火，戊己重重亦不妨。無火土多防壽夭，縱然不夭也平常。
辛金寅月財官旺，大運不須喜逆行。若是無財行順運，中年惟恐喪殘生。
卯月辛金如有殺，坐支有土更為奇。順行逆轉名多顯，若到西方反不齊。
辛金生於辰月中，有財有殺更和同。順行逆運多通達，富貴榮華福壽崇。
辛金巳月官星旺，傷食全無亦不過。逆行但妨官子否，順行一路總蹉跎。
辛金午月殺當權，四柱根深逆順堅。若是無根堪棄命，如行西運大屯難。
未月辛金殺印全，印多尤似有虧偏。逆行水運多通達，順運初年略不然。
申月辛金金水清，傷官有殺最相應。坐支無酉方為妙，運入東南顯姓名。
辛金酉月日干強，財殺相逢更異常。逆運到頭多發達，順行水地未為良。
戌月辛金煞印全，柱中有制福無邊。逆行順去俱無阻，巳地相逢總不然。
辛金亥月若無官，水冷應知金太寒。若有官星又有殺，定應名姓到金鸞。
壬子生逢子月天，無財無殺未周全。終身困苦多流落，縱到財鄉亦枉然。
壬水丑月喜逢財，財旺身強更妙哉。運氣順行經水火，堪為萬事稱心懷。
壬水如逢寅月生，食神旺相亦相應。南方運氣增財帛，有殺終須播姓名。
壬逢卯月傷官格，逆行無如順運高。殺透更加身旺處，功名富貴壽彌高。
壬水辰月殺星強，甲乙相逢殺伏降。更得財星並印綬，不拘順逆亦相當。
壬水生逢夏月天，財星官殺旺堂前。無根只怕初年夭，若到中年福愈堅。
壬水午月財星旺，亥水相逢更異常。若是無根多棄命，平生白手置田莊。
壬水生逢季夏時，分明雜氣異為奇。順行逆轉皆通達，卯地相逢總不宜。
壬水生身為殺印，有財有用亦相當。運行南地強如北，卯地相逢命不長。
壬水相逢八月天，分明印綬格當權。無官怕入財鄉運，有殺應須福愈堅。
壬水生來值季秋，財多殺旺忌身柔。財居火地俱通達，遇木之鄉返不周。
壬水亥提為建祿，柱中有火運宜東。南方運氣俱為美，若是無財亦不通。
癸水冬生值子提，財官重見最為奇。順行喜到東南運，逆走西方亦不宜。
癸水丑提為雜氣，無財無印不堪推。順行木火俱為妙，逆運西南壽不齊。
癸水寅月木傷官，官殺重逢禍百端。北運不如南運好，若到申宮壽有干。
癸水生來卯月中，無官無殺喜和同。順行南地多清貴，恐入西方壽早終。
癸水辰月喜逢財，雜氣分明格美哉。若是無根身太弱，順行南運必多災。
癸水巳提財更旺，官多不與殺相同。有根逆運多財足，順入西方早見凶。
癸水生逢午月中，分明財殺格相同。無根運不行中地，棄水從財反有功。
癸水未月殺星強，有刃無官祿位昌。運入東方經制伏，定看名姓列朝堂。
癸水生來值孟秋，有財終不忌身柔。順行北運尤為妙，若是無財反不周。
癸水酉月印生身，有殺方為格局真。逆運須知強順運，功名富貴又超群。
戌月如逢癸日干，分明雜氣用財官。運行木火多財祿，逆運初年壽有干。
癸日生來亥月中，傷官水木總相同。逆行最妙南方運，順走須知忌卯凶。
《神峰通考》《卷二》終
