淵海子平卷三
原書為宋朝徐大升所著《淵海》、《淵源》。后至明代楊淙將兩書合為一冊有所增補，成為如今所流傳的《淵海子平》。
六親總論
夫六親者，父母、兄弟、妻財、子孫是也。用日干為主，正印正母，偏印偏母及祖父也。偏財是父，乃母之夫星也，亦為偏妻。正財為妻，偏財為妾，為父是也。比肩為兄弟姐妹也。
七殺是男，正官為女。陽為男，陰為女。食神是男孫，傷官是女孫及祖母也。以上有圖，必詳其圖說方可知。
婦人命取六親與男命不同，取官星為夫星，七殺是偏夫，食神是男，傷官是女。
經云：“男取尅干為嗣，女取干生為子息及奴婢也。”
年為祖上，月為父母、伯叔、兄弟門戶，日為妻妾己身。
且如六親受尅如何？印綬見財，尅母及祖母也；見比劫羊刃，尅妻妾及父也；官殺多者，難為兄弟；傷官食神多，難為子息；梟印傷，孫尅祖母也。
正印作合母不正，財作合妻不正，偏財作合妾不正，比肩作合姐妹不正，傷官作合祖母不正，食神作合孫女不正。
假如甲日為主，見癸為母，見戊辰，戊為父及妾，見己丑未字則與戊字相爭奪，又傷癸水，尅母之義明矣。見甲寅字，尅父及妾；見庚申字，主尅兄姐也；見乙卯字，尅弟妹；見丙巳字，尅子女也，餘仿此。
此必以運見何字則尅何人。更將沖尅衰旺向背，將來者進，功成者退。兼有孤神、寡宿、旬中有空亡者忌，二三反吉。
金空則鳴，火空則發，水空則流，此三者上吉。木空則朽，土空則崩，二者主凶。當以本生年起，尅害無疑也。
六親捷要歌
分祿須傷主饋人，比肩重疊損嚴親。正財尅母偏財父，夫婦相刑值退神。
食神有壽妻多子，偏官多女少麒麟。乘旺傷官嗣必絕，中和印綬自榮身。
論父
偏財是父，乃印綬之官星也。
如甲日以戊為父，再見甲寅字或木局全，或臨死絕沖刑之地，主尅父也。不然主離異、不睦、或疾病傷殘。若得庚字、申字救庶，無大害。
如甲旺戊衰，亦主有疾少靠。如戊臨生旺貴人、天月德，亦主有貴。更得丙丁生助，享父之福無窮。如臨殺地，父死他鄉。如居衰敗受制之處，墓絕之地，主父平常，不得父力也。
論母
正印者，乃生我之身也。
如甲日以癸為母，遇己丑本主尅母。概癸為印，逢己丑未乃是土尅水，故云尅母。見多主母嫁二夫。戊失地，戊乃癸之夫，或被尅，主母傷前夫。戊字受生或印臨桃花沐浴，母有外情。
如印長生，主母慈淑壽長，益夫和子。
母如臨羊刃殺地，或值墓絕，孤寡，主母不賢，或有殘疾不睦。須以理推，無不驗矣。
論妻妾
正財為正妻；偏財，妾也。甲木見己土為正財，戊土為偏財。
又見乙木亥卯未成局，則傷妻，甲寅尅妻也，更主妻不正，不正謂淫賤也。
財衰敗墓絕，主妻有疾不賢，否則年高再嫁。
見癸字，則妾不正，癸乃戊之妻也。見己土丑未字，則主自安。
比肩分奪，財臨沐浴桃花，主妻妾私通。
日下、月下坐財者，主妻多內助，更得妻財。
偏財得位，妾勝於妻；正財自旺，妻不容妾。
官殺重見，妻招干蠱可畏。財官並美，為人怕妻，見殺尤忌。
財多身弱，妻反勝夫；財命有氣，妻妾和順，是得妻力。
日坐空亡，難為妻妾。又看孤鸞之日，陽錯陰差，主尅妻或因妻致眷，寒房冷娶，入贅填房。女人犯此，主母家淩替或致訟事。餘仿此例。
論兄弟姐妹
比肩者，兄弟也。且如甲見甲為兄，乙為弟妹，寅卯亦然。見庚則尅兄，見辛則傷弟。
甲木旺，主兄姐爭財。甲寅乙卯既多，則兄弟姐妹不和，爭鬥是非。
見己合甲，兄姐不正；見庚，弟妹不正。
如見殺多，乙木得局，是殺合會乙木而傷甲。此兄不若弟之福，借弟之力而加恃。甲木寅月，乙木受制，主兄旺弟衰。其餘和順不睦，但以八字休旺死絕斷之，無不應驗矣。
論子息
七殺者，子也。如甲見庚申是子，辛酉是女。若見丙火午寅，或殺臨羊刃殺宮，主尅子，不然疾病不肖。遇戊己得令，則子得力和順。
見丙巳字，女不正。若臨沐浴桃花，更兼暗合食神多者，其女私通。
若殺臨長生、月德、天德所臨之地，貴人祿馬，食神財鄉，言有強父貴子，要稟中和。
陽日陽時男見重，陽日陰時、先男後女，陰日陰時女見重，陰日陽時、先女後男。傷官見官，子孫凶頑。時上傷官及空亡，難為子息。
女命取傷官是子，食神是女，若見印綬、梟神，難得子也。
男命官殺得地而稟中和者，言其有子，將生成之數斷之。生旺倍加，死絕減半，太過不及，不以此斷。太過有子而多尅夭或凶頑，不及則少生養。官殺得地而有扶助，吉曜多者，其子忠孝賢明。居休囚死絕、破敗衰病、勾絞、元亡、空虛之地，則子當不肖，貧賤疾病之子。更兼孤神寡宿，主孤苦伶仃。
且如甲子之日、甲子之時，庚死於子，“死中至老沒兒郎。入墓之時難保雙，受氣絕中一個子，胎中頭女有姑娘，養中三子只留二，長生之位旬中半”，合主七個兒子也。
“沐浴一雙保吉康，冠帶臨官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一。”自子數至亥，依此推之。且如八字中若無子星，時上又不生旺，運行官殺旺鄉主有子，運過卻無。如柱中有官殺而行傷食、休衰絕弱之運，傷損其子，運過方存。八字有一殺一子，二殺二子，無殺無子。如柱中身殺兩停，而殺逢旺鄉就作多子斷之。亦看財神何如，逐時增減，多寡推之，無不驗矣！
論婦人總訣
推婦人之命，與男命大不同，草堂丁進士先生，作元神八法[按，即神趣八法]：照、返、鬼、伏、屬、類、從、化；女命八法：純、和、清、貴、濁、亂、娼、淫。
取官為夫星，財為福星，財旺生官，則夫納福。印綬、食神為名，貴有稱呼。生氣印綬，難為子息。印綬財官，必生於富貴之家，才貌賢淑。
甲日見辛丑是正夫，丁午字傷正夫，庚申是偏夫，如庚申辛酉重見，乃傷夫再嫁。若財太多，官殺太旺，乃明暗夫集，多淫而且濫。故女人要財薄，旺夫益子。如官得地，七殺受傷，食神干旺，印綬、天月二德，夫榮子貴，封賜之命。
婦人八字傷官、官殺混雜、食神財旺身衰，為人妒害，好色貪淫，凶頑可畏。
傷官見官，尅夫再嫁，身心勞役，雖不傷夫，亦有病患，平生欠福，多主不安。大忌年上傷官，主産厄帶疾，否則傷壽。
傷官主人美貌、聰明、秀氣。傷官見財者富，無財者貧。劫財敗財，傷官身旺，貧賤下格。以上十五格皆是，沖官逢合，俱有傷官之忌，雖是富貴，不免淫濫之風。
七殺正官，只要一位者良，殺多則夫多，宜殺被合，乃婢妾姐妹爭權。
且如甲用辛官、丙合是也，乙用庚官、見丁是也，戊用乙官、見庚是也，此乃被合取之，餘依此，主婦人招嫁不定。
八字中傷官，及官星死絕，孤神寡宿，日時空亡，乃孤尅之命。如天干透出官殺，地支無官殺，更兼休囚死絕，退氣之地，乃女絕其夫之氣，當作偏房、婢妾推之。命若有天月德，無産厄血光之患，亦無淫濫之氣。
女命只要身柔，主性純粹而溫柔，能奉公姑，助益夫主。身強欺夫，不孝公姑，是非生事，性多急躁。身弱為病，身強亦然。
八字喜貴，不宜驛馬、咸池。要純和柔弱，不宜剛健太強，歲運亦然。有陰差陽錯、孤鸞之日，不利嫁娶，皆無花燭成親，因親至眷、寒房孝娶、婚姻轉折。
孤鸞煞云：“木虎孀無婿，金豬豈有郎，赤黃馬獨臥，黑鼠守空房。”
主女寡而男孤。時日並沖，女則難為夫嗣，加以空亡時日，孤尅不待言。
八字官殺俱無，卻行官殺財運，乃夫星得地而不孤；八字財官俱有，運行傷官劫財之地，難為夫宮，須運過方嫁，細推甚驗。
陰命賦
凡觀陰命，先觀夫主之盛衰。次論身榮，要見子息之強弱。夫榮子旺，定知富貴榮華。子死夫衰，只是孤單下賤。有夫有子而貧寒者，蓋因身在衰鄉；無夫無子而昌盛者，亦為身居旺地。若貴人少者，不富亦昌。合神多者，非妓即尼。論淫賤者，四柱傷官，暗招財損夫。
招賢婿者，夫顯於門戶之中；偏夫者，夫旺於日時之上。夫衰身旺，主為廉潔之人；鬼旺身衰，必作孤寒之婦。凡觀陰命之五行，要精詳與明辨矣。
女命富貴貧賤篇
欲推女命，先看官星。官帶殺而貧賤，官得令以安榮。傷官太重必妨夫，且是為人性重。
倒食重逢必減福，那堪更犯孤神。殺重必奔貴室，合多定損貞名。坐祿乘輿而穩厚，沖身動步以輕浮。若乃桃花浪滾，淫奔之恥不堪言。日祿歸時，貴重為人所敬。天月二德坐本命，如逢印綬，貴當兩國之封。時日羊刃，本是凶神，既不利於夫主之宮，兼損壞乎生平之性。身干主禎祥，時犯金神健旺，要觀八字之強弱。專食子榮，忌偏印卻竊身之盛。守閨門而正靜，必由陰日守中和。代夫婿以經營，此乃日干支旺甚。大抵欣逢正祿，怕犯咸池，清貴得長生之輔，雜濁以敗氣之歸。四柱敗多，大忌沖身而犯合；一生忙甚，若非娼妓即為尼。印壞與公姑相妒，食專得子嗣之力。官殺重逢，須防淫亂。姐妹透出，便見爭夫。魁罡有靈變之機，日貴有安常之福。即以干支分定，官殺盛而無制伏，不為娼妓、定作尼姑。
女命貴格
正氣官星，財官兩旺，印綬天德，獨殺有制，傷官生財，坐祿逢財。官星帶合，日貴逢財，官貴逢官，官星坐祿，官星桃花，食神生旺，食神生財，殺化印綬，二德扶身，三奇合局，羊刃有制，拱祿拱貴，歸祿逢財。
女命賤格
官殺混雜，官殺無制，殺星太重，傷官太重，貪財破印，比肩犯重，無官見合，無印見殺，傷官帶殺，帶合桃花，八字刑沖，財多身弱，羊刃沖刑，金神帶刃，多官多合，倒插桃花，身旺無依，傷官見官，財官遇印，印綬遇劫。
滾浪桃花
女命用官為夫，或官或殺，只喜一位，多者尅夫。如命滿盤官星為忌，滿柱殺星為福反吉。
傷官不為貴，傷官運復行尅夫，傷官有制則身貴。女命傷官，刑子尅夫，為妓女命。
女命官星多者，傷夫主賤。傷官桃花，為妓女命，或主尅子息。
若見貴人一位，或帶榮神，或犯絕地，多富貴貞節。
祿馬相隨，桃花帶貴，咸池遇馬多淫，妨夫破家。有辰無戌命孤，晚景寂寞；戌多無辰，初年勞碌，中年好，不妨夫，不尅子，風流而淫。辰戌全則淫亂破家，傷夫尅子，夭壽殘疾。
女命總斷歌
擇婦要沈靜，細說與君聽，夫星要強健，身主要柔順。官星若不合，夫主無所依。合絕莫合貴，此法少人推。專以日爲主，此法少人傳。帶祿日生旺，病死教人謗。印綬逢二德，貞節得人欽，驛馬合貴人，終久落風塵。有辰休見戌，有戌休見辰，辰戌若相見，多是淫賤人。有殺不怕合，無殺卻怕合，合神若是多，非妓亦謳歌。貴人一位正，兩三定作寵。羊刃帶傷官，駁雜事多端。滿盤都是印，損子必須定。財地未為吉，唯喜劫財鄉。二德坐正財，富貴自然來。四柱帶休囚，封贈福壽增。金水若相逢，必招美麗容。寅申巳亥全，孤淫腹便便，子午逢卯酉，定是隨人走。辰戌逢丑未，婦道之大忌。兩貴一位殺，權家富貴說。財官若藏庫，衝破豈不富。天干一字連，孤刑禍綿綿，地支連一字，兩度成婚事。此是女命訣，千金莫輕傳。
論小兒
凡小兒命，見財多必庶出、螟蛉，尅父母也。若幼年行運於財旺之鄉亦然。
甲側生，頂不正，有胎衣遮。丁偏生，有雙頂，乾生有依，應有尅刑。辰復生背父，易生易養。申有聲，寅遲滯，本吉。辰有胎衣包，仰生有驚。
夫小兒之命，大要身旺，最喜印綬生之，無財尅之，則易生災少。不要官星、七殺、羊刃、傷官太旺，身旺亦多災，身弱則難養。如見所畏之辰，且不要運行歲君助之。大畏財旺，不庶出，必螟蛉，尅父母也。也不要行運早，蓋氣難敵也。
庚子、戊寅、戊子、丁巳，生月中之後，月逢七殺，賴有丁火為印綬，寅為長生之地，能生戊土。不合見庚字、巳字，金長生，其二子之水為尅丁火生氣，反生月中七殺，七殺來尅身，身弱難敵，故當年十一月，其子死矣。此為生殺壞印之禍也。
又如：癸酉、癸亥、己丑、乙亥，此命四柱財重，自分娩幾乎俱亡，未歲餘，父母亦亡，乃過房繼養。其他仿此，無疑也。
論小兒關殺例
小兒之命，當論時辰為主，先看關殺，次看格局。
日主強，財官旺，有關無殺；日干弱，財官少，常病可養；日干弱，財官多，有關有殺。又有三會聚殺者難養，不見刑沖者聲音響亮，夜啼急性。八字有財官，生於富貴之家，偏官生於平常之家，傷官劫財，生於貧賤之家。
偏官、偏印、偏財，主偏生庶出，不然第三、四胎。
子平之法，偏官為關，偏財為殺，取生辰之數斷之。水一、火二、木三、金四、土五。
且如甲日庚殺，乃四、九歲；丙見壬殺，一、六歲；戊日甲殺，三、八歲；庚日丙殺，二、七歲；壬見戊殺，五、十歲見之。至於陰干亦如此，無不驗矣。
論性情
性情者，乃喜怒哀樂、愛惡欲之所發，仁義禮智信之所布。父精母血而成形，皆金木水火土之關係也。
且如木曰曲直，味酸主仁，惻隱之心，慈祥愷悌，濟物利民，恤孤念寡，恬靜清高。人物清秀體長，面色青白，故云木盛多仁。太過則折，執拗性偏。不及少仁，心生妒意。
火曰炎上，味苦主禮，辭讓之心，恭敬威儀，質重淳樸，人物面上尖下圓，印堂窄，鼻露竅，精神閃爍，言語辭急，意速心焦，面色或青赤，坐則搖膝。太過則鞠恭聰明，性躁須赤。不及則黃瘦，奸巧妒毒，有始無終。
金曰從革，味辛辣也，主義。羞惡之心，仗義疏財，則勇敢豪傑，知廉恥，主人中庸，骨肉相應，方面白色，眉高眼深，高鼻耳仰，聲音清響，剛毅有決。太過則自無仁心，好鬥貪欲。不及則多三思，少果決，慳吝，作事挫志。
水曰潤下，味咸主智，是非之心，智足多謀，機關深遠，文學聰明，詭詐飄蕩，無力傾覆，陰謀好惡。不及則膽小無謀，反主人物瘦小。
土曰稼稿勾陳，味甘主信，誠實之心，敦厚至誠，言行相顧，好敬神佛。主人背圓腰闊，鼻大口方，眉目清秀，面如牆壁，面色黃，處事不輕，度量寬厚。太過則愚樸固執如癡。不及則顔色似憂，鼻低面偏，聲重濁，樸實執拗；太過則孤介硬吝，不得衆情，沈毒恨戾，失信顛倒。
且如日干弱，則退縮怕羞，日干強則妄誕、執一自傲。以上自以輕重言之，萬無一失。
論疾病
夫疾病者，乃精神血氣之所主，各有感傷。內曰臟腑，外曰肢體。
八字干支五行生尅之義，取傷重者而斷之。五行干支太旺、不及俱病。金主刀刃相傷，水乃溺舟而死，木乃懸梁自縊、虎啖蛇咬，火則夜眠顛倒、蛇傷燒焚，土乃山崩石壓、泥陷牆崩。
且如生命，天干內腑所屬，詩曰：甲肝乙膽丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚是大腸辛屬肺，壬是膀胱癸腎藏。
天干外肢所屬：甲頭乙項丙肩求，丁心戊脅己屬腹，庚系人臍辛為股，壬脛癸足自來求。
子疝氣，丑肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齒，午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝腩，戌背肺，亥頭肝。
肝乃腎家苗，腎乃肝之主，腎通於眼。膽藏魂，肝藏魄，腎藏精，心藏神，脾藏氣。
木命見庚辛申酉多者，肝膽病。內則驚精、虛怯、癆疾、嘔血、頭暈目眩、痰喘、頭風腳氣、左癱右瘓、口眼歪斜、風症。筋骨疼痛。外則皮膚乾燥、眼目之疾、髮須疏少、顛樸手足、損傷之患。女則墮胎、血氣不調。小兒急慢驚風，夜啼咳嗽。
經云：“筋骨疼痛，蓋因木被金傷。”
火命見水及亥子旺地，主小腸心經之患，內則顛啞、口心痛疼、急緩驚風、舌口咽啞、潮熱心煩。外則眼暗失明、小腸疝氣、瘡毒膿血。小兒痘疹、癬瘡。婦女經血淋漓。火主燥，面色紅赤。
經云：“眼暗目昏，多是火遭水尅。”
土命見木及寅卯旺鄉，主膽胃經受傷，內主膈食，翻胃氣噎，蠱脹泄瀉，黃腫不能飲食，吃物揀擇嘔吐，脾傷。外則左手，口腹有疾，皮膚燥澀。小兒疳病，脾黃。土主濕，多淹滯，面色痿黃。
經云：“土虛乘木旺之鄉，脾傷定論。”
土主濕，土在五臟主脾，而脾的功能是運化水濕，如果土弱脾虛，則不能運化水濕，以致以水泛為病。
金命見火及巳午旺處，主大腸肺經受病，咳嗽喘吐，腸風痔露，魍魎失魂，癆怯之症。外則皮膚枯燥，瘋鼻赤疽，癰背膿血之咎。
經云：“金弱遇火炎之地，血疾無疑。”
水命見土及四季旺月，主膀胱腎經受病。內則遺精白濁、盜汗、鬼交、虛損耳聾、傷寒感冒。外則牙痛、疝氣、偏墜、腰痛、腎氣淋漓，吐泄疼痛之病。
女人主胎崩漏白帶。水主寒。面色黝黑。
經云：“下元冷疾，且緣水值土傷。”
論大運
夫大運者，以天干曰五運，地支曰六氣，故名運氣。
子平之法，大運看支，歲君看干，交運同接木，何也？且干支二字，六十花甲子之說用花字，若天干地支得其時則自然開花結子盛矣。月令者，運元也，行運就月上起。譬之樹苗，樹之見苗則知名，月之用神則知其格，故謂交運如同接木。
然命有根苗花實者何？正合此意也，豈不宜矣！
出癸入甲，如返汗之人。
且如甲戌接癸亥，此乃干支接木。丑運交寅，辰交巳、未交申、戌交亥，此乃轉角接木。東南西北，四方轉角謂之接木，格局凶者死，格局善者災。
寅卯辰一氣，巳午未一氣，申酉戌一氣，亥子丑一氣，氣之相連，皆非接木之說，縱遇接甲，亦無大禍。
且如甲乙得寅卯運，名曰劫財、敗財，主尅父母及尅妻，破財爭鬥之事。行丙丁巳午運名傷官，主尅子女，訟事囚系。行庚申辛酉，七殺官鄉，主得名，發越太過則災病惡疾。行壬癸亥子生氣印綬運，主吉慶增産。辰戌丑未戊己財運，主名利皆通。
此乃死法，譬喻須隨格局喜忌推之，不可執一，妙在識其通變，拙說如神。干旺宜行衰運，干弱宜旺運，正乃干弱則求氣旺之籍，有餘則喜不足之營。須要通變，更兼孤寡、空亡、勾絞、喪門、吊客、宅墓、病死、官符、白虎諸殺推之，其驗如神。
又一法。羊刃、桃花、伏吟、反吟、死絕、衰敗者凶運。帝旺、臨官、祿馬、貴人、生養、冠帶、庫者吉。如空者，凶空者反吉，吉空者反凶。
大運不宜與太歲相尅相沖，相沖者凶，更刑沖相尅者亦忌。歲沖尅運者吉，運尅歲者凶，格局不吉者死。歲運相生者吉，祿馬貴人合交互者亦吉。宜審細推之，無有不應驗者矣。
夫運者，人生之傳舍。探命之說，尤以三元、四柱、五行、生死、格局致合，以定根基，然後考核運氣，協而從之，以定平生之凶吉也。且根基如木，運氣如春，春無木而不著，木無春而不榮。賦以根基淺薄者，如蒿萊之微，春風潛發，亦能敷茂，豈能久耶。根基厚壯者，如松柏之實，不為歲寒所變，此所謂先論根基，後言運氣者歟。
凡行運在干兼用地支之神，在支則棄天干之物，蓋大運重地支，故有行東方、南方、西方、北方之辨。損用神者，欲運制之，益用神者，欲運生之。身弱欲運引進旺多。官欲運生，不欲運傷。殺欲運制，不欲運助。財欲運扶，不欲運劫。印欲運旺，不欲運衰。食欲運生，不欲運梟絕。更看四柱強弱何如，原有原無，原輕原重。
如木人用金為官，陽男運出未入申，陰男運出亥入戌，金人用木為財，陽男出丑入寅，陰男出巳入辰，俱向祿臨馬。原有官行官運發官，原有財行財運發財，原有災行災運發災。更看當生年時得氣淺深。四柱得氣深、迎運便發，得氣淺、須交過運始發，得其中氣、運至中則發。《珞琭子》云：“其為氣也，將來者進，成功者退。”瑩和尚云：“迎之以臨官帝旺，將來者進；背之以休廢死絕，功成者退。”又曰：“生逢休敗之地，早歲孤貧；老遇健旺之鄉，晚年偃蹇。”瑩和尚云：“身須逐運，必假運而資身；勢須及時，亦假時而成勢。”又云：“生逢旺歲，運須處於旺鄉；晚遇衰年，運恰宜於困地。”《壺中子》曰：“老幼慎勿坐強，壯實惟宜趨旺，生旺雖吉而未必吉，衰滅雖凶而未必凶。達此者始可論運。蓋人自生至老，必從微以至少壯，十歲之時方當少年，惟可行胎養生沐浴冠帶處，三十四十，當陽強齒壯之時，可行旺處。五十六十，天癸枯竭，只可行衰敗死絕，反此者謂之一生運背，三限驅馳，直饒晚入旺鄉，已非符葉[葉，當作叶，讀為協]。”又云：“命中五行衰老，運宜盛，五行盛者，運宜衰。衰者復行衰運，是謂不及，不及則迍蹇沈滯。盛者複行盛運，是謂太過，過則擊作成敗。要歸於中而已。”
《珞琭子》云：“年雖逢於冠帶，尚有餘災。運初入於衰鄉，猶披鮮福。”王氏注云：“年運或初離沐浴暴敗之地，順行至冠帶，未可便以為福，尚有衰敗之餘災也。或自旺地而行，初入衰鄉，亦不可便以為禍，猶披旺之鮮福也。行運所以有前後五年之說。”《壺中子》曰：“將徹不徹，寧有久否之殃；欲交不交，尚有幾殘之禍。”蓋言運行在衰絕之處，將入吉慶之地，必於臨離之時，更有重撓。運在吉慶之地，將入衰絕之處，必于初入之時，更有重福。又云：“吉運未到先作福，凶神過去始為殃，乃火未焰而先煙，水既往而猶濕之理，當更詳之。”又云：“陰男陽女，時觀出入之年；陰女陽男，更看元辰之歲。”蓋言陰男陽女稟氣不順，故大運時觀出運入運之年，而有吉凶之變。陽男陰女稟氣雖順，不以出入之年為應，亦不可遇元辰之厄會。《壺中子》云：“元辰犯運，仲尼困陳蔡之饑”是也。又曰：“凡大運行有益處，為吉泰之運，亦不能常為福。須候太歲行年，更於生旺和合，方可發福。若大運至吉鄉，卻遇逐年太歲、小運到刑害之鄉，亦主細累浮災，但不為重害也。若大運行迍蹇凶禍之地，逐年太歲又見刑沖，小運不和，衝擊死絕，方主發禍。若小運與太歲到生旺，祿馬貴神一切吉神，其年卻有小慶，過去則否。”《燭神經》云：“凡推命之禍福，須先度量基地厚薄，然後定災福。如命有十分福氣，行三四分惡運，都不覺凶，福力厚故也；若五六分惡運，只浮災細累而已；至七八分惡運，方有重災。如命有五分福氣，行三四分惡運，為甚凶；若四五分惡運，則須死，蓋基地不牢故也。若大運曾曆過本命長生處者，謂之氣盛之運，雖歲運來沖尅者，為禍不重，運氣強故也。未經長生而歲運刑沖尅破，則便為災，蓋氣未備、運弱故也。若曾過旺相而逢死絕，如命不吉，爲災亦輕。陰陽五行代謝之順道也，縱死於此，亦須令疾而終。若方經長生，曆於敗地，其中有刑尅惡殺與命相符而見者，則五行之氣反戰，故有兇惡而終。”
又曰：“凡行運長生，主有創建作新之事。到臨官帝旺，主興盛、快樂、發福、進財、生子、骨肉之慶。到衰病之鄉，多退敗、破財、疾病等事。到死絕鄉，主骨肉死喪、自身衰禍、鈍悶，百事蹇塞。到敗運，主落魄、懶惰、酒色、昏迷。到胎庫成形冠帶之鄉，百事得中、安康、平易。凡行運至夾貴、華蓋、貴人六合上，及乘生旺氣者，皆主善慶，仍須察當生根基，十分則應五分，生時五分則應十分，福與災同。凡行運至臨官帝旺上，太歲持之，官員主薦章改秩之喜，官印食神亦然。馬旺貴人之地，必入參侍之列，蓋貴爲君道，馬主遷動也。”又曰：“凡子丑寅卯辰巳，四柱陽多人，行運至午未申酉戌亥上，乘陰氣而發。午未申酉戌亥，四柱陰多人，行子丑寅卯辰巳運，乘陽氣而發。二者陰陽均協，然陰人陽發者快，陽人陰發者遲。”
又曰：“凡水命，四柱有土，至火運本是財運，卻反為鬼者，以火生土，土尅水，是財化為鬼，轉福成禍。四柱有金，至土運是鬼運，卻反為吉者，以土生金，金生水，是化鬼為助氣，反禍為福。又如水命人，柱中有寅午戌，或納音火，更行寅午戌，皆為好運，若四柱有金有火，固是為福，若行水運，則分其福，即為不好運。四柱多土，卻行木運，名曰損氣，主駁雜，雖有救，亦多辛苦歇滅。餘仿此推。”
又曰：“丁丑人行丁未運，名曰將凡入聖，以假為真，不以退神論。四柱有丁丑丁未者，不在此限。若戊寅人行丁丑運，雖是退神，卻有濟化為福。若庚辰生人，或庚辰月行乙酉運，乙酉生人，或乙酉月行庚辰運，名曰鴛鴦兩兩，主發迹，但重疊者不佳。乙庚人酉年月日時者，大凶。甲申人行丙寅運，名曰力停相沖，主破財爭競，屈伸不辨。丙戌人行辛卯運，主鈍滯，只宜武人。丙子人行壬寅運，壬入丙家，破財不吉。餘仿此推。”
又曰：“凡命有氣象，常取生時干神為氣，四柱干神為象。則甲己則有土氣，乙庚有金氣，丙辛有水氣之類，為化象，甲乙丙丁為本象，行運至氣象得地處吉，不得地處凶。庚辛壬癸、乙庚、丙辛為金水象，運至申酉丑上得地。庚辛戊己、甲己、乙庚為金土象，運至申酉辰上得地。庚辛丙丁、乙庚、戊癸為金火象，運至巳午戌上得地。庚辛甲乙、乙庚、丁壬為金木象，運至丑寅卯上得地。甲乙壬癸、丁壬、丙辛為水木象，運至亥子辰上得地。丙丁甲乙、戊癸、丁壬為火木象，運至寅卯未上得地。戊己壬癸、甲己、丙辛為水土象，運至辰上得地。戊己丙丁、戊癸、甲己為火土象，運至戌上得地。戊己甲乙、甲己、丁壬為土水象，運至未上得地。戊己庚辛、乙庚、甲己為金土象，運至丑上得地。看四柱干神得何象，如純金木水火土，亦為五象，若雜而不入象者不發，發亦不久。如五純象亦有太過之象，仍詳當生月令得地，然後看行運得地不得地而言，不可以遇祿馬貴人為得運，遇空亡羊刃劫殺為失運也。”
又曰：“凡行運，看納音年庚，金木水火土是何命人。如土命而行西南方，為西南得朋之慶。木命而行東方，火命而行南方，金命而行西方，水命而行北方，皆為得地。更看所行之運，納音與命相孚、同類，最為上吉，財官次之。若泄氣或受尅重，則不吉。”
論太歲吉凶
太歲乃年中天子，故不可犯，犯之則凶。
經云：“日犯歲君，災殃必重，五行有救，其年反必招財。”且如甲日見戊土太歲是也，尅重者死。甲乙者，寅卯亥未日時者，犯尅歲君，決死無疑。有救則吉，乃八字庚辛酉巳丑金局也。
經云：“戊己愁逢甲乙，干頭需要庚辛，或丙丁火局焚木，有災勿咎。”效此推之。或得己和甲亦解之。
大抵太歲不可傷之，相生者吉，乃五行有救，其年反必為財。犯歲君者，其年必主凶喪，尅妻妾及破財是非，犯上之悔。加以勾絞、空亡、咸地、宅墓、病符、死符、白虎、羊刃諸殺並臨，禍患百出。神煞加臨，輕重推之。
日干雖不尅歲，猶恐運尅歲君，若加歲運沖刑，羊刃沖合，主破耗喪事，倘有貴人祿馬釋之稍吉。八字有救無虞。
故云：“太歲乃衆殺之主，人命遇之未必為災。若遇戰鬥之鄉，必主刑於本命。”
論運化氣
夫五運化氣者：甲己化土乙庚金，丁壬化木盡成林，丙辛化水分清濁，戊癸南方火焰侵。
甲己化土，中正之合。辰戌丑未全，曰稼穡，勾陳得位。乙庚化金，仁義之合，巳酉丑全，曰從革。戊癸化火，無情之合，得火局曰炎上。丙辛化水，得申子辰水局，曰潤下。丁壬化木，得亥卯未全，曰仁壽。
天干化合者，秀氣也。地支合局者，福德也。化之真者，名公巨卿。化之假者，孤兒異性。逢龍即化，變作飛龍在天，利見大人。
月令生旺，養庫臨官之地方化。陰陽得合，夫婦匹配，中和之氣而化，太過不及皆不能化。有夫從妻化，妻從夫化，正化、偏化，日下自化。轉角化，乃未坤申，丑艮寅。經云：“東北喪朋，西北得朋。”
甲日見己字化土，己見甲亦然，乃化之真，謂之正化。化之真者名公巨卿，乃富貴之格。化之假者孤兒異姓，或為僧道之類。十干效此推之。
但戊癸化火，南不化午，北不化子。午乃少明君火，所以不化。寅申乃少陽火，乃化。
經云：“化之格局，玄中又玄，妙中又妙，不可俱述。”常觀天元神趣八法：返、照、鬼、伏、類、屬、從、化，仔細推詳。
化氣十段錦
甲從己合，賴土所生。遇乙兮妻財暗損。逢丁兮衣祿成空。貴顯高門，乃因辛金之力。家殷大富，皆因戊土之功。見癸兮，平生發福。逢壬兮，一世飄蓬。月遇庚金，家徒四壁。時逢丙火，祿享千鍾。
己能化甲，秀在於寅。逢丁兮他人淩辱。遇乙兮自身遭迍。陽水重重，奔走紅塵之客。庚金銳銳，孤寒白屋之人。丙內藏辛，必得其貴。戊中隱癸，不致於貧。若要官職榮遷，先須見癸。家殷巨富，務在逢辛。
乙從庚化，氣秉西方。蹇難兮生逢丙位，榮華兮長在壬鄉。丁火當權，似春花之笑日。辛金指世，若秋草之逢霜。最喜己臨，滿堂金玉。宜偏甲向，麻麥盈倉。日日勞神，只為勾陳作亂。時時費力，多因玄武為殃。
庚從乙化，金質彌堅。最忌辛金暗損。偏嫌丙火相煎。遇丁官兮，似蛟龍之得雲雨。逢巳卯兮，若鵬鶚之在秋天。癸水旺兮，田園漂蕩。壬水盛兮，財祿增遷。遇戊相侵兮，不成巨富。逢水助力兮，永保長年。
丙為陽火，化水逢辛。有福兮戊土在位。成名兮乙木臨身。官爵榮遷，生逢癸巳。家門顯達，長在庚寅。橫禍起於甲午。禍敗發於壬辰。屢遇陰丁，縱富貴難有幾日。重逢己土，雖榮華亦似浮雲。
辛能化水，得丙方成。四柱最宜見戊。一生最喜逢庚。見己兮何年發福。逢壬兮何日成名。
癸水囚兮，縱困而不困。甲木旺兮，雖榮而不榮。富貴榮華，重重見乙。傷殘窮迫，疊疊逢丁。
丁為陰火，喜遇陽壬。見丙兮百年安逸。逢辛兮一世優遊。富貴雙全，喜甲臨於天秤。福封雙美，欣己供于雙牛。活計消疏，皆因戊敗。生涯寂寞，皆為癸因。乙木重重，財祿決無成就。庚金燦燦，功名切莫強求。
壬從丁化，秀在東方。遇甲兮多招仆馬。逢辛兮廣置田莊。丙火相逢，乃英雄之豪傑。癸水相會，乃辛苦之經商。配印乘軒，己臨官位。飄蓬落魄，戊帶殺官。皓首無成，皆為庚金乘旺。青年不遇，蓋因乙木為殃。
戊從癸合，火化成功。見乙兮終能顯達。逢壬兮亦自豐隆。衆祿拱持，喜丁臨於巳位。六親不睦，因甲旺於寅宮。丙火炎炎，難尋福祿。庚金燦燦，易見亨通。妻子損兮，皆因己旺。謀為拙兮，蓋為辛雄。
癸從戊合，火化當臨。丙內藏辛，一世多成多敗。甲中隱己，百年勞力勞心。倉庫豐肥，欣逢丁火。田財殷實，喜得庚金。官爵升榮，連綿見乙。貲財富貴，上下逢壬。財祿得失兮，皆辛金之火旺。仕途蹭蹬兮，蓋己土之相侵。
神趣八法
類象
類象者，乃天地一類也。
如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全無間斷破壞，謂之東方一片秀氣，最怕引至時為死絕之鄉，謂之破了秀氣。運至死絕，即不吉。或時上年上引之生旺，謂秀氣加臨，十分大美。
屬象
屬象者，乃天干甲乙木，地之亥卯未全者是也。
從象
從象者，如甲乙日主無根，地支全金，謂之從金。四柱純土，謂之從土。四柱純水，謂之從水。四柱純木，為之從木。有秀氣者吉，無秀氣者凶。或天干有甲乙字者不吉，或有根者不吉。其從火者，火旺運吉，死絕地凶。
化象
化象者，乃甲乙日生人，在辰戌丑未月，天干有一己字合甲字，謂之甲己化土。喜行火運。如逢甲木生旺，逢化不成，反為不吉。己字中露出二甲字，為之爭合，有一個己字露出，謂之妒合，均破格不成。
照象
照象者，如丙日巳午未年月日，遇時上一位卯木，謂之木火相照，甚吉。如壬癸日申子辰全，遇時上一位金，謂之金水相照，大吉。年干有照者，亦吉。
返象
返象者，乃所謂值身主用神，引至時上一位為絕之鄉，謂之用而不用，皆為返象。又遇返之太甚者，不吉。
鬼象
鬼象者及秋金生甲乙日，地支四柱純金，謂之鬼象。只要鬼生旺運，皆吉。怕見死絕之鄉，而支身旺則不吉。
伏象
伏象者乃寅午戌三合全，又值五月生，逢壬日而天干無氣，丁字透露，壬水又無根，乃取月支午中有丁火，合壬水而伏之。所謂伏象，運至木火之鄉皆吉，只愁水旺之鄉不利也。
論格局生死引用
夫格局者，自有定論，今略而述之。
印綬見財行財運，又兼死絕，必入黃泉，如柱有比肩，庶幾有解。
正官見殺及傷官，刑衝破害，歲運相並必死。
正財、偏財見比肩分奪，劫財羊刃，又見歲運沖合，必死。
傷官之格，財旺身弱，官殺重見，見官為傷官見官，若沖羊刃，為失去根元，歲運再逢，必凶無疑。
拱祿拱貴，填實，又見官星、空亡、沖、刃，歲運重見即死。
日祿歸時，刑衝破害，見七殺、官星、空亡、沖刃必死。殺官大忌，歲運相並必死。
其餘諸格，並忌殺及填實，歲運並臨必死。會諸凶神，惡煞、勾絞、空亡、吊客、墓庫、病、死、官殺，九死一生。官星太歲，財多身弱，原犯七殺，身輕有救則吉，無救則凶。金多夭折，水盛漂流，木旺則夭，土多癡呆，火多頑愚，太過不及作此論。一不可拘，二須敢斷，必須理會推之，求其生死決矣。
論征太歲
征者，戰也。如臣觸其君，乃下犯上之意。日干支沖尅太歲曰征，運干支傷沖太歲亦曰征，太歲干支沖日干支者亦曰征。但看八字有無救助，仔細推詳，百發百中。
日干支合太歲干支，曰晦，大運合歲干者亦然。遇此主晦氣，一年反復，欲速不達。假如乙丑、乙亥、壬申、乙巳，運行辛未，丙寅年，日子之壬尅太歲之丙，日支申庚尅太歲之寅甲，又且寅刑巳、巳刑申、申刑寅，行辛未運，合太歲木局之傷官，皆為不吉。其年甲午月火旺，戰尅己土，乙木生所為戰，故死於非命矣。
雜論口訣
看子平之法，專論財官，以月上財官為緊要。發覺在於日時，要消詳於強弱。論官星不論格局，論格局不論官星。入格者非富即貴，不入格者，非夭即貧。
官怕傷，財怕劫，印綬見財，愈多愈災。
傷官見官，為禍百端，若非疾病傷軀，必當官訟囚系，子喪妻傷。傷官見官，元有者重，元無者輕。傷官見官，重則遷徙，輕則刑責。傷官見官，心地勾曲、詭譎多詐、傲物氣高，常以天下之人不如己，貴人憚之，小人惡之。傷官用財者富，傷官劫財者貧。
年上傷官，父母不全；月上傷官，兄弟不完；日上傷官，難為妻妾；時上傷官，子孫無傳。
歲月傷官劫財，生於貧賤之家；日下時中有財官，先貧後富。歲月財官印綬，生於富貴之家。故日時傷官劫財，先富後貧，傷損子息，無晚福。故傷官見官，官殺混雜，為人好色多淫，作事小巧寒賤。
乙木，巳上為太乙，亥上登明，男好色、女淫濫。官殺混雜，有財者吉，無財印者凶。
但看財命有氣，縱背祿而不貧；財絕命衰，縱建祿而不富。劫財敗財，心高下賤，見者主貪婪。鬼中逢官須逼迫，彼尅我兮貴，我尅彼兮富。彼生我兮以仗母力，長我精神；我生彼兮，常懷逼迫。財入月令，勤儉慳吝。柱有劫財比刃多者，刑父傷妻，不聚財也。路使商賈，須觀落地之財；宰相須看得時正祿。
七殺梟重，走遍他鄉之客；傷官劫財，瞞心負賴之徒。
重犯財官者貴，重犯亡神者夭。
七殺宜制，獨立為強。明殺合去，五行和氣春風；暗殺合來，刑傷害己。時殺逢沖，羊刃無制，女多産厄，男犯刑名。二德無破，女必賢良，男多忠孝。傷官用印，去財方可馳名；傷官用財，傷官處須當發福。
入格清奇者富，入格不成者貧。一格二格，非卿即相，三格四格，財官不純，非隸卒多是九流。
六陰朝陽，季月只當印看。吉神惟怕破害，凶神不喜刑沖。財官印食，定顯慈祥之德；傷官劫刃，難逃寡惡之名。沖天無合，乃飄流之徒。六壬趨艮，逢亥月者貧。馬落空亡，操心落魄之人，離祖，月令逢沖，過房。殺帶三刑。母明父暗，多是偷生。財印偏官，庶出已定。
干頭威烈，蓋伯牛怨于蒼天；時日沖刑，難免卜商喪子之歎。刑多者為人不義，合多者疏者亦親。合多主晦，沖多主凶。辰多好鬥，戌多好訟，辰戌魁罡，多凶少吉。時日空亡，難為妻子。交馳驛馬，別土離鄉。食神干旺，勝似財官。順食者，食前萬丈；倒食者，本食豆羹。食衰梟旺，不死也災。
水潤下兮文學發達，土稼穡兮富貴經商。金水雙清而為道，火土混雜而為僧。子午最嫌巳亥，卯酉切忌寅申。己入亥宮見陰木，終為損壽，時逢丙寅則冠帶簪纓。
五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣。
化者有十日：甲申、乙酉、庚寅、辛卯、壬午、癸未、丙子、丁丑、戊午、己丑。八字雖不入格，富貴亦是盈餘。
另有福德秀氣，各有天神地祗論化之格，化之真者名公巨卿，化之假者孤兒異姓。逢龍即化，飛龍在天，利見大人。又有冬逢炎熱，夏草遭霜，陰鼠棲水，神龜宿火。有合無合，後學難知；得一分三，前賢不載。
且大論格局者，明有定例；撮口訣者，略舉一二。當謂諸賢經旨，無合取用，庶可易運，道合無窮，學無正法。
經云：“更能絕慮忘思，鑒命無差無誤矣！”
群興論
一當興，二崛起，三聚興，四中興，五末興。
夫人生有秉富貴之榮而當興。富貴而且享福，而保其終身，其何故也？
蓋四柱中身主專旺，而其所用吉神或為財，或為官，或為印綬，或為食神，俱各帶祿權得令，不偏不雜，又無刑沖傷損尅害，方為富貴，本源不雜也。他日能成才，振耀前人之基業，成當代之功名，不招讒謗，不致傷害，又在運上步步皆吉。四柱益加吉利，是渭源清流潔，故能享福以過人，保其中而無悔也，皆由命運一路滔滔生旺而然。非幸也，乃命也，可不辨乎。
夫人之生又有窮餓其身，愁苦孤寒，顛倒無何。一旦逢時，興然而起。或當盈財滿屋，白手莊田；或致君澤民，獨步台鼎，斯人也。前後異見，其故何也？
蓋因柱中日主生氣未旺，所用貴神，悉皆得位而成旺，又且合格，奈何日主無力，不能勝任其福，亦勞困淹塞。忽逢運扶，其日干得其強健，用神出，呼嘯風生，元命用神，方為我用。我其乘之，則勃然而興。是偏氣乘合，衰以遇旺，故迎吉而能崛起。若夫建業創功，有大小之不同，當於所遭命之輕重，辨之可也。
又有日主強，則四柱五行殺純不雜。身殺俱旺，則根本元無制伏，富貴不成，唯待運來制伏殺神，則化為權，方此崛興。才德為公卿，功名顯達，出類超群，是其身旺，殺神逢制化為權也。
制神力旺，發福非常，安得其人不顯達，以至極品之尊貴乎？實有其命，又要行其運以扶，方見崛興也。如或運不至，即常人耳。
又要四柱中日主健旺，用神亦旺，各相停均，為富屋制朱門貴命之賢子也。及其長大，成立豐隆，一逢惡曜運加臨元命，見其財而奪之，因其官而傷之，臨其印而壞之，逢其食而損之。遭逢此運，禍不勝言，所以勝年見傾而不發。如其惡運一去，又逢好運扶身，使我用神一新。譬如枯苗得雨，勃然而興；鴻毛遇風，飄然而舉，不可御也。
又有人生五行身旺，羊刃比肩僅各爭旺，惟有財官殺神等物虛浮輕少，無力成功名矣。出門行運，又非作福之地，所以一生饑寒，勞苦落剝，有志無成。或至中年晚景，頓逢殺運，假殺為權，制伏羊刃，或得權貴以顯揚，或招財資而發福。當隨五行清濁，以遇其運而別之，是一生窮困，忽然興起於中晚景也。
故知此命，元用財官，平生無氣，即至運到，方成富貴，一一興利。故未興者，乃得運而然也，學者可不勉也。
論興亡
夫人生柱中有純殺為用也。殺神無制，則為白屋窮途之人，或作豪門營幹之士。故要逢制殺運，假殺而起，進用朝廷，操權威福，而不可脫制伏運。
一入財鄉，財能黨殺，便興禍患。如此官旺殺旺運，元恐失計，所以命黨殺，運倘來生，凶。偶然遇流年財殺皆旺，殺神相黨，併合興殃，身主孤寒尅害，輕則傾家徒配，重則刑棄其身。故其神殺併合，凶亡之可畏也。有如此殺刃者，一一難免禍焉。
又有柱中月令正氣官星，為一生貴氣，唯逢印運則利。
蓋官星喜逢財旺以生之，印旺以護之，故令其人能行仁布德，緯國經邦，權重爵高，所以貴也。後遇殺神旺鄉，殺神祿位，歲殺並臨，官化為鬼，喪身必矣。不行殺運，或逢傷官運，又無印綬治之，傷官得地，祿遭傷損，喪妻尅子，剝職生災，立可見矣。
更遇流年黨地，損官受尅，必致亡為慘惡。故欲官祿逢傷，而免剝戮者，不甚難之乎？如有高見明識，知進退存亡之機，而保其身者，官祿逢傷，六親免禍，亦當自己受惡疾而終者矣。
又有四柱中所專用神，無官殺氣，唯偏財、正財當旺而已。財神當道，隱隱興隆，積財聚寶，但少貴矣。欲知且看行運如何，若財逢官祿旺之鄉，又成富貴之局。設有不幸，財神脫局，羊刃相逢，財傾福敗，多患其凶。及流年沖合羊刃，財神傷盡，元命衰絕，羊刃生凶，敗亡極矣。
寶法第一
夫稟陰陽而生天地間，故造化之賦予人也。稟造化而生，物亦如之，莫不由陰陽變化。是固推人吉凶休咎，斯理昭著。然術家之法固多究征索，子平之外未有矣。子平一法，專以日干爲主，而取提綱所用之物為令，次及年月時支以表其端。凡格用月令提綱，勿於傍求年日時為格。今人多不識其法於此，百發百失。
譬如月令以金木水火土為要，但有一事而定言之，若干，傍求則有失誤。取其月令實事，則以遍求輕重深淺，格局破沖可也。西山易鑒先生得其通變，將十格分為六格為重。曰官、曰印、曰財、曰殺、曰食神、曰傷官而消息之，無不驗矣。
其法曰：逢官看財，逢殺看印，逢印看官，斯有奧妙不傳之法。取四者不偏不倚，生尅制化，而遇破休囚為下運。有生有去為福，有助有剝為禍。其理深長，最宜消詳，且常不昧庸術，宜熟讀。幸加免焉。
寶法第二
子平之法以日為主，先看提綱為重，次用年日時支合成格局，方可斷之。皆以月令為用，不可以年取格。凡看子平之數，取格不定，十有九差。惟易鑒先生之法：月令用金只用金，用火只用火。八字水多卻取水，不來取火，況此差矣。以法斷之，誤其大半。是西山易鑒參透玄機十八格，內取六格為重，用相生定格合局。仍用年日下以推輕重淺深，萬無一失。
六格法曰：逢官看財，逢財看殺，逢殺看印，逢印著官。如用印不怕殺，是殺拘印，印拘身，還作上格取之。如四柱逢印看七殺，但有官殺在，運行官殺鄉亦作貴格。月令通官，柱中遇財，財生官妙矣，乃富貴之格。柱中見財，要人財旺興發福矣。但見一殺，則以殺為重，不可又行財旺之鄉，乃財生殺旺，當作貧賤之格。凡格當以殺官言之。
寸金搜髓論
造化先須看日主，後把提綱分次第。四柱專一論財官，身旺財官多富貴。若還身旺財官損，只是朝求暮討兒。財官旺時日主旺，紫袍金帶有何疑。財官旺而日主弱，運行身旺最為奇。日主旺而財官弱，運入財官利名馳。日主坐下有財官，月令相逢貴不難。總把財官為緊要，早年富貴祿高攀。
身旺無依更遷祖，不遷居死在外地。（身旺無依，損財傷妻，或是外家冷落，或過房入舍。身旺印旺，破財不聚，有財只好善破，或置物創屋，或閘大而倉庫虛，內不足而外有餘。）
官喜露，露則清高；財要藏，藏則豐厚。殺藏官露，惡隱善揚，人生遇此，名振鄉邦。官殺太重身更強，一逢制伏作賢良。煞官拱印貴不小，煊赫威名定振揚。
身居九夏火土多，利逢水濟貴中和，水火原來要既濟，管教名利振山河。生居三冬，水冷金寒，得火相扶，莫作等閒。火勢炎炎如無水，運行水鄉亦是美，水勢滔滔若無土，運入土鄉真可喜。（南方火炎，利入北方水運；北方水寒，利入南方火運。東方木多，宜入西方金運；西方金旺，直入東方水運。水火有既濟之功，金木有成名之論。）五行得其相濟，威名榮振九天。
三丘五行，辰戌丑未，若是重見，骨肉刑悲，父母不足，兄弟異離，親戚情疏，更虧妻子。衝破提綱，多虧父母。或是刑尅，或是離異。
身旺比肩坐驛馬，兄弟飄蓬好瀟灑，八字驛馬紛交馳，身榮勞碌任東西，倘得身閒心不定，動則風流靜則悲。
財星入庫主聚財。財星入庫妻慳吝，謹守貲財不做人，若是財星至四馬，妻賢無處不欣欣。官煞重重不帶財，妻能內助不和諧，公姑不敬妻無禮，奪卻夫權命所排。官星若也逢生旺，更得長生旺在時，子息聰明多俊秀，兒孫個個著緋衣。
比劫傷官旺，傷妻更損兒。養子多不孝，乞養總非宜。日主七殺帶梟食，妻主虛胎小産多，血氣不調成血疾，更看行運又如何。男子梟食重重見，身弱多因癆病隨，女人梟食非爲吉，産難驚人病亦危。
女命官旺兼財旺，招得賢夫更好兒，若是財官俱受損，傷夫尅子守空幃。印綬生身身更旺，爲人刑尅主貧孤，若得官顯財又顯，亦爲超邁貴人扶。
惹是招非，只緣水火相尅，或是目昏眼暗。
女命若也傷官旺，坐下傷官會罵夫，朝暮喃喃口不絕，百年終見帶刑孤。
且如丙子、乙巳、戊辰、庚午、辛未，日干帶之，權貴之妻也，更主妻賢，亦主貴，更看四柱又如何。又如丙子、丁丑、戊寅、己卯生人，遇此皆因前道。辛巳、壬午、甲申、乙酉，俱是坐下財官，逢之富貴不愁。
丁亥戊子並庚寅，日主逢之福不輕。辛卯丙申丁酉位，財官內隱顯聲名。
己亥甲申見庚戌，印綬財官暗裏藏，更得丙辰壬戌至，四柱扶印不尋常。
甲子丙寅與丁卯，己巳壬辰癸巳同，若是身同強月令，虛名虛利任飄蓬。
乙亥庚申並己巳，坐下財官並無有，妻宮子女帶虛花，東西南北是身家。
甲午戊戌並庚子，女尅丈夫男尅子，乙巳丙午丁未同，重重壬子主孤窮。
辛酉乙卯與戊午，支干同類妻不足，己未庚申及癸亥，月令更旺成禍害。
日主財官印綬全，月時符合福綿綿，干支同類共身旺，尅子刑妻破祖田。
好將四柱分強弱，莫把陰陽只一言，此是五行真妙訣，不逢知者莫虛傳。
論命細法
（曷僧判止傳歌，印淨禪師傳也。）
過房七殺帶三刑，母明父暗是偷生。我明我暗從他象，父死之時不守靈。庚金化成火相時，父亡見血不須疑。比肩三合族人害，三刑零落及離妻。比肩暗損及門房，兄弟無情被罔欺。如帶比肩成別象，弟兄不睦報君知。
妻帶三合及坐妻，妻曾認得是親友。坐妻透妻成別象，定主離妻再娶妻。多透妻財須怕婦，妻歸絕地不生兒，生成別象尅正夫，必主欺夫禮義疏。
身旺食強亦如此，食明旺相歡然殂。陽母專位主傷兒，母來父上受其驚。
天時地利主過月，七殺兼刑頂上偏。印歸殺地母有病，丙丁雙者頂雙靈。日祿歸時須應夢，小兒無乳食沖刑。壬子乙酉對偏生，丙戌丁丑妻獲云。背父而生甲乙卯，此時須要記分明。
假令申子辰從水也，不然五月無水有火，不從也。戊癸化火，巳午地支，天干從火也，又將坐日甲木論。《珞琭子》云：“學釋則離宮修定”，是如此取用也。杜老先生教鏡鐔僧判將此為例，終日參詳，朝暮苦想，似此半年，忽然間得此時入處。公云初學，進退了幾番，後獲此法，非其他陰陽也，此別家幽微之經也。
又論心印口訣：雙頂者，只可言八字有雙丙丁者是也，若只一丙一丁，下有刑沖者，可言歪頂無失也。
又一法：言人兒女麻面者，是戊己被甲乙尅之，不然主面有疤痕，戊己見乙亥、乙巳、乙卯是矣。如此遞相貫穿，天干地支往來相尅，化合之氣，死生破敗，皆此所主也。其干支萬變，如此化病源，此中出成敗，此中出命之幽微，莫不由於此而假外來哉。更於此看得到處，不須歸家多說。
四柱之中，原有忌者，切忌運中透出。病運中忌財作凶，財歲戰便為災。凡坐殺者，不可行殺旺運。身旺又加旺運，歲運並來傷殺，與我無情者是。印輕怕行財運，主惡死或血疾。印綬多母衆，或食衆乳，或寄養外人家。
如四柱有官星，流年太歲沖官星，必因官訟。如遇比肩助者，言比肩之人救助無事，流年轉生財官者。凡識生財傷官有三，傷之不盡，多出吏道。元有物氣，傷官運及印綬，歲復見官星者多凶。
化氣怕逢反本，不化有變局，如化不成者，只可用本日干斷。
且如己土用癸水為妾，運逢辰庫，主妾與自家人私通。丙用乙為母，遇庚申母多外情。丙用庚為父，遇寅丙多主父弱。戊用癸為妻，若坐酉宮，或主好酒。本元無財官，運逢財官者主凶，他人發財發官。
火入水鄉主血疾。壬癸引歸寅卯，主陽不興，時歸敗絕，老後無成。日干與流年合，主晦氣入門。假令六甲日，以偏財陽土為父，陰土為妻，陽金子，陰金女。陽木陰木同法，餘仿此。
妻星入敗地，主妻不正，如己酉、庚午、癸酉、丁丑，是財入敗地也。寅申巳亥乃四長生，必得聰明妻。財官印得氣為妙。元見財官，商旅農家。財多印陷，少年尅母，母不貞潔，必重嫁。
女人之命，日干同者，若我旺她衰，我為正；她旺我衰，她為正。
壬癸之水盛者，聰明多智，女多淫濫。時上見財者，必須入舍。支中有官無刑破者，因妻發官；局中有殺無制，因妻致禍。
假令壬癸日運逆行者，生於正月、二月，取戊己土為官，故為祿絕，此為背祿；取丙丁為財，四柱不透出財神，此為背祿不貧也，寅卯暗藏三陽、四陽之火為財。如行子丑運，遇比肩分奪，交亥運，木長生而助火，主發財，戌運亦然。酉運火死水敗，主破敗。
如壬癸生寅卯月順運者，巳午運發財福，亦忌財神透露，歲運亦然。如遇財神透出，四柱原有比肩、羊刃，因妻制禍，忌申酉二運。如四柱原有印者，百物更改，革故鼎新。如流年遇殺者凶，酉運裸形沐浴，劫殺主死。
如丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥，時犯之，多因孝病中成親。
如用子女之法，不喜入墓庫。如子女入庫，主無子女。庚日甲為偏財爲父，坐申行酉地為財臨殺位，父死不歸家。陽干女命，食神多者為娼，陰干女命，傷官多者為妓，有物去之為良。火至天干多主瘰癧，地支多時生瘡。用殺反輕，多爲僧道之首。
傷官說
傷官若傷盡，卻喜見官星。傷官若論財，見禍不輕來。
傷官若用印，尅殺不如刑。傷官若論財，帶合有聲名。
傷官用財，不宜印鄉。傷官見官，印運不妨。
雜氣財官，印運不忌。
兩戊合一癸，得再嫁。妻財受尅，生子不育。印綬比肩，不忌財鄉。
印綬多根，身旺必貧。印綬被傷尅父母，官殺混雜尅父母，財多身弱尅父母。
干與支同尅妻，辛卯、戊寅不怕殺多。女命比肩，即姊妹貪合，多謊詐。
財有官殺不怕露，火命人最好，月支屬火，干頭有木提出火矣。
癸酉弱格，見殺必凶。官貴太盛，旺處必傾。
土命不論胞胎，只論日時，不怕官殺混雜。陽干方論，陰干不取。
子怕寅午火，不怕水。寅木不怕金，巳金不怕火，己土不怕木，午火不怕水。未同申金不怕火，己土戊土不怕木，卯木怕酉金，辰土怕寅木，乙日五月不怕殺，四柱元有病，要去病，不去病不發!
繼善篇
人稟天地，命屬陰陽，生居覆載之內，盡在五行之中。
人稟二五之數，猶天地之生物以成形。人得萬物之靈，乃天地之正氣方為人，所屬陰陽五行，不離乎金木水火土也。
欲知貴賤，先觀月令提綱。
月令乃八字之綱領，更知節氣之深淺以知災禍。如寅中有艮土餘氣七日半，丙火寄生又七日半，甲木正合共十五日。此三者不知用何為禍、為福。見正官、正印、食神則吉，傷官、偏印則凶也。
次斷吉凶，專用日干為主本。三元要成格局，四柱喜見財官。
天干為天元，地支為地元，以支中所藏者為人元。年月日時為四柱，專以生日之干配合四柱三元而成格局，惟喜財官。
用神不可損傷，日主最宜建旺。
如月令有官不可傷，有財不可劫，有印不可破，凡柱中有用神，不可損害也。仍要日干強健，則能任其財官。
年傷日干者，為本主不和。
假如日干甲乙，年見庚辛尅之，故曰主本不合，乃父子不相合也。年逢七殺尅日，祖宗無力過房。若還日月及時中歸祿馬，逢財夭喪。殺旺運逢為禍，印生多助為祥。比肩旺運莫猜疑，只是單衾紙帳。
歲月時中，大怕官殺混雜。
歲月時中，既有官星又見七殺，則不吉也，務要配合而取斷之，則禍福有憑也。
取用憑於生月，當推究於深淺；發覺在於日時，要消詳於強弱。
用者，月令中所藏者。如甲木生於十一月，乃建子之月，就以子中所藏癸水為用神。癸為甲母，忌土尅之，要日時相輔其旺相，體固可也。其餘仿此而推。
官星正氣，忌見刑沖。
《碧玉歌》曰：“官星正氣莫混，財多傷食莫逢。”且如乙卯見庚辰時，月戌逢沖。甲生巳酉丑月，午未火局休逢，若還官旺見申，時有印見為吉用。
時上偏財，怕逢兄弟。
甲人見戊辰時為偏財，見乙字比劫之地，則不吉之命也。
生氣印綬，利官運，畏見財鄉。
甲乙生人，見亥子月為印，喜見庚辛申酉運則發。若行入戊己辰戌運，不吉兆也。
七殺偏官，喜制伏，不宜太過。
壬日見戊為七殺，要見甲木制之，則吉而貴也。但不宜甲乙木多，若多則太過，太過必主反逆。如小人受制於君子。
傷官復行官運，不測災來；羊刃沖合歲君，勃然禍至。
此甲日生人，見卯乃為羊刃，遇酉金而沖之，見戌而合之，則禍至。若當生四柱中，原有羊刃之神，忽來相對，尅破流年太歲，或三合相招，尅害歲君，則其勃然禍至。若歲乙巳，於甲日生，四柱有乙亥對沖，或巳酉丑為禍。
富而且貴，定因財旺生官。
經云：“財多生官，須要身強；財多盜氣，本身自柔。”如甲乙以庚辛為官，戊己為財。氣得天干生旺，則土生金，金乃木之官也。主先貧後富，蓋是財旺生官也。
非夭則貧，必是身衰遇鬼。
經云：“旺則以殺化權，衰則變官為鬼。”且如甲乙生人，巳午亥為身災而失天時，見庚辛申酉來尅，不夭則貧，且賤矣。
六壬生臨午位，號曰祿馬同鄉。
壬以丁為財馬，己為祿官，丁己祿居午，故曰祿馬同鄉。此格喜秋生，有庚辛金制甲乙，故為無害。若見寅卯旺，則文秀而不明。冬生玄武當權，知是火財而紛爭。春生甲乙旺，寅卯時，乃爲凶殺會聚也。
癸日生向巳宮，乃是財官雙美。
癸日以戊為官，丙為財，乃丙戊祿在巳也，故曰財官雙美。若是四柱中不要見水局，時逢癸丑不為凶，何故？巳中戊土，丑中癸水餘氣，乃是財馬也。此格最忌歲運官藏煞露，則反減福而艱辛矣。
財多身弱，正為富屋貧人。
且如甲申年、壬申月、丙申日、辛卯時，申中有庚金，乃為財多。又有壬水，乃七殺制日主，身弱之甚也。此是富家貧子命也。
以殺化權，定是寒門貴客。
大抵七殺化為官星，如丙忌壬為殺，巳午財反恃土之勢，則壬水不能為害，化殺為官，發于白屋。若四柱中有土，則丙逢壬時，以為極品之貴也。
登科甲第，官星臨無破之宮。
正氣官星，四柱中不見傷官，無殺混雜，行旺運，幼年必主登科及第。
納粟奏名，財庫居生旺之地。
此為墓庫格。謂如臨財官星之庫墓，須要一物開之。其人難發于少年，經云：“少年難發庫中人”。只怕有物壓之，若行財旺運或開庫，故云納粟奏名。
官貴太盛，才臨旺處必傾。
如甲乙用庚辛申酉為官星，又有巳酉丑之類，乃是官星多。若四柱中無制伏，更行官旺運，造物太過，其禍患不勝言。
印綬被傷，倘若榮華不久。
印綬本生氣之源，不可有傷，被傷乃見財也，為福有損，縱應祿位，不久而敗，所謂貪財壞印是也。財見重重，有事難夸。
有官有印，無破作廊廟之材。
有官有印，乃雜氣所藏官印也。鬼谷子云：“罡中有乙，魁中伏辛，此為雜氣印綬財官也。”乃少年不發庫中人也。如丙寅、辛丑、甲辰、丙寅，此延生俊命，甲用辛為官，己土為財，癸水為印，提綱中有癸水餘氣，辛金墓庫，己土見旺，故得謚封之貴也。
無官無印，有格乃朝廷之用。
正氣、雜氣，憑財官印綬為貴格、富貴之命。若成格時，要全無一點財官，方為富貴之命矣。假如己未、壬申、戊子、庚申，此乃謝左丞相之命，此命專食合祿之格，若四柱中全無一點財官印綬，以戊用乙官、癸財、丁印，四柱中全無矣。取戊食庚申、戊祿在巳，與申六合，名前格。
名標金榜，須還身旺逢官；得佐聖君，貴旺沖官逢合。
身旺逢正氣官星，又行旺運，必登科及第。若四柱中是飛天祿馬，沖官合祿，乃人臣極貴也。沖官者只有四日，庚子、壬子、辛亥、癸亥，怕沖。
非格非局，見之焉得為奇？身弱遇官，得後徒然費力。
若四柱用神為財官，而見傷尅為忌，或雖有格局，而有財官，此等命均不為奇妙。又論：自身天元羸弱，縱官星得之，榮華不久也。
小人命內，亦有正氣官星。
印綬者，怕逢財氣壞印。官星者，見傷官而必敗。若四柱中雖有財官印綬，遇其傷害，不成真名，反為凶惡，豈不為小人哉。
君子格中，也犯七殺、羊刃。
七殺有制化為官，羊刃無沖極為貴。偏官發于白屋，羊刃起於邊戍，為將為相，豈不為君子者哉。刃與殺，主誅戮之權。
為人好殺，羊刃必犯於偏官。
羊刃者，在天為紫暗星，專行誅戮，在地為羊刃殺。偏官者，七殺之暗鬼。羊刃又犯七殺，人多主凶。若遇貴人，則吉無大惡。
素食慈心，印綬逐逢於天德。
如命中元犯凶神惡殺，若遇天月二德神救之，則凶不逞也。印綬本慈善之神，又逢天月德相助，主人心慈而食齋矣。
生平少病，日主高強。
日主自旺為恃旺殺。乃是本主得地，自恃旺鄉，其人沉病不染，老年齒牢發黑，強其體骨。天元遇旺，順身遠害，欣然無憂，樂天之命也。
一世安然，財命有氣。
此論財者，妻財，馬也。財旺有氣來助，我身乘旺，必享財而用之，是得安然之樂矣。如甲生辰戌丑未之鄉，皆作財有氣。
官刑不犯，印綬天德同官。
此五行自得天時，名為時旺。若印綬扶身，又帶天月二德，一生不犯官刑之論。
少樂多憂，蓋因日主自弱。
此言日主無氣，落於衰鄉，又失了天元氣，持鬼敗之鄉矣。多主奴婢之下，孤寡臨於五墓，一生憂悶，不足之命也。
身強殺淺，假殺為權。
如丙戌日見壬辰時是也，生於四五月依此而斷。《碧玉歌》云：“化殺為權何取？甲生寅卯之鄉，更逢亥卯未成行，何怕庚金作黨。乙生巳酉丑月，喜逢木局相當，若逢亥卯未生殃，處世艱難貧漢。”
殺重身輕，終身有損。
如戊寅、壬戌、壬戌、己酉是也。月時暗有戊土爲七殺，故為傷身也。
衰則變官為鬼，旺則化鬼為官。
若日主衰弱，縱有官星，當他不得，故變官為鬼矣。若日主旺盛，縱有七殺，其殺自降伏，當化鬼為官，乃主大富大貴之命也。
月生日干，運行不喜財鄉。
月生日干，即印綬也，印乃母也，故云忌財破之。運行入財鄉，謂之貪財壞印。譬如為官者掌印，貪百姓之財則不美。
日主無依，卻喜運行財地。
甲乙生於春月，柱中若無財官，謂之無依。若運行辰戌丑未運，以土為財，方可發福。餘者仿此而推，如背運不可言福。
時歸日祿，生平不喜官星。
命中日祿居時者，最怕官星，所以強官破祿，反貴為賤矣。《碧玉歌》曰：“日祿居時最妙，年提畏殺官星”，若見官星則剝祿矣。
陰若朝陽，切忌丙丁離位。
此言六辛日見戊子時也。歲月若見丙丁二字，乃南方火傷了辛金，所以不得朝陽以成真格局。若不見丙丁，皆主大富貴命，官自居一品之尊。
《喜忌篇》云：“六辛日逢戊子時，嫌午位運喜西方。”忌見丙字，露出官星。見丁字，乃七殺尅辛。此說非虛矣。
太歲乃衆殺之主，入命未必為災，若遇鬥戰之鄉，必主刑於本命。
太歲乃一年所主之君，統衆殺之主君也，未可便作凶推。若命中羊刃諸殺或日主刑尅歲君，乃臣犯君，必招戰鬥之禍。
歲傷日干，有禍必輕；日犯歲君，災殃必重。
若太歲尅日干，謂為父怒子，其情可恕。日尅歲君，如子怒父，罪不可赦也。如太歲庚辛，日干甲乙則災輕。日干庚辛，太歲甲乙，無救則災重。
五行有救，其年反必為財；四柱無情，故論名為尅歲。
此言日犯歲君。若當生有救，禍減一半，其年反招其財。若無食神救之，便是造意不好，主害歲君，還傷日主。如甲日尅戊歲，若得己字在，便是夫婦貪合有情。乙日尅己，歲君干頭有庚，亦是夫婦貪合有情，若無配合尅制，便是無情，其禍不免。
庚辛來傷甲乙，丙丁先見無危。
如庚辛金尅甲乙木，柱中若有丙丁巳午火，則有救也。其餘依此例。
丙丁反尅庚辛，壬癸逢之不畏。戊己愁逢甲乙，干頭須用庚辛。壬癸慮遭戊己，甲乙臨之有救。壬來尅丙，須用戊去當頭。癸去傷丁，卻喜己來相制。
庚得壬男制丙火，夭作長年；甲以乙妹妻庚，凶為吉兆。
庚金最怕丙火，有壬水制伏反吉。甲乙忌見庚金，得乙妹配庚為妻，則以甲為妻兄，以變凶化吉也。
天元雖旺，若無依倚是常人；日主柔弱，縱遇財官是寒士。
《碧玉歌》曰：“天元日主太旺，歲時月，印財官，三才不顯主貧寒，僧道孤刑之漢。日柔全無生旺，財官多，反生殃，當之不住過寒窗，守若囊消貌狀。”
女人無殺帶二德，作兩代之封。
凡陰人之命，不宜見偏官。若有天月二德全者，必主有封賜矣。天月二德命中有者，主人慈惠溫良，鎮壓諸殺，不敢犯也。
男命身強遇三奇，為一品之貴。
訣曰：日主高強富貴，財官印綬俱全，甲逢辛己癸爲祿，乙戊庚壬可見。丙日癸辛乙位，丁壬庚甲高遷，戊喜癸乙丁齊，己壬甲丙三奇。庚辛壬癸如例依前，無破名登金殿。
甲逢己而生旺，定懷中正之心。
訣曰：甲逢己土合生旺，富貴榮華定可量，常懷中正得人心，當遇貴人須可望。甲屬東方生旺之氣，主乎仁。土屬中央厚重之氣，主乎信。甲己化土，而四柱中更帶生旺，為人忠厚正直之輩。
丁遇壬而太過，必犯淫訛之亂。
訣曰：丁遇壬而太過，多陰獨陽，定主淫訛，男因酒色須傾夭，女主私通內亂多。丁與壬為合，若丁日見壬水制太過，主淫。丁壬得合遇庚辛，女人主淫，主煙花彈唱，此格要行土運方獲福。
丙臨申位逢陽水，難獲延年。
訣曰：丙臨申位火無焰，陽水逢之命不堅。若得土來相救助，卻加福壽享延年。若丙申日主，行壬申、壬辰、壬子運，主夭。
己入亥宮見陰木，終為損壽。
己亥日主，行乙木及亥卯未運，主壽夭。
訣曰：己為強土見雙魚，陰木臨之壽必虛，四柱若無金救助，酆都嶽嶺壽無期。
庚值寅而遇丙，主旺無危。
庚寅日主，而遇柱中有丙火，若庚金多亦無恙，謂火多則生出艮土，土又生金，故無危也。
訣曰：庚逢寅位祿當權，丙火重逢壽不堅。身旺鬼衰猶可制，應爲鬼殺化爲權。
乙遇巳而見辛，身衰有禍。
乙巳日主，柱中有辛金多，乃乙木衰而殺旺，故有禍也。
訣曰：乙逢雙女木衰殘，若見辛金壽必難，若得丙丁來救助，豈知安樂不成歡。
乙逢庚旺，常存仁義之風。
乙日見申月之類。此格者，有仁有義之人也。
訣曰：乙逢庚旺是官星，遇此當為宰相行，若遇五行無衝破，常存仁義鎮邊疆。
丙合辛生，鎮掌威權之職。
丙日見辛酉月，辛日見巳月，此格局者，當主有權柄之命也。
訣曰：丙合辛生非是賤，掀轟名利真堪羨，不然黃閣顯公卿，執掌兵權難有變。
乙木重逢火位，名為氣散之文。
甲乙日生，重見丙丁之火，則泄氣也。
詩曰：木能生火本榮昌，木火通明佐廟廊。乙木重逢離火位，終身泄氣落文章。
獨水三犯庚辛，號曰體全之象。
壬日生，重見庚申辛酉，則印綬生身，主富貴也。
詩曰：獨水三犯庚辛重，金能生水水還同；年生骨格天年秀，名利雙全福祿豐。主大富貴。
水歸冬旺，生平樂自無憂。
甲乙生於春三月，丙丁生於夏三月，庚辛生於秋三月，壬癸生於冬三月，辰戌丑未戊己之所旺也，皆節氣內，主壽無憂。
木向春生，處世安然必壽。
甲日生居春月，柱逢寅卯二重，溫良性格定慈心，青史朝廷仍用。財食印官旺處，太旺又反夭窮。術家精究似中庸，談命須求有用。
金弱遇火炎之地，血疾無疑。
金主心肺者，心之華蓋，金若被火來沖，必主因酒色成疾，肺心受傷，嘔血癆疾也。
土虛逢木旺之鄉，脾傷定論。
土主脾胃，若被木來尅制，必受肚腹寒病之症。
筋骨疼痛，蓋因木被金傷。
訣曰：甲木身衰不旺，運提辛酉庚申，歲逢巳酉丑來臨，瞽目風癲邪症。乙日身衰同論，巳酉丑字相刑，未逢此地四肢寧，須作不宜自矜。
眼昏目暗，必是火遭水尅。
肝屬木，心屬火，腎屬水，水尅火，無相生之道，故有眼睛目昏之疾者矣。
下元冷疾，必是水值火傷。
腎主北方水，心屬南方火，腎水上升，心火下降為既濟。若上下不交，則有冷疾之症也。
金逢艮而遇土，號曰還魂。
庚辛金受氣於寅卯，得土生金，故曰還魂。
水入巽而見金，名為不絕。
壬水受氣于巳，水得金而能生水，故曰不絕。
土臨卯位，未中年便作灰心；金遇火鄉，雖少壯必然挫志。
戊土生至卯，厄於沐浴之地，雖是中年進退，五行遇死，必挫其志氣也。金至午，暴敗中沐浴之地，男子至此，必挫其志。
金木交差刑戰，仁義俱全無；水火遞互相傷，是非日有。
賦云：“不仁不義，庚辛與甲乙爭差；或是或非，壬癸與丙丁相畏”云云。
木從水養，水盛而木則漂流。
水生木弱，用金土爲財官，太旺則官失矣。
訣曰：甲乙生居子地，但逢一二爲奇。壬癸亥子疊干支，則木漂流無倚。辛亥年、提庚子，甲申日、乙丑時支，年逢丁酉運，甲木溺水之災難免。
金賴土生，土厚而金遭埋沒。
金以木火為財官，若土太多，則金遭土埋沒而乏光輝矣。
是以五行不可偏枯，務稟中和之氣。更須絕慮忘思，鑒命無差誤矣。
看命要審節氣淺深，旺相休囚，去留舒配，順逆向背之理。只以中和為貴命，旺相為福。若休囚死絕，非格非局，為下賤矣。
喜忌篇
四柱排定，三才次分，專以日上天元，配合八字支干。
凡看命，先看四柱年月日時，次分天地人三元。干為天元，支作地元，以支中所藏金木水火土為人元。年為基本，月為提綱，日為命主，時為分野。故以日上天元配合，取其財官印綬，有無敗傷爭鬥，論其八字也。
有見不見之形，無時不有。
《碧玉歌》曰：“甲官辛兮柱無有，支酉宜精究，卯沖酉合，喜合巳酉丑。如無喜絕衰旺休。”或三合六合貴地，雖祿馬、妻財、子孫、父母、兄弟，皆是有見不見之形，無時而不有也。
神煞相伴，輕重較量。
神者，貴人也。煞者，七殺也。若神殺混雜，看入節氣深淺，或有去官留殺，或去殺留官，四柱或歲運，亦當知輕重較量。
若乃時逢七殺，見之未必為凶。月制干強，其殺反為權印。
此論時上一位貴格。只有一位，方可為貴，別位不要再見，始為清貴。若年月上再見之，反為辛苦艱難之命。要日干生旺，不畏刑害、陽刃，為人性重，剛執不屈。若四柱中元有制伏，卻要行官旺運制，然後可發福。又不可專言制伏，貴在得其中，乃盡法無民之命。
如史彌遠之命，甲申、丙寅、乙卯、辛巳，此用日干旺，時上偏官，月上制伏，得其中和，故為貴矣。
財官印綬全備，藏蓄於四季之中。
此論雜氣財官印綬格。四季者；辰戌丑未也，乃天地不正之氣，為雜氣也。蓋辰中有乙木餘氣，壬癸之庫墓，有戊己之土。辰戌丑未，各值所藏之氣而言之，此暗蓄雜氣，為我之官星、財氣、祿馬、印綬也。
須看四柱天元透出何字為福。次分節氣淺深，若殺旺官少要制伏，則喜財。若主旺相沖，要行財運庫旺。大抵福聚之地不可破，如無所忌大發財。
如史太師命：丙戌、戊戌、甲午、己巳，雜氣財官格，此命用辛官，己為財，戌中有辛金餘氣，戊己土財旺生官，所以富貴兩全。但墓庫中物，自啟鑰以閉藏，要有刑衝破害，開啟鑰之物，則言發財官之貴矣。若四柱原有刑衝破害之物，再不要逢此運氣，則反貴為賤。元若無財，又喜行此運矣。學者宜細推之。
官星財氣長生，鎮居於寅申巳亥。
財官生旺于四孟，寅申巳亥乃五行長生之地。如壬申、辛亥、己巳、丙寅，此命先榮後辱，己用甲為官，亥中有甲木長生，己用壬為財，申中有壬水長生，己用丙為印綬，寅中有丙火長生，此為四孟凶局。
庚申時逢戊日，名食神專旺之方。歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。
此論專旺食神格。戊以庚為食神，其中有庚金建祿。戊土用水為財，申中有水長生，乃財旺也。戊用乙為官星，庚能合卯中乙木為戊土官貴氣。若四柱透出甲丙卯寅四字，則壞了申中庚金貴氣，此乃遇而不遇。
如己未、壬申、戊子、庚申，此謝丞相之命。
月生日干無天財，乃印綬之名。
此論印綬格，十干生我者是也。為父母、為生氣，又能護我之官星，故印綬無傷官之患矣。大要生旺，忌死絕，若四柱中元有官星尤好，忌見財氣。格行官運則發，若行財旺鄉，貪財壞印，禍患百端，行死絕運必受其傷。
如丙辰、甲午、己未、丁卯，此命月生日干為印綬，係高和尚命，大運丁酉，流年壬午，當年三十歲，至元十九年三月二十四日遭極刑，故謂印生逢死絕之運，又見壬來破印也，此當年用天元，大運用地支。
日祿居時沒官星，號青雲得路。
此論歸祿格，要四柱中無一點官星，方為此格，為青雲得路。最要日干生旺，兼行食神、傷官之鄉可發福。
但歸祿有六忌：一忌刑沖，二忌作合，三忌倒食，四忌官顯，五忌日月天元同，六忌歲月天元同。犯此六者，不可一例以為貴矣。
如甲子、丙子、癸丑、壬子，此是張都統命，乃子多，為聚福歸祿矣。
陽水疊逢辰位，是壬騎龍背之鄉。
如壬辰日生，遇辰字多者貴，寅字多者富。蓋壬以己土為官星，丁火為財星。辰日暗沖戌中之官庫，所以貴也。寅字多能合午中之財，所以富也。
詩曰：陽水多逢辰字鄉，壬騎龍背喜非常，柱中俱有壬辰字，富貴雙全在廟堂。
陰木獨遇子時，爲六乙鼠貴之地。
此論大懼午字沖，丙子時尤妙，謂之聚貴也。或四柱中有庚字、辛字、申字、酉字、丑字，內則有庚辛金則減分數，歲君大運亦然。如月內有官星，則不用此格，若四柱中元無官星方用此格。
庚金全逢潤下，忌壬癸巳午之方，時遇子時，其福減半。
此論井欄叉格，只是庚子、庚申、庚辰合水局為貴，何也？蓋庚用丁為官，子沖午。庚用木為財，而申沖寅，戌中戊土為庚之印，而辰沖之，又辰戌為財印，故以申子辰三字來沖寅午戌為財官印綬。若四柱中須用申子辰全為貴，得三庚金者尤為奇。或戊子，丙辰亦不妨。喜行東方財地，北方傷官，南方火格不為貴，故忌壬癸巳午方。
如庚子、庚辰、庚申、丁丑，此是王都統制命，丁卯出戍邊土，得四品之官誥。
若逢傷官月建，如凶處未必為凶。
傷官之法，務要傷盡而不為禍。四柱若原有官星，傷之尤重；原無官星，傷之則輕。若三合會起傷官之殺及運行傷官之地，其禍不可言也。故傷官見官，為禍百端。若當生年有傷官七殺，為禍最重，為之福基受傷，終身不可除去。若月時見傷官之地，可發福矣。
若女人命有傷官者，主尅夫。若見合多為卑賤或淫濫。若無制者為師尼，合則非良婦也。若遇貴人助日，亦作命婦而推之。
內有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆。
內有正倒祿飛者，乃丁巳得巳多，沖出亥中壬水為官星，乃正飛天祿馬格也。若辛日得亥字多，沖出巳中丙火為辛官星，乃是倒飛天祿馬也。柱中若壬癸辰巳，皆是官星羈絆也，則減分數，歲運亦同。
詩曰：祿馬飛天識者稀，庚壬二日貴非疑，柱無羈絆官星現，平步青雲到鳳池。
又曰：飛天祿馬少人知，辛亥多逢亥位宮，不見官殺無羈絆，少年富貴拜丹墀。
六癸日，時逢寅位，歲時怕戊己二方。
此論刑合格。以六癸日為主星，用戊土為正氣官星，喜逢寅時，用巳中戊土，癸日得官星。如庚寅刑不成，惟甲寅時是，行運與飛天祿馬同。若四柱有戊字、己字，又怕庚金傷甲字，刑壞了寅字，忌申字。如癸酉、辛酉、癸卯、甲寅，乃婁參政命也。
甲子日，再逢子時，畏庚辛申酉丑午。
此論子遙巳格。甲用辛官，辛祿在酉，二子為甲木之印綬。子中癸水遙合巳中丙戊，合動酉位之辛為甲之官星，巳酉丑三合會起官星。喜壬癸亥子月，忌庚申辛酉，乃金來傷甲木。午字來衝子字，是羈絆則不能去遙合矣。
如甲申、甲戌、甲子、甲子，此乃是羅御史之命，雖然是遙巳，但年上有申中庚金沖尅甲，運行戊寅，寅刑巳，反成禍矣，流年乙丑則罷官。
辛癸日多逢丑地，不喜官星；歲時逢子巳二宮，虛名虛利。
此論丑遙巳格，只辛丑、癸丑二日可用，但要四柱中無一點官星，方用此格。蓋辛用丙官，癸用戊官，丙戊祿在巳也。丑能破巳，丙午之祿出矣。不要填實巳位，子午羈絆不能遙也。若申酉得一字為好。如乙丑、己丑、癸丑、癸丑，乃是葉侍郎之命。又有丁丑、癸丑、辛丑、己丑，乃王通判之命。
拱祿拱貴，填實則凶。
此論拱祿拱貴二格，乃兩位虛拱貴祿之地，四柱不可占了貴祿之宮，則填實不容物矣，只為吉星榮顯也。其祿貴者拱之，盛物之器皿，若空則容物，乃貴祿榮顯。經曰：“官榮祿顯，定是夾祿之鄉。”又忌傷了日時，皆拱不住矣。
如丁巳、丙午、甲寅、甲子，此是王郎中之命，此時日來夾丑中癸水餘氣，辛金庫墓，巳上乘旺，乃甲木之財，官之長生，人命逢之，豈不為貴。後運行辛丑，除通判，入庚子運，庚金尅甲木，又是年月衝破甲子，乃天中殺，即空亡，夾貴不住，走了貴人，一旦壞了。
拱祿不宜見真祿，拱貴不宜見真貴，只是暗中虛拱。若見真祿乃是別格，不可作此格論。庚戌、戊子、壬辰、壬寅，此乃戴大寶命，十一歲行庚寅中舉，十九歲戊辰年中探花，行辛卯運填實卒。
時上偏財，別宮忌見。
此論時上偏財格，又名時馬格，與時上偏官同。用時上天元及支內人元，只要時上一位有之，始為貴，若別位有之，便多了，難作偏財而論。要身旺，不要尅破，要財運旺即發矣。
如丁酉、己酉、戊子、壬子，都統制命也。
六辛日逢戊子，嫌午未位，運喜西方。
此論六陰朝陽格。辛金至亥為六陰之地，而得子時，故曰：六陰盡處一陽生，故云六陰朝陽之格，乃謂陰盡還陽。辛日丙官，癸為壽星，只是要子字一位，若多不中。
喜戊土，戊來合癸，動巳中暗丙，丙為辛之官星，四柱中忌見午，衝破子祿。西方乃金旺之地，故喜也。東方財氣，土鄉次之。木要行南方火鄉，北方水傷官也。
如戊辰、庚申、辛卯、戊子，此畢甫之命。
五行遇月支偏官，歲月時中宜制伏。類有去官留殺，亦有去殺留官。四柱純雜有制，定居一品之尊。略有一位正官，官殺混雜反賤。
此論偏官之格。若四柱中全無一點官星，用七殺為偏官。若有正官，此謂七殺之鬼，乃尅天干也，故謂有見不見之形。全要日干生旺，故喜身旺，怕衝動羊刃，只要制伏，不要四柱見正官，有兄不顯其弟之說。或歲運中、或四柱中，是去官留殺，何也？乃制伏是也。若官殺混雜，不為清福。只此偏官七殺者，乃小人之輩，多兇暴，無忌憚，乃能勞以養君子也。怕是不懲不戒，無術以控制之，則不能馴服而為用矣。
若四柱中原無制伏，要行制伏之運。四柱中原有制伏，要行身旺之鄉。若有制伏又行制伏之運，蓋為盡法無民之喻。
如己未、乙亥、丙寅、辛卯，乃王章明相公之命也，乃月偏官制伏在年上，兼日坐長生之火，三合木局，丙日逢貴，所以發祿，後遭刑戮，死無棺槨，初行壬申，起福運矣。[按，壬申運，月令亥中壬水七煞出矣，傷官己土駕煞，為偏官。申運為壬水生地，月令為壬水祿地，運行生旺，所以發福。]
戊日午月，勿作刃看，時歲火多，卻為印綬。
此論羊刃者，非犬羊之羊，乃陰陽之陽，此祿前一位是。推陽位有刃，陰位無刃。如丙戊祿在巳，午為羊刃者。戊日得午月，午上不為刃。不為刃者，何也？乃陰火生陽土，正謂月生日干，若歲干時干又見火，乃是印綬格也。
月令雖逢建祿，且忌會煞為凶。
大凡命中以財官為貴，若四柱中有一作合，謂貪合忘官，又兼會起七殺，反為凶兆。且如甲日用酉月為官星之正氣，若年時子辰又會起申中庚金為七殺，乃甲之鬼賊，故為凶。
官星七殺交差，卻以合殺為貴。
官星乃貴氣之神，純而不雜，乃為清福；雜而不純，便壞造化。有支中合出七殺為吉兆。經云：“合官星不為貴，合七殺不為凶，乃是五行賴之救助。”且如甲日生人得卯時，卯中之乙能合庚字，為甲之偏官，是為合殺也。
若男子得之和氣，與人投合，貴者。女子得之，多生心意不足，雖美麗，性樂私情，主尅夫害子。如庚日生，四柱見丙為殺，則有申辰合起子為水局來救之，丙化為官則吉矣。
[按此論：合四善神則不吉，合四惡神則不凶。四惡神喜天干合去，此言地支合煞，待驗證。]
柱中官星太旺，天元羸弱之名。
大抵人生以財官祿馬為貴，取其中和之氣為福厚，偏黨之[氣]為福薄。若官星太旺，天元身弱，又行官旺鄉，反成其禍。
且如甲乙日天元，用庚辛申酉巳丑為官貴，四柱中官星既多，元有制伏則妙。本身弱則須制伏之運，乃可發福。若行官旺之鄉，乃造化太過，其禍害破財，不可勝言，運歲亦然。
日干旺甚無依，若不爲僧即道。
此論時旺殺，為主本得地，乃為時旺之鄉也。其人沉疾不染，耆年齒牢發黑，以邁天年。如此格多出俗避位，出塵尚志，慕道修真，乃日干甚旺。
且如庚日生人，月時在申，或運又入酉方，此庚以火為官星，火至酉方而死，庚以木為財，木至酉方而絕，既是財官祿馬俱無，則欲步於前程，何以施捨，故無依倚，乃持身旺地，蓋順身遠害之命。如乙卯、丙子、丙午、癸巳，此祁真人命，日干旺於東南方運，日干旺太甚無依，喜逢時食運，行運見財，發福也。
印綬生月歲時，忌見財星。運入財鄉，卻宜退身避位。
此論月生日干，乃印綬之名。印綬乃喜官星，畏財氣，若天干財鄉，乃壞印也。印綬者乃我氣源，雖根固，若行財位者，宜退身避位，不然必遭降謫徒配也。
如庚戌、甲申、癸丑、丁巳，此命月中正氣庚金印綬，主本雜氣不合，巳中丙火為癸之財，其水見財，貪財壞印，一生蹭蹬。故曰：“印綬在刑尅之地，心亂身亡”之故也。後大運行丙戌（[一本作]己丑），流年丙寅，四月死。何故？原有傷印之殺，歲運又行財運氣，庚入墓也。
劫財羊刃，切忌時逢，歲運並臨，災殃立至。
劫財，乃是日上天元分爭財祿，比肩是也。羊刃者，祿前一位是也。且如祿馬，甲祿在寅，甲用己土為財，見卯為刃，來相侵奪己土也。
如戊午日並月時相同者，二三戊字者，其相侵奪癸水為財，故曰劫財。以戊祿在巳，前一辰見午，午有己土尅癸水，此之謂劫財羊刃，故主破財散業，離家失祖，施恩反怨，心性卒暴，進退狐疑。偏主庶妻為正，帶疾破相，性貪婪，智大心高，傷害不足。若運流年逢之，因財爭競，不然疾病，連及妻子矣。
如癸未、乙卯、甲子、己巳，此岳飛將軍命，此為劫財羊刃，甲以己為財，以乙為刃，見卯羊刃，劫而有損，乙卯正謂劫財陽刃，運行辛亥，流年辛酉，三十九歲死於獄中。
十干背祿，歲時喜見財星，運至比肩，號曰背祿逐馬。
祿之向也，為順；背則為逆。且如辛得酉為祿，若遇巳丙為背祿。經曰：“背祿主無財之論。”主初明後晦。喜財星戊己土助其身，火尅無氣，至比肩見甲分財。經云：“馬者，在乎財位。”乃甲見寅為身旺。甲用土為財、土至寅病，用金為祿、金至寅絕，乃祿馬皆不扶身。賦云：“馬劣財微，宜退身避位”，豈不謂之“守窮途而悽惶”也。
五行正貴，忌刑沖尅破之宮。
正氣官星者，提綱之要。用時上財氣乃貴人也，忌刑沖尅破之神填之。
[四柱干支，喜三合六合之地。]
[凡干支六合三合者，乃天地陰陽萬物皆有感應相合，倘得陰陽相制、兩相對偶，而成乎媍（同婦）貴乎！合財忌見刑殺。]
日干無氣，時逢羊刃不爲凶。
且如甲申日，卯時為羊刃，此是申中庚金能尅卯中乙木為財、為馬、為妻，雖逢羊刃，不為凶矣。
官殺兩停，喜者存之，憎者棄之。
甲用辛酉為官星，又見庚申，何以是，又見三合之混雜。甲乙用庚辛為官貴，而有巳有丑，是官殺混雜，雖有制伏之運，或去殺用官，或用殺去官，方發福。若混雜之命，歲運更在旺鄉混官殺，其禍不可避逃矣。
地支天干多合，亦云貪合忘官。
且如甲用辛為官而有丙，見庚為殺而有乙，用庚爲官而辛為殺，又有丙及支干多合。此陽宜陰殺，或陰宜陽殺，乃是造化之必然也。若是四柱有合，是為貪合忘官。經云：“合官星不為貴，合七殺不為凶，五行有救助之謂也。”
四柱殺旺運純，身旺為官清貴。
此七殺即偏官也，宜制伏。四柱內以殺為官，且如甲見庚為殺，而甲生於寅地，乃身旺。其寅暗包丙長生，則不畏金為殺，以殺化為官。則甲庚各自恃旺之勢，而行純運，乃為極品之貴。
凡見天元太弱，內有絕處逢生。
此論日主自坐官殺，乃為人元弱處復生，乃是胎生元命。且如甲胎在申，申中有庚金為偏官，為六合中受氣相感，氣生胎元，得壬水長生，酉上沐浴，戌上冠帶，亥上臨官，如人之算，日必生木也。此格只要官星旺運，方可發福，不要衝尅。
柱中七殺全彰，身旺極貧。
傷官本祿之七殺，敗財本馬之七殺，偏官身之七殺，四柱有之，身旺建祿，不為富矣。
無殺女人之命，一貴可作良人。
大抵看男命與女命不同。女命不取官星，不取財帛，不取貴人，不取三合六合，不要財馬生旺暴敗，不要干支剛強羊刃，不要比肩。乃見如此，何以知其貴賤乎？
答曰：陰人者，如此一同論，若人元運動，豈能分別寒暑、四時、八節、霜露、雨雪、陰晴哉？陰人者，全靠夫主，夫貴妻亦貴矣，夫貧妻亦貧，乃天地陰陽之理也。凡女人之命，大喜要安靜清貴，旺夫旺子為妙。若絕氣並刑衝破害不美，若命有夾貴者，必為貴人妻矣。
貴衆合多，必是師尼娼婢。
貴者，官殺也。官是正夫，殺者偏夫。合者，地支暗合、三合、六合，心多不足，雖生美質，性樂私情，非良婦也。
偏官時遇，制伏太過乃是貧儒。
偏官主人性聰明，有剛強傲物。若四柱中制伏多，乃盡法無民也。中和之氣為福厚，偏黨為福薄。如丙午、甲午、癸亥、乙卯，此乃是錢應賓秀才命，月上偏官，所以傷殘，目盲足跛，卻有文章秀氣，終身貧窮矣。（原註無月令，一說甲午月，一說己卯月，一說庚辰日參之。）
四柱傷官，運入官鄉必破。
此論傷官。四柱有官星，運入官鄉，被破者輕，須要明輕重。
如癸未、癸亥、辛未、癸巳，此一都丞命，辛以丙為官，時中有丙，見癸水則破其官星矣。
五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣。
胎元逢生，名曰受氣。詩曰：“五行絕處是胎元，生日逢之富貴全，更若支元來佑助，定然衣錦早乘軒。”度理可以知幽微之妙，度性可以知生死之理。木絕在申，即受氣，胎酉，養戌，亥宮是主死中復生氣亡又伏[按，“亥宮是主死中復生氣亡又伏”句，不通，一本作“亥宮亥是木長生之[地]”，當從。]，遇之定主財名遂。
是以陰陽罕測，不可一例而推，務要稟得中和之氣。神分貴賤，略敷古聖之遺書，縱約以今賢之博覽。若通此法，參詳鑒命，無差無誤矣。
心鏡歌
人生富貴皆前定，術士須詳論。天上星辰有可知，此論更無差。
時加月建逢命位，正是福元取。壽元合處是其真，此說不虛陳。
官祿貴馬見合刑，一舉便成名。日逢貴地見祿馬，壯歲登科甲。
時日若逢祿馬位，爲官必清貴。五行時日無相雜，為官多顯達。
羊刃重重又見殺，大貴登科甲。若逢三奇連祿馬，名譽滿天下。
日坐食支又合干，九卿三公看。甲子己巳有一說，天地德合訣。
丙子癸巳與前觀，官職三公卿。木若逢金主不傷，兩府坐中堂。
火若逢水主將權，為將鎮戍邊。金若逢火主大權，方面刺史官。
水若逢土入官局，宜作侍從職。土若得木為正祿，八座三台福。
年得月祿不為害，日貴取為主。生逢貴人值孤寡，決定為僧也。
空亡官祿遇貴人，淡服作高僧。五行無氣守孤寡，必定作行者。
空亡刑害又逢囚，為僧及裹頭。欲知人命主有權，食神旺必全。
相沖羊刃並殺傷，必主上法場。的殺如逢盤足坐，惡鬼死刑獄。
夾角相逢共歲星，徒流定分明。六害當權多夭折，少年逢刃殺。
日逢官鬼見重刑，惡死甚分明。刃神劫殺兩頭居，早歲夢天衢。
祿馬俱逢行絕地，勞困難逃避。月若逢時與相沖，根基定一空。
時遇官星生旺位，子孫成行序。向祿臨財官更吉，貴顯有家資。
日月純官無財位，反主無官貴。卯刑子位子刑卯，癸乙相刑貴。
子來沖午未刑戌，甲乙逢申顯。祿馬俱絕又發財，人元尅出來。
得一分三緣何議，祿馬飛天是。歲合時日分兩頭，切須仔細求。
君子若逢主奏對，常人主災晦。心懷退悔成何事，重犯剝官位。
柱中有祿運逢財，金玉自天來。言前能說貴與賤，亦須看大運。
大凡行運逢祿馬，發迹為官也。天月二德為救解，百災不為害。
向祿臨財甚稀奇，貴顯主官貲。命中祿馬同貴人，福祿進珠珍。
貴人君子坐刑殺，名成少年發。陰陽貴賤宜消詳，熟曉在胸臆。
日時身命許多般，一訣通變看。
妖祥賦
命理深微，子平可推。先要取其日干，次則詳其月令，年時共表其吉凶，妖祥不忒於歲月，通參於成敗，禍福無遺。或有不見之形，須當審究；更有分抽之緒，後學難知。天清地濁，自然稟一氣之生。五行正貴，忌刑沖尅破之鄉。四柱支干，喜三合六合之地。
寅申巳亥，乃財官印綬長生；辰戌丑未，系祿馬印星寄庫。日貴時貴，大忌刑沖尅破；拱祿拱貴，最怕填實刑沖。觀無合有合，逢凶不凶。傷官之於年運到官星，不喜羊刃沖合歲君，運臨而禍至。辰戌魁罡，忌官星怕逢七殺；金神日刃，喜七殺而忌刑沖。時上偏官，要制伏弱官強官。專殺莫逢鬼旺，亦要制伏為強。但看本有本無，遇而不遇，要稟中和。
辛亥多逢丑地，怕填實，不喜官星。甲子日再逢甲子時，嫌丑午亦畏庚辛。壬癸亥子，祿馬飛天。離巽丙丁聚巳午，倒沖天祿。壬騎龍背，辰多沖戌官星。乙用丙子，聚貴聲名。嗟夫！財命有氣，背祿而不貧；財絕命衰，縱建祿而不富。癸到艮山，怕庚辛忌逢戊土；壬逢丑地，忌戊己怕見庚辛。
庚遇申子辰乃井欄叉，又謂之入局，忌丙丁，愁巳午。戊見申時，怕甲丙亦忌寅卯。辛金己土若遇，謂之從格，名為秀氣，四柱火傷又無救，是災禍連遇。辛日戊子時，忌子多，怕相沖。陽水逢辰見戊己，災臨難避。甲見己時，偏身運喜財鄉。丁日辛年號歲財，運逢戊貴。乙逢申位，忌見刑沖。日祿歸時，官逢有禍。
另有天沖地擊，陰錯陽差，貪合忘官，劫先財後，名須成貴。貪合忘殺，身旺時福祿增加。官藏殺見，有制伏亦自輝煌。官見殺藏，身弱後終見波折。身弱喜逢旺運，身強最愛殺鄉。將來者進，功成者退，富貴喜重犯奇。宜通變而推詳無差矣。
絡繹賦
參天地之奧妙，測造化之幽微，別人生之貴賤，取法則於干支，決生死之吉凶，推得失之玄妙。
甲乙之木，最喜春生。壬癸之水，偏宜冬旺。丙丁火而夏明，庚辛金而秋銳。戊己兩干之土，要旺四季之期。
日乃自身，須究強弱。年為本主，宜細推詳。年干父兮支母，日干己兮支妻，月干兄兮支弟，時支女兮干兒。後殺尅年，父母早喪；前殺尅後，子息必虧。馬入妻宮，必得能家之婦；殺臨子位，必招悖逆之兒。祿入妻宮，食妻之祿；印臨子位，受子之榮。梟居子位，破祖之基；財官月旺，得父貲財。
所忌財傷祿薄，最嫌鬼旺身衰。原其尅彼為財，生我為印。食神暗見，人物豐肥；梟印重生，祖財漂蕩。咸池財露主淫奢，凶殺合年防自刃。
土尅水而成腹臟之疾，火鍛金以患癆疾之災。桃花會祿，酒色亡身；財旺身衰，因財喪命。觀乎財生官者，用賄求官；財壞印者，貪財卸職。財旺生官，自身榮顯；財生殺黨，夭折童年。
獨殺衝破廢閒[閒讀為閑]人，諸殺逢刑兇狠輩。天干多殺見財年，須防夭折；地支多兮見支年，必見凶災。財生官，官生印，印生身，富貴雙全；干黨財，財黨殺，殺攻身，凶窮兩逼。酉寅刑害斷傷婚，丑卯風雷多性急。
殺官混逢，乃技藝之流；財祿坐馬，為經商之客。馬落空亡，遷居漂流；祿遭衝破，別土離鄉。陰多利於女人，陽盛宜於男子。陰盛於陽，主女興家；陽盛於陰，男當建府。純陽則男必孤寒，純陰則女必寡困。
官貴生年，化凶殺而名垂萬古。貴忌乎多，祿宜乎少，絕慮忘思，無差無誤。
相心賦
人居六合，心相五行。欲曉一生，辨形察性。官星愷悌，貴氣軒昂，性優遊而仁慈寬大，懷豁達而和暢聲音，丰姿美而秀麗，性格敏而聰明。印綬主多智慧，豐身自在心慈。食神善能飲食，體厚而喜謳歌。偏官七殺，勢壓三公，喜酒色而偏爭好鬥，愛軒昂而扶弱欺強，性情如虎，急噪[噪，一本作“燥“，當從。]如風。
梟印當權，使心機而始勤終怠，好學藝而多學少成。偏印劫刃，出祖離家，外象謙和尚義，內實狠毒無知，有刻剝之意，無慈惠之心。偏正財露，輕財好義，愛人趨奉，好說是非，嗜酒貪花，亦系如此。傷官傷盡，多藝多能，使心機而傲物氣高，多詭詐而侮人志大，顴高骨峻，眼大眉粗。
日德心善，穩厚而作事慈祥。魁罡性嚴，有操持而為人聰敏。日貴月貴，朝榮暮樂，為人純粹而有姿色，性仁德正不驕奢。金神貴格，火地奇哉，有剛斷明敏之材，無刻剝欺瞞之心。
乙巳鼠貴，遇午沖貧如顔子。壬騎龍背，逢丁破欲比申棖。井欄飛天，其心傲物；刑合趨艮，智足多仁。六甲趨乾，主仁慈而剛介心平。五陰會局，為人佛口蛇心。二德印生，作事施恩布德。
五行有化，看何以推之；四柱無情，取元干而論也。且火炎土燥，必聲宏而好禮；水清兌下，主言語而施仁。金白水清，質黑肥圓；土氣厚重，信在四時。匯合如然，四時返此，事則舉其大略，須要察其隱微，欲識情理，學者用心於此。
玄機賦
太極判為天地，一氣分有陰陽。日干為主，專論財官；月支取格，乃分貴賤。有格不正者敗，無格有用者成。有官莫尋格局，有格局不喜官星。官印財食，無破清高；殺傷劫刃，用之最吉。善惡相交，喜去惡而從善；吉凶混雜，忌害吉以向凶。
有官有殺，宜身旺制殺為奇；有官有印，畏財助殺為禍。身強殺淺，殺運無妨；殺重身輕，制鄉為福。身旺印多，喜行財地；財多身弱，畏入財鄉。
男逢比劫傷官，尅妻害子；女犯傷官偏印，喪子刑夫。幼失雙親，財星太重；為人孤尅，身旺無依。年沖月令，離祖成家；日被提沖，斷弦再續。時日對沖，傷妻尅子；日通月令，得祖安身。
是以木遇春長，遇庚辛反假為權；火歸夏生，見壬癸能為福厚。土逢辰戌丑未，木重成名；金坐申酉之中，火鄉發福。水居亥子，戊己難侵；身坐休囚，平生未濟。身旺者喜逢祿馬，身弱者忌見財官。
得時俱為旺論，失令便作衰看。四柱無根，得時為旺；日干無氣，遇劫為強。身弱喜印，主旺宜官。財官印綬，破則無功；殺傷劫刃，去則為福。
甲乙秋生金透露，水木火運榮昌；丙丁冬降水汪洋，火土木方貴顯。戊己春生，西南方有救；庚金夏長，水土運無傷。壬癸逢於土旺，金木宜榮。身弱有印，殺旺無傷，忌行財地。
傷官傷盡，行官運以無妨。傷官用印宜去財，傷官用財宜去印。是或傷官財印俱彰，將何發福？身旺者用財，身弱者用印。用財去印，用印去財，方發彌福。正所謂喜者存之，憎者去之。財多身弱，身旺運以為榮；身旺財衰，財旺鄉而發福。重犯官鄉，只宜制伏。食神疊見，運忌官鄉。
頑金無火，大用不成；強木無金，清名難著。水多得土財多出，火焰逢水祿位高。
有官有印，無破為榮；無官無印，有格取貴。羊刃格喜偏官，金神最宜制伏。雜氣財官，刑沖則發；官財太盛，旺處必傾。身太旺喜見財官，主太柔不宜祿馬。旺官旺印與旺財，入墓有禍；傷官食神並身旺，遇庫興災。
運貴在於支取，歲重向乎干求。印多者，行財而發；財旺者，遇比何妨。格清局正，富貴榮華；印旺官生，聲名特達。合官非爲貴取，合殺莫作凶推。桃花帶殺喜淫奔，華蓋重逢多尅剝。平生不發，八字休囚；一世無權，身衰遇鬼。身旺則宜泄宜傷，身衰則喜扶喜助。務稟中和，莫令太過不及。若遵此法推詳，禍福驗如影響。
幽微賦
天地陰陽二氣，降於春夏秋冬，各生其時。有用者則吉，無用者則凶。是以泄天機之妙理，談大道之玄微。天既生人，人各有命。所以早年富貴，八字運限咸和；中主孤單，五行逢死絕敗。過房入舍，年月沖分。隨母從夫，偏財空而印旺。早歲父亡，偏財臨死絕殺宮；幼歲母離，只為財多印死。
比肩多而兄弟無情，羊刃多而妻宮有損。官逢死氣之方，子招難得；若見傷官太盛，子亦難留。如遇衝破提綱，定主離于祖業，再見空亡，三番四廢。印綬逢生，母當賢貴；偏財歸祿，父必崢嶸。官星臨祿旺之鄉，子當榮顯。七殺遇長生之位，女招貴夫。自身借宮所生，必是依人過活。
妻星失令，半路拋離，若乃借宮所生，亦是他人義女。酒色倡狂，只是桃花帶殺。慈祥敏慧，天月二德聚來。印綬旺而子少息稀，正官旺而女多男少。梟神興，早年折夭；食神旺，老壽彌高。偏財逢敗，父主風流。子曜若臨，破家蕩産。自身逢敗，早歲興衰。
妻入墓，不得妻財；父臨庫，父當先死。比肩逢祿，兄弟名高。食神多而好飲食，正官旺而受沾滋。身臨沐浴之年，恐愁水厄。生入戰尅之年，必逢火災。女帶桃花坐殺，定主淫奔。傷多而印綬被尅，母當淫蕩。年月沖者，難為祖業。日時沖者，妻子招遲。若見天元刑戰，父母難靠。如遇地支所生，凶中成吉。日主弱，水火相戰而招是非。甲木衰，逢金旺而無仁無義。此乃男命之玄機。略說女人之奧妙。
純粹在於八字。純有富貴者，一官生旺。四柱休囚，必為貴者。濁淫者五行沖旺，娼淫者官殺交差。命主多合，此為不良。滿柱殺多，不為尅制。印綬多而老無子，傷官旺而幼傷夫。荒淫之欲，食神太過。四柱不見夫星，未為貞潔。官星絕遇休囚，孤孀獨宿。
清潔源流，金豬相遇，木虎相見。四柱三夫，土猴重疊。水火逢蛇，夫宮早喪。食神一位逢生旺，招子須當拜聖明。父母之宮，男命同斷。若見此書，藏之如寶；若遇高士，對鏡分明。依其此法，萬無一失。
五行元理消息賦
詳其往聖，鑒以前賢。論生死全憑鬼谷，推消息端的徐公。陽生陰死，陽死陰生，循環逆順，變化見矣。
夫陽木生亥死午，雖存亡易見。陽木跨馬若逢豬，則吉凶可知。艮生丙而遇雞死，兌生丁而逢虎傷。戊藏寅而西方沒，己生酉而艮中亡。庚逢蛇而崢嶸，運見鼠亦難當。辛生子死在巽地，壬[生]申甲[甲字衍文，當刪]藏于震方。兔生癸水衣祿足，運行猴地見災殃。十干生死同斷，造化依此推詳。
又詳：權刃雙顯停均，位至侯王。中途或喪或危，運扶干旺。平生為富為貴，身殺兩停。大貴者，用財而不用官。當權者，用殺而不用印。印賴殺生，官因財旺。食居先、殺居後，功名兩全。酉破卯、卯破午，財名雙美。
享福，五行歸祿；壽彌，八字相停。晦火無光於稼穡，陰木絕氣于丙丁。火虛有焰，金實無聲。水泛木浮者，活木；土重金埋者，陽金。水盛則危，火明則滅。陽金得煉太過，變革奔波。陰木歸垣失令，終為身弱。土重而掩火無光，逢木反為有用。水盛則漂木無定，若行土運方榮。
五行不可太甚，八字須得中和。土止水流全福壽，土虛木盛必傷殘。運會元辰，須當夭折。木盛多仁，土薄寡信。水旺居垣須有智，金堅主義卻能為。金水聰明而好色，水土混雜必多愚。遐齡得于中和，夭折喪於偏枯。
辰戌尅制並沖，必犯刑名。子卯相刑門戶，全無禮德。棄印就財明偏正，棄財就殺論剛柔。
傷官無財可恃，雖巧必貧；食神制殺逢梟，不貧則夭。男多羊刃必重婚，女犯傷官須再嫁。貧賤者，皆因旺處遭刑。孤寡者，只為財神被劫。去殺留官方論福，去官留殺有威權。逢傷官反得夫星，乃財命有氣。遇梟神而喪子息，福薄無後而孤。
三戌沖辰禍不淺。兩干不雜名利齊。丙子辛卯相逢，荒淫滾浪。子午卯酉全備、酒色昏迷。
天干殺顯，無制者賤；地支財伏，暗生者奇。因財致富，羊刃與歲運並臨。貪食乖疑，命用梟神因有病。侄男為嗣，義女為妻。日時相逢卯酉，始生必主遷移。平生敬信神祗，造化因逢戍亥。陰尅陰、陽尅陽，財神有用。官多無官，太旺傾危。殺多無殺，反為無害。財多無財，運逢化殺生災。
印多無財，運行比劫旺地。八字得局失垣、平生不遇。四柱歸垣得令，早歲軒昂。
木逢類象，榮貴高遷。命用梟神，富家營辦。財官俱敗者死，食神逢梟者亡。龍藏亥卯，經商利賂絲緡。丁巳孤鸞，合作聰明詩女。日犯裸形沐浴，濁濫淫娼。日祿歸時見財，則清高富貴。歸祿有財而獲福，無財歸祿必須貧。財印混雜，終為困窮。偏正濁亂，必致傷殘。太歲忌逢戰鬥，羊刃不喜刑沖。
癸從戊合，少長無情。多有不仁，庚逢丙擾。豈知遇正官卻無俸祿，蓋祿逢七殺乃有聲名。不從不化，淹留仕路之人；得化得從，顯達功名之士。化成祿旺者生，化成祿絕者死。
處僧道之首，用殺反輕。受憲台之職，偏官得地。生地相逢，壯年不祿。時歸敗絕，老壽無終。丁逢卯木遇己土，梟食之人。亥乃神漿，遇酉金嗜杯之客。
財逢旺地人多富。官遇長生命必榮。丁生酉金、丙辛遇之絕嗣。財臨殺地，父死而不歸家。八字日支同類，殺年殺運生災。若能觀覽，熟讀詳玩，貴賤萬無一失矣。
《淵海子平》《卷三》終
