問紫微所主若何？
答曰：紫微屬土，乃中天之尊星為帝座，主掌造化樞機，人生主宰。仗五行育萬物，以人命為之立定數。 安星纏各根所司，處年數常掌爵祿。諸宮降福能消百惡。 須看三台，蓋紫微守命是中台，前一位是上台，後一位是下台。俱看在廟旺之鄉否，有何吉凶之守照。如廟旺化吉甚妙，陷又化凶甚凶。 吉限不為美，凶限則凶也。 人之身命若值祿存同宮，日月三合相照，貴不可言。 無輔弼同行則為孤君，雖美玉不足。更與諸殺同宮，或諸凶合照，君子在野，小人在位。 主人奸詐假善，平生惡積。與囚同居，無左右相佐，定為胥吏。 如落疾厄、兄弟、奴僕、相貌、四陷宮，主人勞碌作事無成，雖得助亦不為福。更宜詳細宮度，應究星纏之論。 若居官祿身命，三宮最要左右守衛。天相祿馬交馳，不落空亡，更坐生鄉，可為貴論。 如魁鉞三台星會吉星。則三台八座矣。帝會文昌拱照，又得美限扶，必文選之職。 帝降七殺為權，有吉同位，則帝相有氣。諸吉咸集，作武官之職。 財帛田宅有左右守衛，又與武曲太陰同度，不見惡星，必為財賦之官。更與武曲祿存同宮，身命中尤為奇特。 男女宮得祥佐吉星，主生貴子。若獨守無相佐，則子息孤單。 妻宮會吉，得貴美夫婦諧老，亦要無破殺。 遷移雖是強宮，更要相佐，有吉星照命，則因人之貴。福德在男為陷地，女為廟樂，逢吉則吉，逢凶則凶。
希夷先生曰：紫微為帝座，在諸宮能降福消災，解諸星之惡虛。能制火鈴為善，能降七殺為權。 若得府相左右昌曲吉集，無有不貴。不然亦主巨富。縱有四殺衝破亦作中局。 若遇破軍辰戌丑未，主為臣不忠，為子不孝之論。女命逢之作貴婦斷。加殺衝破，亦作平常不為下賤。
歌曰
紫微原屬土，官祿宮主星，有相為有用，無相為孤君，諸宮皆降福，逢凶福自申，
文昌發科甲，文曲受皇恩，僧道有師號，快樂度春秋，吉星皆拱照，為吏協公平，
女人會帝座，遇吉事貴人，若與桃花會，飄蕩落風塵，擎羊火鈴聚，鼠竊狗偷群，
三方有吉拱，方作貴人評，若還無輔弼，諸惡共飲凌，帝為無道主，考究要知因，
二限若遇帝，喜氣自然新。
玉蟾先生曰：紫微乃中天星主，為眾星之樞紐，為造化也。大抵為人命之主宰，掌五行育萬物，各有所司。 以左輔右弼為相，以天相昌曲為從，以魁鉞為傳令，以日月為分司，以祿馬為掌爵之司，以天府為帑藏之主，身命逢之，不勝其吉。 如遇四殺（羊陀火鈴）、劫空衝破，定是僧道。此星在命，為人厚重，面紫色，專作吉斷。
問天機所主如何？
答曰：天機屬木，南斗第三益算之善星也。後化氣曰善，又得地合之行事，解諸星之順逆。定數於人命，逢諸吉咸集，則萬事皆善。勤於禮佛，敬乎六親，利於林泉，宜於僧道。無惡虐不仁之心，有靈機應變之志。淵魚察見，作事有方。女命遇之為福，逢吉為吉，遇凶為凶。或守於身，更逢天梁，必有高藝隨身。習者宜詳玩之。 希夷先生曰：天機益壽之星，若守身命，主人異常。與天梁、左右、昌曲交會，文為清顯，武為忠良。若居陷地，四殺衝破，是為下局，當為僧道之清閒。凡入二限逢之，興家創業更改。女人吉星拱照，主旺夫益子。有權祿則為貴婦。落局羊陀火忌衝破，主下賤殘疾刑克。
歌曰
天機兄弟主，南斗正曜星，作事有操略，稟性最高明，所為最好尚，亦可作群英
會吉主享福，入格居翰林，巨門同一位，武職壓邊庭，亦要權逢殺，方可立功名
天梁星同位，定作道與僧，女人若逢此，性巧必淫奔，天同與昌曲，聚拱主華榮
辰戌子午地，入廟有功名，若在寅卯位，四殺並破軍，羊陀及火玲，若與諸殺會，
災患有虛驚，武暗廉破會，兩目少光明，二限臨此宿，事必有變更。
玉蟾先生曰：天機南斗善星，故化氣曰善。佐帝令以行事，解諸凶之逆節。定數於人命之中，若逢吉聚則為富貴，若逢衝殺亦必好善。孝義六親，勤於禮佛，無不仁不義之為，有靈通變達之志。女命逢之，多主福壽。其在廟旺有力，陷地無力。
問太陽所主若何？
答曰：太陽星屬火，日之精也。乃造化之表儀，在數主人有貴氣，能為文為武。諸吉集則降禎祥，處黑星則勞心費力。若隨身命之中，居於廟樂之地。為數中之至曜，乃官祿之樞機。後化貴化祿，最宜在官祿宮。男作父星，女為夫主。命逢諸吉守照，更得太陰同照，富貴全美。若身居之，逢吉聚，則可在貴人門下客，否則公卿走卒。夫妻亦為強宮，男為諸吉聚，可因妻得貴。陷地加殺，傷妻不吉。男女宮得八座，加吉星在廟旺地，主生貴子，權柄不小。若財帛宮於旺地，會吉相助，不怕巨門纏，其富貴綿遠矣！若旺相無空劫，一生主富。居田宅，得祖父蔭澤。若左右諸吉星皆至，大小二限俱到，必有驟興之喜。若限不扶，不可以三合論議，恐應小差。女命逢之，限旺亦可共享。與鈴刑忌集限，目下有憂，或生克父母。刑殺聚限，有傷官之憂，常人有官非之撓。與羊陀聚則有疾病，與火鈴合其苦楚不少。推而至此，禍福瞭然。遷移宮其福與身命不同，難招祖業，移根換葉，出祖為家。限步逢之，決要動移。女命逢之不吉，若福德宮有相佐，招賢明之夫。父母宮男子單作父星，有輝則吉，無輝克父。希夷先生曰：太陽星周天曆度輸轉無窮。喜輔弼而佐君象，以祿存而助福。所忌者，巨暗遭逢。所樂者，太陰相旺。諸宮會吉則吉、黑道遇之則勞。守人身命，主人忠鯁，不較是非。若居廟旺，化祿化權，允為貴論。若得左右、昌曲、魁鉞三合拱照財官二宮，富貴極品。加四殺，亦主飽暖，僧道有師號。女人廟旺，主旺夫益子，加權祿封贈，加殺主平常。
歌曰
太陽原屬火，正主官祿星，若居身命位，稟性最聰明，慈愛量寬大，福壽享遐齡，
若與太陰會，驟發貴無倫，有輝照身命，平步入金門，巨門不相犯，升殿承君恩，
偏垣逢暗度，貧賤不可言，男人必克父，女命夫不全，火鈴逢若定，羊陀眼目昏，
二限若值此，必定賣田園。
玉蟾先生曰：太陽司權貴為文，遇天刑為武。在寅卯為初升，在辰巳為升殿。在午為日麗中天，主大富貴。在未申為偏垣，作事先勤後惰。在酉為西沒，貴而不顯，秀而不實。在戌亥子為失輝，更逢巨暗一生勞碌貧忙。更主眼目有傷，與人寡合招非。女命逢之，夫星不美，遇耗則非禮成婚。若與祿存同宮，雖主財帛，亦辛苦不閒。若與左右同宮則為貴論。又嫌火鈴、刑忌，未免先克其父。此星男得之為父星，女得之為夫星。
問武曲星所主為何？
答曰：武曲北斗第六星，屬金，乃財帛宮主。與天府同宮有壽，其施權於十二宮分，其臨地有廟、旺、陷宮。主於人，性剛果決，有喜有怒，可福可災。若陷囚會于震宮必為破，主淹留之舉。與祿馬交馳，發財於遠郡。若貪狼同度，慳吝之人。破軍同財鄉，財到手而成空。諸凶聚而作禍，吉集以成祥。希夷先生曰：武曲屬金，在天司壽，在數司財。怕受制入陷，喜祿存而同政。與太陰以互權，天府、天相為佐貳之星，財帛田宅為專司之所。惡殺耗囚會于震宮，必見木壓雷震。破軍貪狼會於坎宮，必主投河溺水。會祿馬則發財遠郡。貪狼會則少年不利。所謂武曲守命福非輕，貪狼不發少年郎是也。廟樂桃花同宮，利己損人。七殺火星同宮，因財被劫。遇羊陀則孤克，遇破軍難顯貴。若與破軍同位，更臨二限之中，定主是非之撓。蓋武曲守命，主人剛強果斷，甲己生人福厚，出將入相。更得貪火衝破，定為貴格。喜西北生人，東南生人平常，不守祖業。四殺衝破孤貧不一，破相延年。女人吉多為貴婦，加殺衝破孤克。
問天同星所主若何？
答曰：天同星屬水，乃南方第四星也，為福德宮之主宰。復云：化福最喜遇吉曜，助福添祥，為人廉潔，貌稟清奇。有機樞無亢激，不怕七殺相侵，不怕諸殺同纏。限若逢之，一生得地，十二宮中皆曰福，無破定為祥。 希夷先生曰：天同南斗益算保生之星，化祿為善，逢吉為祥，身命值之，主為人謙遜，稟性溫和。必慈鯁直，文墨精通，有奇志無凶激。不忌七殺相侵，不畏諸凶同度，十二宮中皆為福論。遇左右昌梁貴顯，喜壬乙丙生人，巳亥得地。不宜六庚生人居酉地，終身不守。會四殺居巳亥為陷，殘疾孤克。女人逢殺衝破，刑夫克子。梁月衝破，合作偏房，僧道宜之，主享福。
問廉貞所主若何？
答曰：廉貞屬火，北斗第五星也。在斗司品秩，在數司權令。不臨廟旺，更犯官符，故曰化囚為殺。觸之不可解其禍，逢之不可測其祥。主人心狠性狂，不習禮義。逢帝座執威權，遇祿存主富貴，遇文昌好禮樂，遇殺曜顯武職，在官祿有威權，在身命為次桃花。若居旺宮，則賭博迷花而致訟。限逢巨門於陷地，則是非起於官司。逢財星耗合祖業必破，遇刑忌則膿血不免。遇白虎則刑杖難逃，遇武曲於受制之鄉，恐木壓蛇傷。同火曜於陷空之地，主投河自縊。破軍與日月以濟行，目疾而不免。限逢至此，災不可攘。只宜官祿身命之位，遇吉福映，逢凶則不慈。若在他宮，禍福宜詳。
歌曰
廉貪巳亥宮，遇吉福盈豐，應過三旬後，須防不善終。
問天府所主若何？
答曰：天府屬土，南斗主令第一星也。為財帛之主宰，在斗司福權之宿，會吉皆為富貴之基，定作文昌之論。 希夷先生曰：天府乃南斗延壽解厄之星，又曰司命。上相鎮國之星，在斗司權，在數則職掌財帛、田宅、衣祿之神。為帝之佐貳，能制羊陀為從，能化火鈴為福。主人相貌清奇，稟性溫良端雅。與昌曲會，必登首選。逢祿存武曲，必有巨萬之富。秘云：天府為祿庫，命逢終是富是也。不喜四殺衝破，雖無官貴，亦主財田富足。以田宅財帛為廟樂，以奴僕相貌為陷弱。以兄弟為平常，命逢之得相佐，主夫妻子女不缺。若值空亡是為孤立，不可一例而推斷，大抵此星多主吉。又曰：此星不論諸宮皆吉，女命得之清正機巧，旺夫益子，雖見衝破，亦以善論，僧道宜之有師號。
歌曰 天府為祿庫，入命終是富，萬傾置田莊，家資無論數，女命坐香閨，男人食天祿， 此是福吉星，四外無不足。
問太陰星所主若何？
答曰：太陰乃水之精，為田宅主，化富，與日為配。天儀表有上弦下弦之用，黃到黑到分勢尚好，虧數定廟樂。其為人也聰明俊秀，其稟性也端雅純祥。上弦為要之機，下弦減威之論。所值不以所見無妨，若相生坐於太陽，日在卯，月在酉，俱為旺地，為富貴之基。命坐銀輝之宮，諸吉咸集，為享福之論。若居陷地，則落弱之名。若上弦下弦，仍以不逢巨門為佳。身若居之，則有隨娘繼拜，或離祖過房。身命若見惡殺交沖，必作傷殘之論。除非僧道，反獲禎祥。決禍福最為要緊，不可參差。又或與文曲同居身命，定是九流術士。男為妻宿，又作母星。 希夷先生曰：太陰化祿與日為配，以卯辰巳午未為陷地，以酉戌亥子丑為得垣。酉為西山之門，為東潛之所。嫌巨曜以來纏，怕羊陀以同度，廉囚相犯，七殺相衝，恐非得意之垣，定作傷殘之論。此星屬水，為田宅宮主，有輝為福，失陷必凶。男女得之，皆為母星，又作妻宿。若在身命廟樂，吉集主富貴。在疾厄遇陀暗為目疾，遇火鈴為災，值貪殺損目。在父母，如陷地失輝，遇流年白虎太歲，主母有災。此雖純和之星，但失輝受制則不吉。若逢白虎、喪門、弔客，妻亦慎之。
問貪狼所主若何？
答曰：貪狼北斗解厄之神，第一星也。屬水，化氣為桃花，為標準，乃主禍福之神。受善惡定奸詐瞞人，授學神仙之術。又好高吟浮蕩，作巧成拙。入廟樂之宮，可為祥可為禍。會破軍迷花戀酒而喪命，同祿存可吉。遇耗因以虛花，遇廉貞也不潔，見七殺或配以遭刑。遇羊陀主痔疾，逢刑忌有斑痕，二限為禍非輕。與七殺同守身命，男有穿窬之體，女有偷香之態。諸吉壓不能為福，眾凶聚愈藏其奸。以事藏機，虛花無實。與人交厚者薄，而薄者又厚。故云：七殺守身終是夭，貪狼入廟必為娼。若身命與破軍同居，更居三合之鄉生旺之地，男好飲而賭博遊蕩，好女無媒而自嫁，淫奔私竊，輕則隨客奔馳，重則游於歌妓。喜見空亡，返主端正。若與武曲同度，為人諂佞奸貪，每存肥己之心，並無濟人之意。與貞同，公庭必定遭刑。四殺同，定為屠宰。羊陀交並，必作風流之鬼。昌曲同度，必多虛而少實。與七殺同纏，男女淫邪虛花。巨門交戰，口舌是非常有。若犯帝座，無制便為無益之人。得輔弼昌曲夾制，則無此論。陷地逢生又生祥瑞，雖家顛也發一時之財。惟會火鈴能富貴，美在財帛與武曲太陰同，終非所自發，則為淫佚。在兄弟子息，俱為陷地。在田宅則破盪祖業，先富後貧。奴僕居於廟旺，必因奴僕所破。夫妻宮男女俱不得美，疾厄與羊陀暗殺交並，酒色之病。遷移若坐火鄉，破軍暗殺並，流年歲殺迭並，則主遭兵火賊盜相侵。總而言之，男女非得地之星，不見尤妙。 希夷先生曰：貪狼為北斗解厄之神，陟明之星，其氣屬木，體屬水，故化氣為桃花。乃主禍福之神，在數則樂為放蕩之事。遇吉則主富貴，遇凶則主虛浮。主人矮小，性剛猛威，機深謀遠，隨波逐浪，愛憎難定。居廟旺遇火星武職權貴，戊己生人合局。遇天相延壽，會廉武巧藝，得祿存僧道宜之。破殺相衝，飄蓬度日。女人刑克不潔，遇太陰則主淫佚。
問巨門所主若何？
答曰：巨門屬水、金。北斗第二星也，為陰精之星，化氣為暗。在身命一生招口舌之非；在兄弟則骨肉參商；在夫妻主於隔角，生離死別，縱夫妻有對，不免污名失節；在子息損後方招，雖有而無；在財帛有爭競之意；在疾厄遇刑忌，眼目之災，殺臨主殘疾；在遷移則招是非；在奴僕則多怨逆；在官祿主招刑杖；在田宅則破盪祖業；在福德其禍稍輕；在父母則遭棄擲。 希夷先生曰：巨門在天，司品萬物。在數則掌執是非，主於暗昧，疑是多非，欺瞞天地，進退兩難。其性則面是背非，六親寡合，交人初善終惡。十二宮中若無廟樂照臨，到處為災，奔波勞碌。至亥寅巳申，雖富貴亦不耐久。會太陽則吉兇相半，逢七殺則主殺傷。貪耗同行，因好徒配。遇帝座則制其強。逢祿存則解其厄，值羊陀男盜女娼。對宮遇火鈴、白虎，無帝壓制，決配千里。三合殺湊，必遭火厄，此乃孤獨之數，刻剝之神。除為僧道九流，方免勞神偃蹇，限逢凶曜災難不輕。
問天相星所主若何？
答曰：天相屬水，南斗第五星也。為司爵之宿，為福善，化氣曰印，是為官祿文星，佐帝之位。若人命逢之，言語誠實，事不虛偽。見人難，有惻隱之心；見人惡，抱不平之氣。官祿得之則顯榮，帝座合之則爭權。佐日月之光，兼化廉貞之惡。身命得之而榮耀；子息得之而嗣續昌，十二宮中皆為祥福，不隨惡而變志，不因殺而改移。限步逢之，富不可量。此星若臨生旺之鄉，雖不逢帝座，若得左右，則職掌威權。或居閒弱之地，也作吉利，二限逢之主富貴。 希夷先生曰：天相南斗司爵之星，化氣為印。主人衣食豐足，昌曲左右相會，位至公卿。陷地貪廉武破羊陀殺湊，巧藝安身。火鈴衝破殘疾，女人主聰明端莊，志過丈夫。三方吉拱封贈論，若昌曲衝破侍妾，在僧道主清高。
歌曰
天相原屬水，化印主官祿，身命二宮逢，定主多財福，形體又肥滿，語言不輕瀆，
出仕主飛騰，居家主財谷，二限若逢之，百事看充足。
問天梁星所主若何？編輯
答曰：天梁屬土，南斗第二星也。司壽化氣為蔭為福壽，乃父母之主命化暴戾為祥和。於人命則性情磊落，於相貌則厚重溫謙，循直無私。臨事果決，蔭於身福及子孫。遇昌曲於財宮，逢太陽於福德三合，乃萬全聲名。顯於王室職位，臨於風憲。若逢耗曜，更逢天機及殺，宜僧道，亦受王家制誥。逢貪巨同度而亂禮亂家。居奴僕、疾厄、相貌作豐余之論。見廉貞刑忌，必無災厄克激之虞；遇火鈴刑暗，亦無征戰之撓。太歲沖而為福，白虎臨而無殃。論而至此，數決窮通之論也。命或對宮有天梁主有壽，乃極吉之星。 希夷先生又曰：天梁南斗司壽之星，化氣為蔭為壽。佐上帝威權，為父母主，生人清秀溫和，形神穩重，性情磊落，善識兵法。得昌曲左右加會，位至台省。在父母宮則厚重威嚴，會太陽於福德，極品之貴。戊己生人合局，若四殺衝破則苗而不秀，逢天機耗曜，僧道清閒。於貪巨同度，則敗倫亂俗。在奴僕疾厄作豐余之論。廉貞刑忌見之，必無克敵之虞。火鈴刑暗遇之，亦無征戰之撓。太歲沖而為福，白虎會而無災。奏書會則有意外之榮，青龍動則有文書之喜。小耗大耗交遇所干無成，病符官符相侵不為災論。女人吉星入廟，旺夫益子，昌曲左右扶持封贈，羊陀火忌衝破，刑克招非不潔，僧道宜之。
歌曰
天梁原屬土，南斗最吉星，化蔭名延壽，父母宮主星，田宅兄弟內，得之福自生，
形神自持重，心性更和平，生來無災患，文章有聲名，六親更和睦，仕宦居王庭，
巨門若相會，勞碌歷艱辛，若逢天機照，僧道享山林，二星在辰戌，福壽不須論。
問七殺星所主若何？
答曰：七殺南斗第六星也，屬火、金。乃斗中之上將，實成敗之孤辰。在斗司斗柄，主於風憲。其威作金之靈，其性若清涼之狀。主於數則宜僧道，主於身定歷艱辛。在命宮若限不扶夭折，在官祿得地，化禍為祥。在子息，而子息孤單；居夫婦而鴛衾半冷。會刑囚于田宅、父母，刑傷父母，產業難留。逢刑忌殺於遷移、疾厄，終身殘疾，縱使一身孤獨，也應壽年不長。與囚於身命，折肱傷股，又主癆傷。會囚耗於遷移，死於道路。若臨陷弱之宮，為殘較減。若值正陰之宮，作禍憂深。流年殺曜莫教逢，身殺星辰戌迭並，身殺逢惡曜於要地，命逢殺曜於三方，流殺又迭並，二限之中又逢，主陣亡掠死。合太陽巨門會帝旺之鄉則吉，處空亡犯刑殺遭禍不輕。大小二限合身命逢殺，雖帝制也無功。三合對沖，雖祿亦無力。蓋世英雄為殺制，此時一夢南柯。此乃倒限之地，所主務要仔細推詳，乃數中之惡曜，實非善星也。 希夷先生曰：七殺斗中上將，遇紫微則化權降福，遇火鈴則長其殺威。遇凶曜於生鄉定為屠宰，會昌曲於要地，情性頑囂。秘經云：七殺居陷地，沉吟福不生是也。身命二宮逢之定歷艱辛，二限逢之遭殃破敗。遇帝祿而可解，遭流殺而逢凶。守身命作事進退，喜怒不常。左右昌曲入廟拱照，掌生殺之權，富貴出眾。若四殺忌星衝破，巧藝平常之人，陷地殘疾。女命旺地，財權服眾，志過丈夫。四殺衝破刑克不潔，僧道宜之，若殺湊飄蕩，流移還俗。
歌曰
七殺寅申子午宮，四夷拱手服英雄，魁鉞左右文昌會，權祿名高食萬鍾，
殺居陷地不堪言，凶禍猶如抱虎眠，若是殺強無制伏，少年惡死到黃泉。
問破軍所主若何？
答曰：破軍屬水，北斗第七星也，司夫妻、子息、奴僕之神。居子午入廟，在天為殺氣，在數為耗星，故化氣曰耗。主人暴凶狡詐，其性奸猾，與人寡合，動輒損人。不成人之善，善助人之惡。虐視六親如寇讎，處骨肉無仁義，惟六癸六甲生人合格主富貴。陷地加殺衝破，巧藝殘疾，不守祖業，僧道宜之。女人衝破淫蕩無恥。此星居紫微則失威權；逢天府則作奸偽；會紫貪則鼠竊狗盜。與廉貞火鈴同度則決起官非；與巨門同度則口舌爭鬥；與刑忌同度，則終身殘疾。與武曲入財位則東傾西敗；與文星守命一生貧士。遇諸凶結黨破敗，遇陷地其禍不輕。惟天梁可制其惡，天祿可解其狂。若逢流殺交並，家業盪空。與文曲入於水域，殘疾、離鄉。遇文昌于震宮，遇吉可貴。若女命逢之，無媒自嫁，喪節飄流。凡坐人身命居子午，貪狼七殺相拱則威震華夷。或與武曲同居巳宮，貪狼拱亦居台閣。但看惡星何如？甲癸生人入格，到老亦不全美也。在身命陷地，棄祖離宗；在兄弟骨肉參商；在夫妻不正，主婚姻進退；在子息先損後成；在財帛如湯澆雪；在疾厄致尪贏之疾；在遷移奔走無力；在奴僕謗怨逃走；在官祿主清貧；在田宅陷度，祖基破盪；在福德多災；在父母破相刑克。
