淵海子平卷三

淵海子平卷三
原書為宋朝徐大升所著《淵海》、《淵源》。后至明代楊淙將兩書合為一冊有所增補,成為如今所流傳的《淵海子平》。

六親總論

夫六親者,父母、兄弟、妻財、子孫是也。用日干為主,正印正母,偏印偏母及祖父也。偏財是父,乃母之夫星也,亦為偏妻。正財為妻,偏財為妾,為父是也。比肩為兄弟姐妹也。
七殺是男,正官為女。陽為男,陰為女。食神是男孫,傷官是女孫及祖母也。以上有圖,必詳其圖說方可知。
婦人命取六親與男命不同,取官星為夫星,七殺是偏夫,食神是男,傷官是女。
經云:“男取尅干為嗣,女取干生為子息及奴婢也。”

年為祖上,月為父母、伯叔、兄弟門戶,日為妻妾己身。
且如六親受尅如何?印綬見財,尅母及祖母也;見比劫羊刃,尅妻妾及父也;官殺多者,難為兄弟;傷官食神多,難為子息;梟印傷,孫尅祖母也。
正印作合母不正,財作合妻不正,偏財作合妾不正,比肩作合姐妹不正,傷官作合祖母不正,食神作合孫女不正。
假如甲日為主,見癸為母,見戊辰,戊為父及妾,見己丑未字則與戊字相爭奪,又傷癸水,尅母之義明矣。見甲寅字,尅父及妾;見庚申字,主尅兄姐也;見乙卯字,尅弟妹;見丙巳字,尅子女也,餘仿此。
此必以運見何字則尅何人。更將沖尅衰旺向背,將來者進,功成者退。兼有孤神、寡宿、旬中有空亡者忌,二三反吉。
金空則鳴,火空則發,水空則流,此三者上吉。木空則朽,土空則崩,二者主凶。當以本生年起,尅害無疑也。

六親捷要歌

分祿須傷主饋人,比肩重疊損嚴親。正財尅母偏財父,夫婦相刑值退神。
食神有壽妻多子,偏官多女少麒麟。乘旺傷官嗣必絕,中和印綬自榮身。

論父

偏財是父,乃印綬之官星也。
如甲日以戊為父,再見甲寅字或木局全,或臨死絕沖刑之地,主尅父也。不然主離異、不睦、或疾病傷殘。若得庚字、申字救庶,無大害。
如甲旺戊衰,亦主有疾少靠。如戊臨生旺貴人、天月德,亦主有貴。更得丙丁生助,享父之福無窮。如臨殺地,父死他鄉。如居衰敗受制之處,墓絕之地,主父平常,不得父力也。

論母

正印者,乃生我之身也。
如甲日以癸為母,遇己丑本主尅母。概癸為印,逢己丑未乃是土尅水,故云尅母。見多主母嫁二夫。戊失地,戊乃癸之夫,或被尅,主母傷前夫。戊字受生或印臨桃花沐浴,母有外情。
如印長生,主母慈淑壽長,益夫和子。
母如臨羊刃殺地,或值墓絕,孤寡,主母不賢,或有殘疾不睦。須以理推,無不驗矣。

論妻妾

正財為正妻;偏財,妾也。甲木見己土為正財,戊土為偏財。
又見乙木亥卯未成局,則傷妻,甲寅尅妻也,更主妻不正,不正謂淫賤也。
財衰敗墓絕,主妻有疾不賢,否則年高再嫁。
見癸字,則妾不正,癸乃戊之妻也。見己土丑未字,則主自安。
比肩分奪,財臨沐浴桃花,主妻妾私通。
日下、月下坐財者,主妻多內助,更得妻財。
偏財得位,妾勝於妻;正財自旺,妻不容妾。
官殺重見,妻招干蠱可畏。財官並美,為人怕妻,見殺尤忌。
財多身弱,妻反勝夫;財命有氣,妻妾和順,是得妻力。
日坐空亡,難為妻妾。又看孤鸞之日,陽錯陰差,主尅妻或因妻致眷,寒房冷娶,入贅填房。女人犯此,主母家淩替或致訟事。餘仿此例。

論兄弟姐妹

比肩者,兄弟也。且如甲見甲為兄,乙為弟妹,寅卯亦然。見庚則尅兄,見辛則傷弟。
甲木旺,主兄姐爭財。甲寅乙卯既多,則兄弟姐妹不和,爭鬥是非。
見己合甲,兄姐不正;見庚,弟妹不正。
如見殺多,乙木得局,是殺合會乙木而傷甲。此兄不若弟之福,借弟之力而加恃。甲木寅月,乙木受制,主兄旺弟衰。其餘和順不睦,但以八字休旺死絕斷之,無不應驗矣。

論子息

七殺者,子也。如甲見庚申是子,辛酉是女。若見丙火午寅,或殺臨羊刃殺宮,主尅子,不然疾病不肖。遇戊己得令,則子得力和順。
見丙巳字,女不正。若臨沐浴桃花,更兼暗合食神多者,其女私通。
若殺臨長生、月德、天德所臨之地,貴人祿馬,食神財鄉,言有強父貴子,要稟中和。
陽日陽時男見重,陽日陰時、先男後女,陰日陰時女見重,陰日陽時、先女後男。傷官見官,子孫凶頑。時上傷官及空亡,難為子息。
女命取傷官是子,食神是女,若見印綬、梟神,難得子也。
男命官殺得地而稟中和者,言其有子,將生成之數斷之。生旺倍加,死絕減半,太過不及,不以此斷。太過有子而多尅夭或凶頑,不及則少生養。官殺得地而有扶助,吉曜多者,其子忠孝賢明。居休囚死絕、破敗衰病、勾絞、元亡、空虛之地,則子當不肖,貧賤疾病之子。更兼孤神寡宿,主孤苦伶仃。
且如甲子之日、甲子之時,庚死於子,“死中至老沒兒郎。入墓之時難保雙,受氣絕中一個子,胎中頭女有姑娘,養中三子只留二,長生之位旬中半”,合主七個兒子也。
“沐浴一雙保吉康,冠帶臨官三子位,旺中五子自成行,衰中二子病中一。”自子數至亥,依此推之。且如八字中若無子星,時上又不生旺,運行官殺旺鄉主有子,運過卻無。如柱中有官殺而行傷食、休衰絕弱之運,傷損其子,運過方存。八字有一殺一子,二殺二子,無殺無子。如柱中身殺兩停,而殺逢旺鄉就作多子斷之。亦看財神何如,逐時增減,多寡推之,無不驗矣!

論婦人總訣

推婦人之命,與男命大不同,草堂丁進士先生,作元神八法[按,即神趣八法]:照、返、鬼、伏、屬、類、從、化;女命八法:純、和、清、貴、濁、亂、娼、淫。
取官為夫星,財為福星,財旺生官,則夫納福。印綬、食神為名,貴有稱呼。生氣印綬,難為子息。印綬財官,必生於富貴之家,才貌賢淑。
甲日見辛丑是正夫,丁午字傷正夫,庚申是偏夫,如庚申辛酉重見,乃傷夫再嫁。若財太多,官殺太旺,乃明暗夫集,多淫而且濫。故女人要財薄,旺夫益子。如官得地,七殺受傷,食神干旺,印綬、天月二德,夫榮子貴,封賜之命。
婦人八字傷官、官殺混雜、食神財旺身衰,為人妒害,好色貪淫,凶頑可畏。
傷官見官,尅夫再嫁,身心勞役,雖不傷夫,亦有病患,平生欠福,多主不安。大忌年上傷官,主産厄帶疾,否則傷壽。
傷官主人美貌、聰明、秀氣。傷官見財者富,無財者貧。劫財敗財,傷官身旺,貧賤下格。以上十五格皆是,沖官逢合,俱有傷官之忌,雖是富貴,不免淫濫之風。
七殺正官,只要一位者良,殺多則夫多,宜殺被合,乃婢妾姐妹爭權。
且如甲用辛官、丙合是也,乙用庚官、見丁是也,戊用乙官、見庚是也,此乃被合取之,餘依此,主婦人招嫁不定。
八字中傷官,及官星死絕,孤神寡宿,日時空亡,乃孤尅之命。如天干透出官殺,地支無官殺,更兼休囚死絕,退氣之地,乃女絕其夫之氣,當作偏房、婢妾推之。命若有天月德,無産厄血光之患,亦無淫濫之氣。
女命只要身柔,主性純粹而溫柔,能奉公姑,助益夫主。身強欺夫,不孝公姑,是非生事,性多急躁。身弱為病,身強亦然。
八字喜貴,不宜驛馬、咸池。要純和柔弱,不宜剛健太強,歲運亦然。有陰差陽錯、孤鸞之日,不利嫁娶,皆無花燭成親,因親至眷、寒房孝娶、婚姻轉折。
孤鸞煞云:“木虎孀無婿,金豬豈有郎,赤黃馬獨臥,黑鼠守空房。”
主女寡而男孤。時日並沖,女則難為夫嗣,加以空亡時日,孤尅不待言。
八字官殺俱無,卻行官殺財運,乃夫星得地而不孤;八字財官俱有,運行傷官劫財之地,難為夫宮,須運過方嫁,細推甚驗。

陰命賦

凡觀陰命,先觀夫主之盛衰。次論身榮,要見子息之強弱。夫榮子旺,定知富貴榮華。子死夫衰,只是孤單下賤。有夫有子而貧寒者,蓋因身在衰鄉;無夫無子而昌盛者,亦為身居旺地。若貴人少者,不富亦昌。合神多者,非妓即尼。論淫賤者,四柱傷官,暗招財損夫。
招賢婿者,夫顯於門戶之中;偏夫者,夫旺於日時之上。夫衰身旺,主為廉潔之人;鬼旺身衰,必作孤寒之婦。凡觀陰命之五行,要精詳與明辨矣。

女命富貴貧賤篇

欲推女命,先看官星。官帶殺而貧賤,官得令以安榮。傷官太重必妨夫,且是為人性重。
倒食重逢必減福,那堪更犯孤神。殺重必奔貴室,合多定損貞名。坐祿乘輿而穩厚,沖身動步以輕浮。若乃桃花浪滾,淫奔之恥不堪言。日祿歸時,貴重為人所敬。天月二德坐本命,如逢印綬,貴當兩國之封。時日羊刃,本是凶神,既不利於夫主之宮,兼損壞乎生平之性。身干主禎祥,時犯金神健旺,要觀八字之強弱。專食子榮,忌偏印卻竊身之盛。守閨門而正靜,必由陰日守中和。代夫婿以經營,此乃日干支旺甚。大抵欣逢正祿,怕犯咸池,清貴得長生之輔,雜濁以敗氣之歸。四柱敗多,大忌沖身而犯合;一生忙甚,若非娼妓即為尼。印壞與公姑相妒,食專得子嗣之力。官殺重逢,須防淫亂。姐妹透出,便見爭夫。魁罡有靈變之機,日貴有安常之福。即以干支分定,官殺盛而無制伏,不為娼妓、定作尼姑。

女命貴格

正氣官星,財官兩旺,印綬天德,獨殺有制,傷官生財,坐祿逢財。官星帶合,日貴逢財,官貴逢官,官星坐祿,官星桃花,食神生旺,食神生財,殺化印綬,二德扶身,三奇合局,羊刃有制,拱祿拱貴,歸祿逢財。

女命賤格

官殺混雜,官殺無制,殺星太重,傷官太重,貪財破印,比肩犯重,無官見合,無印見殺,傷官帶殺,帶合桃花,八字刑沖,財多身弱,羊刃沖刑,金神帶刃,多官多合,倒插桃花,身旺無依,傷官見官,財官遇印,印綬遇劫。

滾浪桃花

女命用官為夫,或官或殺,只喜一位,多者尅夫。如命滿盤官星為忌,滿柱殺星為福反吉。
傷官不為貴,傷官運復行尅夫,傷官有制則身貴。女命傷官,刑子尅夫,為妓女命。
女命官星多者,傷夫主賤。傷官桃花,為妓女命,或主尅子息。
若見貴人一位,或帶榮神,或犯絕地,多富貴貞節。
祿馬相隨,桃花帶貴,咸池遇馬多淫,妨夫破家。有辰無戌命孤,晚景寂寞;戌多無辰,初年勞碌,中年好,不妨夫,不尅子,風流而淫。辰戌全則淫亂破家,傷夫尅子,夭壽殘疾。

女命總斷歌

擇婦要沈靜,細說與君聽,夫星要強健,身主要柔順。官星若不合,夫主無所依。合絕莫合貴,此法少人推。專以日爲主,此法少人傳。帶祿日生旺,病死教人謗。印綬逢二德,貞節得人欽,驛馬合貴人,終久落風塵。有辰休見戌,有戌休見辰,辰戌若相見,多是淫賤人。有殺不怕合,無殺卻怕合,合神若是多,非妓亦謳歌。貴人一位正,兩三定作寵。羊刃帶傷官,駁雜事多端。滿盤都是印,損子必須定。財地未為吉,唯喜劫財鄉。二德坐正財,富貴自然來。四柱帶休囚,封贈福壽增。金水若相逢,必招美麗容。寅申巳亥全,孤淫腹便便,子午逢卯酉,定是隨人走。辰戌逢丑未,婦道之大忌。兩貴一位殺,權家富貴說。財官若藏庫,衝破豈不富。天干一字連,孤刑禍綿綿,地支連一字,兩度成婚事。此是女命訣,千金莫輕傳。

論小兒

凡小兒命,見財多必庶出、螟蛉,尅父母也。若幼年行運於財旺之鄉亦然。
甲側生,頂不正,有胎衣遮。丁偏生,有雙頂,乾生有依,應有尅刑。辰復生背父,易生易養。申有聲,寅遲滯,本吉。辰有胎衣包,仰生有驚。
夫小兒之命,大要身旺,最喜印綬生之,無財尅之,則易生災少。不要官星、七殺、羊刃、傷官太旺,身旺亦多災,身弱則難養。如見所畏之辰,且不要運行歲君助之。大畏財旺,不庶出,必螟蛉,尅父母也。也不要行運早,蓋氣難敵也。
庚子、戊寅、戊子、丁巳,生月中之後,月逢七殺,賴有丁火為印綬,寅為長生之地,能生戊土。不合見庚字、巳字,金長生,其二子之水為尅丁火生氣,反生月中七殺,七殺來尅身,身弱難敵,故當年十一月,其子死矣。此為生殺壞印之禍也。
又如:癸酉、癸亥、己丑、乙亥,此命四柱財重,自分娩幾乎俱亡,未歲餘,父母亦亡,乃過房繼養。其他仿此,無疑也。

論小兒關殺例

小兒之命,當論時辰為主,先看關殺,次看格局。
日主強,財官旺,有關無殺;日干弱,財官少,常病可養;日干弱,財官多,有關有殺。又有三會聚殺者難養,不見刑沖者聲音響亮,夜啼急性。八字有財官,生於富貴之家,偏官生於平常之家,傷官劫財,生於貧賤之家。
偏官、偏印、偏財,主偏生庶出,不然第三、四胎。
子平之法,偏官為關,偏財為殺,取生辰之數斷之。水一、火二、木三、金四、土五。
且如甲日庚殺,乃四、九歲;丙見壬殺,一、六歲;戊日甲殺,三、八歲;庚日丙殺,二、七歲;壬見戊殺,五、十歲見之。至於陰干亦如此,無不驗矣。

論性情

性情者,乃喜怒哀樂、愛惡欲之所發,仁義禮智信之所布。父精母血而成形,皆金木水火土之關係也。
且如木曰曲直,味酸主仁,惻隱之心,慈祥愷悌,濟物利民,恤孤念寡,恬靜清高。人物清秀體長,面色青白,故云木盛多仁。太過則折,執拗性偏。不及少仁,心生妒意。
火曰炎上,味苦主禮,辭讓之心,恭敬威儀,質重淳樸,人物面上尖下圓,印堂窄,鼻露竅,精神閃爍,言語辭急,意速心焦,面色或青赤,坐則搖膝。太過則鞠恭聰明,性躁須赤。不及則黃瘦,奸巧妒毒,有始無終。
金曰從革,味辛辣也,主義。羞惡之心,仗義疏財,則勇敢豪傑,知廉恥,主人中庸,骨肉相應,方面白色,眉高眼深,高鼻耳仰,聲音清響,剛毅有決。太過則自無仁心,好鬥貪欲。不及則多三思,少果決,慳吝,作事挫志。
水曰潤下,味咸主智,是非之心,智足多謀,機關深遠,文學聰明,詭詐飄蕩,無力傾覆,陰謀好惡。不及則膽小無謀,反主人物瘦小。
土曰稼稿勾陳,味甘主信,誠實之心,敦厚至誠,言行相顧,好敬神佛。主人背圓腰闊,鼻大口方,眉目清秀,面如牆壁,面色黃,處事不輕,度量寬厚。太過則愚樸固執如癡。不及則顔色似憂,鼻低面偏,聲重濁,樸實執拗;太過則孤介硬吝,不得衆情,沈毒恨戾,失信顛倒。
且如日干弱,則退縮怕羞,日干強則妄誕、執一自傲。以上自以輕重言之,萬無一失。

論疾病

夫疾病者,乃精神血氣之所主,各有感傷。內曰臟腑,外曰肢體。
八字干支五行生尅之義,取傷重者而斷之。五行干支太旺、不及俱病。金主刀刃相傷,水乃溺舟而死,木乃懸梁自縊、虎啖蛇咬,火則夜眠顛倒、蛇傷燒焚,土乃山崩石壓、泥陷牆崩。
且如生命,天干內腑所屬,詩曰:甲肝乙膽丙小腸,丁心戊胃己脾鄉,庚是大腸辛屬肺,壬是膀胱癸腎藏。
天干外肢所屬:甲頭乙項丙肩求,丁心戊脅己屬腹,庚系人臍辛為股,壬脛癸足自來求。
子疝氣,丑肚腹,寅臂肢,卯目手,辰背胸,巳面齒,午心腹,未脾胸,申咳疾,酉肝腩,戌背肺,亥頭肝。
肝乃腎家苗,腎乃肝之主,腎通於眼。膽藏魂,肝藏魄,腎藏精,心藏神,脾藏氣。
木命見庚辛申酉多者,肝膽病。內則驚精、虛怯、癆疾、嘔血、頭暈目眩、痰喘、頭風腳氣、左癱右瘓、口眼歪斜、風症。筋骨疼痛。外則皮膚乾燥、眼目之疾、髮須疏少、顛樸手足、損傷之患。女則墮胎、血氣不調。小兒急慢驚風,夜啼咳嗽。
經云:“筋骨疼痛,蓋因木被金傷。”
火命見水及亥子旺地,主小腸心經之患,內則顛啞、口心痛疼、急緩驚風、舌口咽啞、潮熱心煩。外則眼暗失明、小腸疝氣、瘡毒膿血。小兒痘疹、癬瘡。婦女經血淋漓。火主燥,面色紅赤。
經云:“眼暗目昏,多是火遭水尅。”
土命見木及寅卯旺鄉,主膽胃經受傷,內主膈食,翻胃氣噎,蠱脹泄瀉,黃腫不能飲食,吃物揀擇嘔吐,脾傷。外則左手,口腹有疾,皮膚燥澀。小兒疳病,脾黃。土主濕,多淹滯,面色痿黃。
經云:“土虛乘木旺之鄉,脾傷定論。”
土主濕,土在五臟主脾,而脾的功能是運化水濕,如果土弱脾虛,則不能運化水濕,以致以水泛為病。
金命見火及巳午旺處,主大腸肺經受病,咳嗽喘吐,腸風痔露,魍魎失魂,癆怯之症。外則皮膚枯燥,瘋鼻赤疽,癰背膿血之咎。
經云:“金弱遇火炎之地,血疾無疑。”
水命見土及四季旺月,主膀胱腎經受病。內則遺精白濁、盜汗、鬼交、虛損耳聾、傷寒感冒。外則牙痛、疝氣、偏墜、腰痛、腎氣淋漓,吐泄疼痛之病。
女人主胎崩漏白帶。水主寒。面色黝黑。
經云:“下元冷疾,且緣水值土傷。”

論大運

夫大運者,以天干曰五運,地支曰六氣,故名運氣。
子平之法,大運看支,歲君看干,交運同接木,何也?且干支二字,六十花甲子之說用花字,若天干地支得其時則自然開花結子盛矣。月令者,運元也,行運就月上起。譬之樹苗,樹之見苗則知名,月之用神則知其格,故謂交運如同接木。
然命有根苗花實者何?正合此意也,豈不宜矣!
出癸入甲,如返汗之人。
且如甲戌接癸亥,此乃干支接木。丑運交寅,辰交巳、未交申、戌交亥,此乃轉角接木。東南西北,四方轉角謂之接木,格局凶者死,格局善者災。
寅卯辰一氣,巳午未一氣,申酉戌一氣,亥子丑一氣,氣之相連,皆非接木之說,縱遇接甲,亦無大禍。
且如甲乙得寅卯運,名曰劫財、敗財,主尅父母及尅妻,破財爭鬥之事。行丙丁巳午運名傷官,主尅子女,訟事囚系。行庚申辛酉,七殺官鄉,主得名,發越太過則災病惡疾。行壬癸亥子生氣印綬運,主吉慶增産。辰戌丑未戊己財運,主名利皆通。
此乃死法,譬喻須隨格局喜忌推之,不可執一,妙在識其通變,拙說如神。干旺宜行衰運,干弱宜旺運,正乃干弱則求氣旺之籍,有餘則喜不足之營。須要通變,更兼孤寡、空亡、勾絞、喪門、吊客、宅墓、病死、官符、白虎諸殺推之,其驗如神。
又一法。羊刃、桃花、伏吟、反吟、死絕、衰敗者凶運。帝旺、臨官、祿馬、貴人、生養、冠帶、庫者吉。如空者,凶空者反吉,吉空者反凶。
大運不宜與太歲相尅相沖,相沖者凶,更刑沖相尅者亦忌。歲沖尅運者吉,運尅歲者凶,格局不吉者死。歲運相生者吉,祿馬貴人合交互者亦吉。宜審細推之,無有不應驗者矣。
夫運者,人生之傳舍。探命之說,尤以三元、四柱、五行、生死、格局致合,以定根基,然後考核運氣,協而從之,以定平生之凶吉也。且根基如木,運氣如春,春無木而不著,木無春而不榮。賦以根基淺薄者,如蒿萊之微,春風潛發,亦能敷茂,豈能久耶。根基厚壯者,如松柏之實,不為歲寒所變,此所謂先論根基,後言運氣者歟。
凡行運在干兼用地支之神,在支則棄天干之物,蓋大運重地支,故有行東方、南方、西方、北方之辨。損用神者,欲運制之,益用神者,欲運生之。身弱欲運引進旺多。官欲運生,不欲運傷。殺欲運制,不欲運助。財欲運扶,不欲運劫。印欲運旺,不欲運衰。食欲運生,不欲運梟絕。更看四柱強弱何如,原有原無,原輕原重。
如木人用金為官,陽男運出未入申,陰男運出亥入戌,金人用木為財,陽男出丑入寅,陰男出巳入辰,俱向祿臨馬。原有官行官運發官,原有財行財運發財,原有災行災運發災。更看當生年時得氣淺深。四柱得氣深、迎運便發,得氣淺、須交過運始發,得其中氣、運至中則發。《珞琭子》云:“其為氣也,將來者進,成功者退。”瑩和尚云:“迎之以臨官帝旺,將來者進;背之以休廢死絕,功成者退。”又曰:“生逢休敗之地,早歲孤貧;老遇健旺之鄉,晚年偃蹇。”瑩和尚云:“身須逐運,必假運而資身;勢須及時,亦假時而成勢。”又云:“生逢旺歲,運須處於旺鄉;晚遇衰年,運恰宜於困地。”《壺中子》曰:“老幼慎勿坐強,壯實惟宜趨旺,生旺雖吉而未必吉,衰滅雖凶而未必凶。達此者始可論運。蓋人自生至老,必從微以至少壯,十歲之時方當少年,惟可行胎養生沐浴冠帶處,三十四十,當陽強齒壯之時,可行旺處。五十六十,天癸枯竭,只可行衰敗死絕,反此者謂之一生運背,三限驅馳,直饒晚入旺鄉,已非符葉[葉,當作叶,讀為協]。”又云:“命中五行衰老,運宜盛,五行盛者,運宜衰。衰者復行衰運,是謂不及,不及則迍蹇沈滯。盛者複行盛運,是謂太過,過則擊作成敗。要歸於中而已。”

《珞琭子》云:“年雖逢於冠帶,尚有餘災。運初入於衰鄉,猶披鮮福。”王氏注云:“年運或初離沐浴暴敗之地,順行至冠帶,未可便以為福,尚有衰敗之餘災也。或自旺地而行,初入衰鄉,亦不可便以為禍,猶披旺之鮮福也。行運所以有前後五年之說。”《壺中子》曰:“將徹不徹,寧有久否之殃;欲交不交,尚有幾殘之禍。”蓋言運行在衰絕之處,將入吉慶之地,必於臨離之時,更有重撓。運在吉慶之地,將入衰絕之處,必于初入之時,更有重福。又云:“吉運未到先作福,凶神過去始為殃,乃火未焰而先煙,水既往而猶濕之理,當更詳之。”又云:“陰男陽女,時觀出入之年;陰女陽男,更看元辰之歲。”蓋言陰男陽女稟氣不順,故大運時觀出運入運之年,而有吉凶之變。陽男陰女稟氣雖順,不以出入之年為應,亦不可遇元辰之厄會。《壺中子》云:“元辰犯運,仲尼困陳蔡之饑”是也。又曰:“凡大運行有益處,為吉泰之運,亦不能常為福。須候太歲行年,更於生旺和合,方可發福。若大運至吉鄉,卻遇逐年太歲、小運到刑害之鄉,亦主細累浮災,但不為重害也。若大運行迍蹇凶禍之地,逐年太歲又見刑沖,小運不和,衝擊死絕,方主發禍。若小運與太歲到生旺,祿馬貴神一切吉神,其年卻有小慶,過去則否。”《燭神經》云:“凡推命之禍福,須先度量基地厚薄,然後定災福。如命有十分福氣,行三四分惡運,都不覺凶,福力厚故也;若五六分惡運,只浮災細累而已;至七八分惡運,方有重災。如命有五分福氣,行三四分惡運,為甚凶;若四五分惡運,則須死,蓋基地不牢故也。若大運曾曆過本命長生處者,謂之氣盛之運,雖歲運來沖尅者,為禍不重,運氣強故也。未經長生而歲運刑沖尅破,則便為災,蓋氣未備、運弱故也。若曾過旺相而逢死絕,如命不吉,爲災亦輕。陰陽五行代謝之順道也,縱死於此,亦須令疾而終。若方經長生,曆於敗地,其中有刑尅惡殺與命相符而見者,則五行之氣反戰,故有兇惡而終。”
又曰:“凡行運長生,主有創建作新之事。到臨官帝旺,主興盛、快樂、發福、進財、生子、骨肉之慶。到衰病之鄉,多退敗、破財、疾病等事。到死絕鄉,主骨肉死喪、自身衰禍、鈍悶,百事蹇塞。到敗運,主落魄、懶惰、酒色、昏迷。到胎庫成形冠帶之鄉,百事得中、安康、平易。凡行運至夾貴、華蓋、貴人六合上,及乘生旺氣者,皆主善慶,仍須察當生根基,十分則應五分,生時五分則應十分,福與災同。凡行運至臨官帝旺上,太歲持之,官員主薦章改秩之喜,官印食神亦然。馬旺貴人之地,必入參侍之列,蓋貴爲君道,馬主遷動也。”又曰:“凡子丑寅卯辰巳,四柱陽多人,行運至午未申酉戌亥上,乘陰氣而發。午未申酉戌亥,四柱陰多人,行子丑寅卯辰巳運,乘陽氣而發。二者陰陽均協,然陰人陽發者快,陽人陰發者遲。”
又曰:“凡水命,四柱有土,至火運本是財運,卻反為鬼者,以火生土,土尅水,是財化為鬼,轉福成禍。四柱有金,至土運是鬼運,卻反為吉者,以土生金,金生水,是化鬼為助氣,反禍為福。又如水命人,柱中有寅午戌,或納音火,更行寅午戌,皆為好運,若四柱有金有火,固是為福,若行水運,則分其福,即為不好運。四柱多土,卻行木運,名曰損氣,主駁雜,雖有救,亦多辛苦歇滅。餘仿此推。”
又曰:“丁丑人行丁未運,名曰將凡入聖,以假為真,不以退神論。四柱有丁丑丁未者,不在此限。若戊寅人行丁丑運,雖是退神,卻有濟化為福。若庚辰生人,或庚辰月行乙酉運,乙酉生人,或乙酉月行庚辰運,名曰鴛鴦兩兩,主發迹,但重疊者不佳。乙庚人酉年月日時者,大凶。甲申人行丙寅運,名曰力停相沖,主破財爭競,屈伸不辨。丙戌人行辛卯運,主鈍滯,只宜武人。丙子人行壬寅運,壬入丙家,破財不吉。餘仿此推。”
又曰:“凡命有氣象,常取生時干神為氣,四柱干神為象。則甲己則有土氣,乙庚有金氣,丙辛有水氣之類,為化象,甲乙丙丁為本象,行運至氣象得地處吉,不得地處凶。庚辛壬癸、乙庚、丙辛為金水象,運至申酉丑上得地。庚辛戊己、甲己、乙庚為金土象,運至申酉辰上得地。庚辛丙丁、乙庚、戊癸為金火象,運至巳午戌上得地。庚辛甲乙、乙庚、丁壬為金木象,運至丑寅卯上得地。甲乙壬癸、丁壬、丙辛為水木象,運至亥子辰上得地。丙丁甲乙、戊癸、丁壬為火木象,運至寅卯未上得地。戊己壬癸、甲己、丙辛為水土象,運至辰上得地。戊己丙丁、戊癸、甲己為火土象,運至戌上得地。戊己甲乙、甲己、丁壬為土水象,運至未上得地。戊己庚辛、乙庚、甲己為金土象,運至丑上得地。看四柱干神得何象,如純金木水火土,亦為五象,若雜而不入象者不發,發亦不久。如五純象亦有太過之象,仍詳當生月令得地,然後看行運得地不得地而言,不可以遇祿馬貴人為得運,遇空亡羊刃劫殺為失運也。”
又曰:“凡行運,看納音年庚,金木水火土是何命人。如土命而行西南方,為西南得朋之慶。木命而行東方,火命而行南方,金命而行西方,水命而行北方,皆為得地。更看所行之運,納音與命相孚、同類,最為上吉,財官次之。若泄氣或受尅重,則不吉。”

論太歲吉凶

太歲乃年中天子,故不可犯,犯之則凶。
經云:“日犯歲君,災殃必重,五行有救,其年反必招財。”且如甲日見戊土太歲是也,尅重者死。甲乙者,寅卯亥未日時者,犯尅歲君,決死無疑。有救則吉,乃八字庚辛酉巳丑金局也。
經云:“戊己愁逢甲乙,干頭需要庚辛,或丙丁火局焚木,有災勿咎。”效此推之。或得己和甲亦解之。
大抵太歲不可傷之,相生者吉,乃五行有救,其年反必為財。犯歲君者,其年必主凶喪,尅妻妾及破財是非,犯上之悔。加以勾絞、空亡、咸地、宅墓、病符、死符、白虎、羊刃諸殺並臨,禍患百出。神煞加臨,輕重推之。
日干雖不尅歲,猶恐運尅歲君,若加歲運沖刑,羊刃沖合,主破耗喪事,倘有貴人祿馬釋之稍吉。八字有救無虞。
故云:“太歲乃衆殺之主,人命遇之未必為災。若遇戰鬥之鄉,必主刑於本命。”

論運化氣

夫五運化氣者:甲己化土乙庚金,丁壬化木盡成林,丙辛化水分清濁,戊癸南方火焰侵。
甲己化土,中正之合。辰戌丑未全,曰稼穡,勾陳得位。乙庚化金,仁義之合,巳酉丑全,曰從革。戊癸化火,無情之合,得火局曰炎上。丙辛化水,得申子辰水局,曰潤下。丁壬化木,得亥卯未全,曰仁壽。
天干化合者,秀氣也。地支合局者,福德也。化之真者,名公巨卿。化之假者,孤兒異性。逢龍即化,變作飛龍在天,利見大人。
月令生旺,養庫臨官之地方化。陰陽得合,夫婦匹配,中和之氣而化,太過不及皆不能化。有夫從妻化,妻從夫化,正化、偏化,日下自化。轉角化,乃未坤申,丑艮寅。經云:“東北喪朋,西北得朋。”
甲日見己字化土,己見甲亦然,乃化之真,謂之正化。化之真者名公巨卿,乃富貴之格。化之假者孤兒異姓,或為僧道之類。十干效此推之。
但戊癸化火,南不化午,北不化子。午乃少明君火,所以不化。寅申乃少陽火,乃化。
經云:“化之格局,玄中又玄,妙中又妙,不可俱述。”常觀天元神趣八法:返、照、鬼、伏、類、屬、從、化,仔細推詳。

化氣十段錦

甲從己合,賴土所生。遇乙兮妻財暗損。逢丁兮衣祿成空。貴顯高門,乃因辛金之力。家殷大富,皆因戊土之功。見癸兮,平生發福。逢壬兮,一世飄蓬。月遇庚金,家徒四壁。時逢丙火,祿享千鍾。
己能化甲,秀在於寅。逢丁兮他人淩辱。遇乙兮自身遭迍。陽水重重,奔走紅塵之客。庚金銳銳,孤寒白屋之人。丙內藏辛,必得其貴。戊中隱癸,不致於貧。若要官職榮遷,先須見癸。家殷巨富,務在逢辛。
乙從庚化,氣秉西方。蹇難兮生逢丙位,榮華兮長在壬鄉。丁火當權,似春花之笑日。辛金指世,若秋草之逢霜。最喜己臨,滿堂金玉。宜偏甲向,麻麥盈倉。日日勞神,只為勾陳作亂。時時費力,多因玄武為殃。
庚從乙化,金質彌堅。最忌辛金暗損。偏嫌丙火相煎。遇丁官兮,似蛟龍之得雲雨。逢巳卯兮,若鵬鶚之在秋天。癸水旺兮,田園漂蕩。壬水盛兮,財祿增遷。遇戊相侵兮,不成巨富。逢水助力兮,永保長年。
丙為陽火,化水逢辛。有福兮戊土在位。成名兮乙木臨身。官爵榮遷,生逢癸巳。家門顯達,長在庚寅。橫禍起於甲午。禍敗發於壬辰。屢遇陰丁,縱富貴難有幾日。重逢己土,雖榮華亦似浮雲。
辛能化水,得丙方成。四柱最宜見戊。一生最喜逢庚。見己兮何年發福。逢壬兮何日成名。
癸水囚兮,縱困而不困。甲木旺兮,雖榮而不榮。富貴榮華,重重見乙。傷殘窮迫,疊疊逢丁。
丁為陰火,喜遇陽壬。見丙兮百年安逸。逢辛兮一世優遊。富貴雙全,喜甲臨於天秤。福封雙美,欣己供于雙牛。活計消疏,皆因戊敗。生涯寂寞,皆為癸因。乙木重重,財祿決無成就。庚金燦燦,功名切莫強求。
壬從丁化,秀在東方。遇甲兮多招仆馬。逢辛兮廣置田莊。丙火相逢,乃英雄之豪傑。癸水相會,乃辛苦之經商。配印乘軒,己臨官位。飄蓬落魄,戊帶殺官。皓首無成,皆為庚金乘旺。青年不遇,蓋因乙木為殃。
戊從癸合,火化成功。見乙兮終能顯達。逢壬兮亦自豐隆。衆祿拱持,喜丁臨於巳位。六親不睦,因甲旺於寅宮。丙火炎炎,難尋福祿。庚金燦燦,易見亨通。妻子損兮,皆因己旺。謀為拙兮,蓋為辛雄。
癸從戊合,火化當臨。丙內藏辛,一世多成多敗。甲中隱己,百年勞力勞心。倉庫豐肥,欣逢丁火。田財殷實,喜得庚金。官爵升榮,連綿見乙。貲財富貴,上下逢壬。財祿得失兮,皆辛金之火旺。仕途蹭蹬兮,蓋己土之相侵。

神趣八法

類象

類象者,乃天地一類也。
如春生人,甲乙天干,地支寅卯辰全無間斷破壞,謂之東方一片秀氣,最怕引至時為死絕之鄉,謂之破了秀氣。運至死絕,即不吉。或時上年上引之生旺,謂秀氣加臨,十分大美。

屬象

屬象者,乃天干甲乙木,地之亥卯未全者是也。

從象

從象者,如甲乙日主無根,地支全金,謂之從金。四柱純土,謂之從土。四柱純水,謂之從水。四柱純木,為之從木。有秀氣者吉,無秀氣者凶。或天干有甲乙字者不吉,或有根者不吉。其從火者,火旺運吉,死絕地凶。

化象

化象者,乃甲乙日生人,在辰戌丑未月,天干有一己字合甲字,謂之甲己化土。喜行火運。如逢甲木生旺,逢化不成,反為不吉。己字中露出二甲字,為之爭合,有一個己字露出,謂之妒合,均破格不成。

照象

照象者,如丙日巳午未年月日,遇時上一位卯木,謂之木火相照,甚吉。如壬癸日申子辰全,遇時上一位金,謂之金水相照,大吉。年干有照者,亦吉。

返象

返象者,乃所謂值身主用神,引至時上一位為絕之鄉,謂之用而不用,皆為返象。又遇返之太甚者,不吉。

鬼象

鬼象者及秋金生甲乙日,地支四柱純金,謂之鬼象。只要鬼生旺運,皆吉。怕見死絕之鄉,而支身旺則不吉。

伏象

伏象者乃寅午戌三合全,又值五月生,逢壬日而天干無氣,丁字透露,壬水又無根,乃取月支午中有丁火,合壬水而伏之。所謂伏象,運至木火之鄉皆吉,只愁水旺之鄉不利也。

論格局生死引用

夫格局者,自有定論,今略而述之。
印綬見財行財運,又兼死絕,必入黃泉,如柱有比肩,庶幾有解。
正官見殺及傷官,刑衝破害,歲運相並必死。
正財、偏財見比肩分奪,劫財羊刃,又見歲運沖合,必死。
傷官之格,財旺身弱,官殺重見,見官為傷官見官,若沖羊刃,為失去根元,歲運再逢,必凶無疑。
拱祿拱貴,填實,又見官星、空亡、沖、刃,歲運重見即死。
日祿歸時,刑衝破害,見七殺、官星、空亡、沖刃必死。殺官大忌,歲運相並必死。
其餘諸格,並忌殺及填實,歲運並臨必死。會諸凶神,惡煞、勾絞、空亡、吊客、墓庫、病、死、官殺,九死一生。官星太歲,財多身弱,原犯七殺,身輕有救則吉,無救則凶。金多夭折,水盛漂流,木旺則夭,土多癡呆,火多頑愚,太過不及作此論。一不可拘,二須敢斷,必須理會推之,求其生死決矣。

論征太歲

征者,戰也。如臣觸其君,乃下犯上之意。日干支沖尅太歲曰征,運干支傷沖太歲亦曰征,太歲干支沖日干支者亦曰征。但看八字有無救助,仔細推詳,百發百中。
日干支合太歲干支,曰晦,大運合歲干者亦然。遇此主晦氣,一年反復,欲速不達。假如乙丑、乙亥、壬申、乙巳,運行辛未,丙寅年,日子之壬尅太歲之丙,日支申庚尅太歲之寅甲,又且寅刑巳、巳刑申、申刑寅,行辛未運,合太歲木局之傷官,皆為不吉。其年甲午月火旺,戰尅己土,乙木生所為戰,故死於非命矣。

雜論口訣

看子平之法,專論財官,以月上財官為緊要。發覺在於日時,要消詳於強弱。論官星不論格局,論格局不論官星。入格者非富即貴,不入格者,非夭即貧。
官怕傷,財怕劫,印綬見財,愈多愈災。
傷官見官,為禍百端,若非疾病傷軀,必當官訟囚系,子喪妻傷。傷官見官,元有者重,元無者輕。傷官見官,重則遷徙,輕則刑責。傷官見官,心地勾曲、詭譎多詐、傲物氣高,常以天下之人不如己,貴人憚之,小人惡之。傷官用財者富,傷官劫財者貧。
年上傷官,父母不全;月上傷官,兄弟不完;日上傷官,難為妻妾;時上傷官,子孫無傳。
歲月傷官劫財,生於貧賤之家;日下時中有財官,先貧後富。歲月財官印綬,生於富貴之家。故日時傷官劫財,先富後貧,傷損子息,無晚福。故傷官見官,官殺混雜,為人好色多淫,作事小巧寒賤。
乙木,巳上為太乙,亥上登明,男好色、女淫濫。官殺混雜,有財者吉,無財印者凶。
但看財命有氣,縱背祿而不貧;財絕命衰,縱建祿而不富。劫財敗財,心高下賤,見者主貪婪。鬼中逢官須逼迫,彼尅我兮貴,我尅彼兮富。彼生我兮以仗母力,長我精神;我生彼兮,常懷逼迫。財入月令,勤儉慳吝。柱有劫財比刃多者,刑父傷妻,不聚財也。路使商賈,須觀落地之財;宰相須看得時正祿。
七殺梟重,走遍他鄉之客;傷官劫財,瞞心負賴之徒。
重犯財官者貴,重犯亡神者夭。
七殺宜制,獨立為強。明殺合去,五行和氣春風;暗殺合來,刑傷害己。時殺逢沖,羊刃無制,女多産厄,男犯刑名。二德無破,女必賢良,男多忠孝。傷官用印,去財方可馳名;傷官用財,傷官處須當發福。
入格清奇者富,入格不成者貧。一格二格,非卿即相,三格四格,財官不純,非隸卒多是九流。
六陰朝陽,季月只當印看。吉神惟怕破害,凶神不喜刑沖。財官印食,定顯慈祥之德;傷官劫刃,難逃寡惡之名。沖天無合,乃飄流之徒。六壬趨艮,逢亥月者貧。馬落空亡,操心落魄之人,離祖,月令逢沖,過房。殺帶三刑。母明父暗,多是偷生。財印偏官,庶出已定。
干頭威烈,蓋伯牛怨于蒼天;時日沖刑,難免卜商喪子之歎。刑多者為人不義,合多者疏者亦親。合多主晦,沖多主凶。辰多好鬥,戌多好訟,辰戌魁罡,多凶少吉。時日空亡,難為妻子。交馳驛馬,別土離鄉。食神干旺,勝似財官。順食者,食前萬丈;倒食者,本食豆羹。食衰梟旺,不死也災。
水潤下兮文學發達,土稼穡兮富貴經商。金水雙清而為道,火土混雜而為僧。子午最嫌巳亥,卯酉切忌寅申。己入亥宮見陰木,終為損壽,時逢丙寅則冠帶簪纓。
五行絕處,即是胎元,生日逢之,名曰受氣。
化者有十日:甲申、乙酉、庚寅、辛卯、壬午、癸未、丙子、丁丑、戊午、己丑。八字雖不入格,富貴亦是盈餘。
另有福德秀氣,各有天神地祗論化之格,化之真者名公巨卿,化之假者孤兒異姓。逢龍即化,飛龍在天,利見大人。又有冬逢炎熱,夏草遭霜,陰鼠棲水,神龜宿火。有合無合,後學難知;得一分三,前賢不載。
且大論格局者,明有定例;撮口訣者,略舉一二。當謂諸賢經旨,無合取用,庶可易運,道合無窮,學無正法。
經云:“更能絕慮忘思,鑒命無差無誤矣!”

群興論

一當興,二崛起,三聚興,四中興,五末興。
夫人生有秉富貴之榮而當興。富貴而且享福,而保其終身,其何故也?
蓋四柱中身主專旺,而其所用吉神或為財,或為官,或為印綬,或為食神,俱各帶祿權得令,不偏不雜,又無刑沖傷損尅害,方為富貴,本源不雜也。他日能成才,振耀前人之基業,成當代之功名,不招讒謗,不致傷害,又在運上步步皆吉。四柱益加吉利,是渭源清流潔,故能享福以過人,保其中而無悔也,皆由命運一路滔滔生旺而然。非幸也,乃命也,可不辨乎。

夫人之生又有窮餓其身,愁苦孤寒,顛倒無何。一旦逢時,興然而起。或當盈財滿屋,白手莊田;或致君澤民,獨步台鼎,斯人也。前後異見,其故何也?
蓋因柱中日主生氣未旺,所用貴神,悉皆得位而成旺,又且合格,奈何日主無力,不能勝任其福,亦勞困淹塞。忽逢運扶,其日干得其強健,用神出,呼嘯風生,元命用神,方為我用。我其乘之,則勃然而興。是偏氣乘合,衰以遇旺,故迎吉而能崛起。若夫建業創功,有大小之不同,當於所遭命之輕重,辨之可也。
又有日主強,則四柱五行殺純不雜。身殺俱旺,則根本元無制伏,富貴不成,唯待運來制伏殺神,則化為權,方此崛興。才德為公卿,功名顯達,出類超群,是其身旺,殺神逢制化為權也。
制神力旺,發福非常,安得其人不顯達,以至極品之尊貴乎?實有其命,又要行其運以扶,方見崛興也。如或運不至,即常人耳。
又要四柱中日主健旺,用神亦旺,各相停均,為富屋制朱門貴命之賢子也。及其長大,成立豐隆,一逢惡曜運加臨元命,見其財而奪之,因其官而傷之,臨其印而壞之,逢其食而損之。遭逢此運,禍不勝言,所以勝年見傾而不發。如其惡運一去,又逢好運扶身,使我用神一新。譬如枯苗得雨,勃然而興;鴻毛遇風,飄然而舉,不可御也。

又有人生五行身旺,羊刃比肩僅各爭旺,惟有財官殺神等物虛浮輕少,無力成功名矣。出門行運,又非作福之地,所以一生饑寒,勞苦落剝,有志無成。或至中年晚景,頓逢殺運,假殺為權,制伏羊刃,或得權貴以顯揚,或招財資而發福。當隨五行清濁,以遇其運而別之,是一生窮困,忽然興起於中晚景也。
故知此命,元用財官,平生無氣,即至運到,方成富貴,一一興利。故未興者,乃得運而然也,學者可不勉也。

論興亡

夫人生柱中有純殺為用也。殺神無制,則為白屋窮途之人,或作豪門營幹之士。故要逢制殺運,假殺而起,進用朝廷,操權威福,而不可脫制伏運。
一入財鄉,財能黨殺,便興禍患。如此官旺殺旺運,元恐失計,所以命黨殺,運倘來生,凶。偶然遇流年財殺皆旺,殺神相黨,併合興殃,身主孤寒尅害,輕則傾家徒配,重則刑棄其身。故其神殺併合,凶亡之可畏也。有如此殺刃者,一一難免禍焉。
又有柱中月令正氣官星,為一生貴氣,唯逢印運則利。
蓋官星喜逢財旺以生之,印旺以護之,故令其人能行仁布德,緯國經邦,權重爵高,所以貴也。後遇殺神旺鄉,殺神祿位,歲殺並臨,官化為鬼,喪身必矣。不行殺運,或逢傷官運,又無印綬治之,傷官得地,祿遭傷損,喪妻尅子,剝職生災,立可見矣。
更遇流年黨地,損官受尅,必致亡為慘惡。故欲官祿逢傷,而免剝戮者,不甚難之乎?如有高見明識,知進退存亡之機,而保其身者,官祿逢傷,六親免禍,亦當自己受惡疾而終者矣。
又有四柱中所專用神,無官殺氣,唯偏財、正財當旺而已。財神當道,隱隱興隆,積財聚寶,但少貴矣。欲知且看行運如何,若財逢官祿旺之鄉,又成富貴之局。設有不幸,財神脫局,羊刃相逢,財傾福敗,多患其凶。及流年沖合羊刃,財神傷盡,元命衰絕,羊刃生凶,敗亡極矣。

寶法第一

夫稟陰陽而生天地間,故造化之賦予人也。稟造化而生,物亦如之,莫不由陰陽變化。是固推人吉凶休咎,斯理昭著。然術家之法固多究征索,子平之外未有矣。子平一法,專以日干爲主,而取提綱所用之物為令,次及年月時支以表其端。凡格用月令提綱,勿於傍求年日時為格。今人多不識其法於此,百發百失。
譬如月令以金木水火土為要,但有一事而定言之,若干,傍求則有失誤。取其月令實事,則以遍求輕重深淺,格局破沖可也。西山易鑒先生得其通變,將十格分為六格為重。曰官、曰印、曰財、曰殺、曰食神、曰傷官而消息之,無不驗矣。
其法曰:逢官看財,逢殺看印,逢印看官,斯有奧妙不傳之法。取四者不偏不倚,生尅制化,而遇破休囚為下運。有生有去為福,有助有剝為禍。其理深長,最宜消詳,且常不昧庸術,宜熟讀。幸加免焉。

寶法第二

子平之法以日為主,先看提綱為重,次用年日時支合成格局,方可斷之。皆以月令為用,不可以年取格。凡看子平之數,取格不定,十有九差。惟易鑒先生之法:月令用金只用金,用火只用火。八字水多卻取水,不來取火,況此差矣。以法斷之,誤其大半。是西山易鑒參透玄機十八格,內取六格為重,用相生定格合局。仍用年日下以推輕重淺深,萬無一失。
六格法曰:逢官看財,逢財看殺,逢殺看印,逢印著官。如用印不怕殺,是殺拘印,印拘身,還作上格取之。如四柱逢印看七殺,但有官殺在,運行官殺鄉亦作貴格。月令通官,柱中遇財,財生官妙矣,乃富貴之格。柱中見財,要人財旺興發福矣。但見一殺,則以殺為重,不可又行財旺之鄉,乃財生殺旺,當作貧賤之格。凡格當以殺官言之。

寸金搜髓論

造化先須看日主,後把提綱分次第。四柱專一論財官,身旺財官多富貴。若還身旺財官損,只是朝求暮討兒。財官旺時日主旺,紫袍金帶有何疑。財官旺而日主弱,運行身旺最為奇。日主旺而財官弱,運入財官利名馳。日主坐下有財官,月令相逢貴不難。總把財官為緊要,早年富貴祿高攀。
身旺無依更遷祖,不遷居死在外地。(身旺無依,損財傷妻,或是外家冷落,或過房入舍。身旺印旺,破財不聚,有財只好善破,或置物創屋,或閘大而倉庫虛,內不足而外有餘。)
官喜露,露則清高;財要藏,藏則豐厚。殺藏官露,惡隱善揚,人生遇此,名振鄉邦。官殺太重身更強,一逢制伏作賢良。煞官拱印貴不小,煊赫威名定振揚。
身居九夏火土多,利逢水濟貴中和,水火原來要既濟,管教名利振山河。生居三冬,水冷金寒,得火相扶,莫作等閒。火勢炎炎如無水,運行水鄉亦是美,水勢滔滔若無土,運入土鄉真可喜。(南方火炎,利入北方水運;北方水寒,利入南方火運。東方木多,宜入西方金運;西方金旺,直入東方水運。水火有既濟之功,金木有成名之論。)五行得其相濟,威名榮振九天。
三丘五行,辰戌丑未,若是重見,骨肉刑悲,父母不足,兄弟異離,親戚情疏,更虧妻子。衝破提綱,多虧父母。或是刑尅,或是離異。
身旺比肩坐驛馬,兄弟飄蓬好瀟灑,八字驛馬紛交馳,身榮勞碌任東西,倘得身閒心不定,動則風流靜則悲。
財星入庫主聚財。財星入庫妻慳吝,謹守貲財不做人,若是財星至四馬,妻賢無處不欣欣。官煞重重不帶財,妻能內助不和諧,公姑不敬妻無禮,奪卻夫權命所排。官星若也逢生旺,更得長生旺在時,子息聰明多俊秀,兒孫個個著緋衣。
比劫傷官旺,傷妻更損兒。養子多不孝,乞養總非宜。日主七殺帶梟食,妻主虛胎小産多,血氣不調成血疾,更看行運又如何。男子梟食重重見,身弱多因癆病隨,女人梟食非爲吉,産難驚人病亦危。
女命官旺兼財旺,招得賢夫更好兒,若是財官俱受損,傷夫尅子守空幃。印綬生身身更旺,爲人刑尅主貧孤,若得官顯財又顯,亦爲超邁貴人扶。
惹是招非,只緣水火相尅,或是目昏眼暗。
女命若也傷官旺,坐下傷官會罵夫,朝暮喃喃口不絕,百年終見帶刑孤。

且如丙子、乙巳、戊辰、庚午、辛未,日干帶之,權貴之妻也,更主妻賢,亦主貴,更看四柱又如何。又如丙子、丁丑、戊寅、己卯生人,遇此皆因前道。辛巳、壬午、甲申、乙酉,俱是坐下財官,逢之富貴不愁。

丁亥戊子並庚寅,日主逢之福不輕。辛卯丙申丁酉位,財官內隱顯聲名。
己亥甲申見庚戌,印綬財官暗裏藏,更得丙辰壬戌至,四柱扶印不尋常。
甲子丙寅與丁卯,己巳壬辰癸巳同,若是身同強月令,虛名虛利任飄蓬。
乙亥庚申並己巳,坐下財官並無有,妻宮子女帶虛花,東西南北是身家。
甲午戊戌並庚子,女尅丈夫男尅子,乙巳丙午丁未同,重重壬子主孤窮。
辛酉乙卯與戊午,支干同類妻不足,己未庚申及癸亥,月令更旺成禍害。
日主財官印綬全,月時符合福綿綿,干支同類共身旺,尅子刑妻破祖田。
好將四柱分強弱,莫把陰陽只一言,此是五行真妙訣,不逢知者莫虛傳。

論命細法

(曷僧判止傳歌,印淨禪師傳也。)

過房七殺帶三刑,母明父暗是偷生。我明我暗從他象,父死之時不守靈。庚金化成火相時,父亡見血不須疑。比肩三合族人害,三刑零落及離妻。比肩暗損及門房,兄弟無情被罔欺。如帶比肩成別象,弟兄不睦報君知。
妻帶三合及坐妻,妻曾認得是親友。坐妻透妻成別象,定主離妻再娶妻。多透妻財須怕婦,妻歸絕地不生兒,生成別象尅正夫,必主欺夫禮義疏。
身旺食強亦如此,食明旺相歡然殂。陽母專位主傷兒,母來父上受其驚。
天時地利主過月,七殺兼刑頂上偏。印歸殺地母有病,丙丁雙者頂雙靈。日祿歸時須應夢,小兒無乳食沖刑。壬子乙酉對偏生,丙戌丁丑妻獲云。背父而生甲乙卯,此時須要記分明。

假令申子辰從水也,不然五月無水有火,不從也。戊癸化火,巳午地支,天干從火也,又將坐日甲木論。《珞琭子》云:“學釋則離宮修定”,是如此取用也。杜老先生教鏡鐔僧判將此為例,終日參詳,朝暮苦想,似此半年,忽然間得此時入處。公云初學,進退了幾番,後獲此法,非其他陰陽也,此別家幽微之經也。
又論心印口訣:雙頂者,只可言八字有雙丙丁者是也,若只一丙一丁,下有刑沖者,可言歪頂無失也。
又一法:言人兒女麻面者,是戊己被甲乙尅之,不然主面有疤痕,戊己見乙亥、乙巳、乙卯是矣。如此遞相貫穿,天干地支往來相尅,化合之氣,死生破敗,皆此所主也。其干支萬變,如此化病源,此中出成敗,此中出命之幽微,莫不由於此而假外來哉。更於此看得到處,不須歸家多說。
四柱之中,原有忌者,切忌運中透出。病運中忌財作凶,財歲戰便為災。凡坐殺者,不可行殺旺運。身旺又加旺運,歲運並來傷殺,與我無情者是。印輕怕行財運,主惡死或血疾。印綬多母衆,或食衆乳,或寄養外人家。
如四柱有官星,流年太歲沖官星,必因官訟。如遇比肩助者,言比肩之人救助無事,流年轉生財官者。凡識生財傷官有三,傷之不盡,多出吏道。元有物氣,傷官運及印綬,歲復見官星者多凶。
化氣怕逢反本,不化有變局,如化不成者,只可用本日干斷。
且如己土用癸水為妾,運逢辰庫,主妾與自家人私通。丙用乙為母,遇庚申母多外情。丙用庚為父,遇寅丙多主父弱。戊用癸為妻,若坐酉宮,或主好酒。本元無財官,運逢財官者主凶,他人發財發官。
火入水鄉主血疾。壬癸引歸寅卯,主陽不興,時歸敗絕,老後無成。日干與流年合,主晦氣入門。假令六甲日,以偏財陽土為父,陰土為妻,陽金子,陰金女。陽木陰木同法,餘仿此。
妻星入敗地,主妻不正,如己酉、庚午、癸酉、丁丑,是財入敗地也。寅申巳亥乃四長生,必得聰明妻。財官印得氣為妙。元見財官,商旅農家。財多印陷,少年尅母,母不貞潔,必重嫁。
女人之命,日干同者,若我旺她衰,我為正;她旺我衰,她為正。
壬癸之水盛者,聰明多智,女多淫濫。時上見財者,必須入舍。支中有官無刑破者,因妻發官;局中有殺無制,因妻致禍。
假令壬癸日運逆行者,生於正月、二月,取戊己土為官,故為祿絕,此為背祿;取丙丁為財,四柱不透出財神,此為背祿不貧也,寅卯暗藏三陽、四陽之火為財。如行子丑運,遇比肩分奪,交亥運,木長生而助火,主發財,戌運亦然。酉運火死水敗,主破敗。
如壬癸生寅卯月順運者,巳午運發財福,亦忌財神透露,歲運亦然。如遇財神透出,四柱原有比肩、羊刃,因妻制禍,忌申酉二運。如四柱原有印者,百物更改,革故鼎新。如流年遇殺者凶,酉運裸形沐浴,劫殺主死。
如丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥,時犯之,多因孝病中成親。
如用子女之法,不喜入墓庫。如子女入庫,主無子女。庚日甲為偏財爲父,坐申行酉地為財臨殺位,父死不歸家。陽干女命,食神多者為娼,陰干女命,傷官多者為妓,有物去之為良。火至天干多主瘰癧,地支多時生瘡。用殺反輕,多爲僧道之首。

傷官說

傷官若傷盡,卻喜見官星。傷官若論財,見禍不輕來。
傷官若用印,尅殺不如刑。傷官若論財,帶合有聲名。
傷官用財,不宜印鄉。傷官見官,印運不妨。
雜氣財官,印運不忌。

兩戊合一癸,得再嫁。妻財受尅,生子不育。印綬比肩,不忌財鄉。
印綬多根,身旺必貧。印綬被傷尅父母,官殺混雜尅父母,財多身弱尅父母。

干與支同尅妻,辛卯、戊寅不怕殺多。女命比肩,即姊妹貪合,多謊詐。
財有官殺不怕露,火命人最好,月支屬火,干頭有木提出火矣。
癸酉弱格,見殺必凶。官貴太盛,旺處必傾。

土命不論胞胎,只論日時,不怕官殺混雜。陽干方論,陰干不取。
子怕寅午火,不怕水。寅木不怕金,巳金不怕火,己土不怕木,午火不怕水。未同申金不怕火,己土戊土不怕木,卯木怕酉金,辰土怕寅木,乙日五月不怕殺,四柱元有病,要去病,不去病不發!

繼善篇

人稟天地,命屬陰陽,生居覆載之內,盡在五行之中。
人稟二五之數,猶天地之生物以成形。人得萬物之靈,乃天地之正氣方為人,所屬陰陽五行,不離乎金木水火土也。

欲知貴賤,先觀月令提綱。
月令乃八字之綱領,更知節氣之深淺以知災禍。如寅中有艮土餘氣七日半,丙火寄生又七日半,甲木正合共十五日。此三者不知用何為禍、為福。見正官、正印、食神則吉,傷官、偏印則凶也。

次斷吉凶,專用日干為主本。三元要成格局,四柱喜見財官。
天干為天元,地支為地元,以支中所藏者為人元。年月日時為四柱,專以生日之干配合四柱三元而成格局,惟喜財官。

用神不可損傷,日主最宜建旺。
如月令有官不可傷,有財不可劫,有印不可破,凡柱中有用神,不可損害也。仍要日干強健,則能任其財官。

年傷日干者,為本主不和。
假如日干甲乙,年見庚辛尅之,故曰主本不合,乃父子不相合也。年逢七殺尅日,祖宗無力過房。若還日月及時中歸祿馬,逢財夭喪。殺旺運逢為禍,印生多助為祥。比肩旺運莫猜疑,只是單衾紙帳。

歲月時中,大怕官殺混雜。
歲月時中,既有官星又見七殺,則不吉也,務要配合而取斷之,則禍福有憑也。

取用憑於生月,當推究於深淺;發覺在於日時,要消詳於強弱。
用者,月令中所藏者。如甲木生於十一月,乃建子之月,就以子中所藏癸水為用神。癸為甲母,忌土尅之,要日時相輔其旺相,體固可也。其餘仿此而推。

官星正氣,忌見刑沖。

《碧玉歌》曰:“官星正氣莫混,財多傷食莫逢。”且如乙卯見庚辰時,月戌逢沖。甲生巳酉丑月,午未火局休逢,若還官旺見申,時有印見為吉用。

時上偏財,怕逢兄弟。
甲人見戊辰時為偏財,見乙字比劫之地,則不吉之命也。

生氣印綬,利官運,畏見財鄉。
甲乙生人,見亥子月為印,喜見庚辛申酉運則發。若行入戊己辰戌運,不吉兆也。

七殺偏官,喜制伏,不宜太過。
壬日見戊為七殺,要見甲木制之,則吉而貴也。但不宜甲乙木多,若多則太過,太過必主反逆。如小人受制於君子。

傷官復行官運,不測災來;羊刃沖合歲君,勃然禍至。
此甲日生人,見卯乃為羊刃,遇酉金而沖之,見戌而合之,則禍至。若當生四柱中,原有羊刃之神,忽來相對,尅破流年太歲,或三合相招,尅害歲君,則其勃然禍至。若歲乙巳,於甲日生,四柱有乙亥對沖,或巳酉丑為禍。

富而且貴,定因財旺生官。
經云:“財多生官,須要身強;財多盜氣,本身自柔。”如甲乙以庚辛為官,戊己為財。氣得天干生旺,則土生金,金乃木之官也。主先貧後富,蓋是財旺生官也。

非夭則貧,必是身衰遇鬼。
經云:“旺則以殺化權,衰則變官為鬼。”且如甲乙生人,巳午亥為身災而失天時,見庚辛申酉來尅,不夭則貧,且賤矣。

六壬生臨午位,號曰祿馬同鄉。
壬以丁為財馬,己為祿官,丁己祿居午,故曰祿馬同鄉。此格喜秋生,有庚辛金制甲乙,故為無害。若見寅卯旺,則文秀而不明。冬生玄武當權,知是火財而紛爭。春生甲乙旺,寅卯時,乃爲凶殺會聚也。

癸日生向巳宮,乃是財官雙美。
癸日以戊為官,丙為財,乃丙戊祿在巳也,故曰財官雙美。若是四柱中不要見水局,時逢癸丑不為凶,何故?巳中戊土,丑中癸水餘氣,乃是財馬也。此格最忌歲運官藏煞露,則反減福而艱辛矣。

財多身弱,正為富屋貧人。
且如甲申年、壬申月、丙申日、辛卯時,申中有庚金,乃為財多。又有壬水,乃七殺制日主,身弱之甚也。此是富家貧子命也。

以殺化權,定是寒門貴客。
大抵七殺化為官星,如丙忌壬為殺,巳午財反恃土之勢,則壬水不能為害,化殺為官,發于白屋。若四柱中有土,則丙逢壬時,以為極品之貴也。

登科甲第,官星臨無破之宮。
正氣官星,四柱中不見傷官,無殺混雜,行旺運,幼年必主登科及第。

納粟奏名,財庫居生旺之地。
此為墓庫格。謂如臨財官星之庫墓,須要一物開之。其人難發于少年,經云:“少年難發庫中人”。只怕有物壓之,若行財旺運或開庫,故云納粟奏名。

官貴太盛,才臨旺處必傾。
如甲乙用庚辛申酉為官星,又有巳酉丑之類,乃是官星多。若四柱中無制伏,更行官旺運,造物太過,其禍患不勝言。

印綬被傷,倘若榮華不久。
印綬本生氣之源,不可有傷,被傷乃見財也,為福有損,縱應祿位,不久而敗,所謂貪財壞印是也。財見重重,有事難夸。

有官有印,無破作廊廟之材。
有官有印,乃雜氣所藏官印也。鬼谷子云:“罡中有乙,魁中伏辛,此為雜氣印綬財官也。”乃少年不發庫中人也。如丙寅、辛丑、甲辰、丙寅,此延生俊命,甲用辛為官,己土為財,癸水為印,提綱中有癸水餘氣,辛金墓庫,己土見旺,故得謚封之貴也。

無官無印,有格乃朝廷之用。
正氣、雜氣,憑財官印綬為貴格、富貴之命。若成格時,要全無一點財官,方為富貴之命矣。假如己未、壬申、戊子、庚申,此乃謝左丞相之命,此命專食合祿之格,若四柱中全無一點財官印綬,以戊用乙官、癸財、丁印,四柱中全無矣。取戊食庚申、戊祿在巳,與申六合,名前格。

名標金榜,須還身旺逢官;得佐聖君,貴旺沖官逢合。
身旺逢正氣官星,又行旺運,必登科及第。若四柱中是飛天祿馬,沖官合祿,乃人臣極貴也。沖官者只有四日,庚子、壬子、辛亥、癸亥,怕沖。

非格非局,見之焉得為奇?身弱遇官,得後徒然費力。
若四柱用神為財官,而見傷尅為忌,或雖有格局,而有財官,此等命均不為奇妙。又論:自身天元羸弱,縱官星得之,榮華不久也。

小人命內,亦有正氣官星。
印綬者,怕逢財氣壞印。官星者,見傷官而必敗。若四柱中雖有財官印綬,遇其傷害,不成真名,反為凶惡,豈不為小人哉。

君子格中,也犯七殺、羊刃。
七殺有制化為官,羊刃無沖極為貴。偏官發于白屋,羊刃起於邊戍,為將為相,豈不為君子者哉。刃與殺,主誅戮之權。

為人好殺,羊刃必犯於偏官。
羊刃者,在天為紫暗星,專行誅戮,在地為羊刃殺。偏官者,七殺之暗鬼。羊刃又犯七殺,人多主凶。若遇貴人,則吉無大惡。

素食慈心,印綬逐逢於天德。
如命中元犯凶神惡殺,若遇天月二德神救之,則凶不逞也。印綬本慈善之神,又逢天月德相助,主人心慈而食齋矣。

生平少病,日主高強。
日主自旺為恃旺殺。乃是本主得地,自恃旺鄉,其人沉病不染,老年齒牢發黑,強其體骨。天元遇旺,順身遠害,欣然無憂,樂天之命也。

一世安然,財命有氣。
此論財者,妻財,馬也。財旺有氣來助,我身乘旺,必享財而用之,是得安然之樂矣。如甲生辰戌丑未之鄉,皆作財有氣。

官刑不犯,印綬天德同官。
此五行自得天時,名為時旺。若印綬扶身,又帶天月二德,一生不犯官刑之論。

少樂多憂,蓋因日主自弱。
此言日主無氣,落於衰鄉,又失了天元氣,持鬼敗之鄉矣。多主奴婢之下,孤寡臨於五墓,一生憂悶,不足之命也。

身強殺淺,假殺為權。
如丙戌日見壬辰時是也,生於四五月依此而斷。《碧玉歌》云:“化殺為權何取?甲生寅卯之鄉,更逢亥卯未成行,何怕庚金作黨。乙生巳酉丑月,喜逢木局相當,若逢亥卯未生殃,處世艱難貧漢。”

殺重身輕,終身有損。
如戊寅、壬戌、壬戌、己酉是也。月時暗有戊土爲七殺,故為傷身也。

衰則變官為鬼,旺則化鬼為官。
若日主衰弱,縱有官星,當他不得,故變官為鬼矣。若日主旺盛,縱有七殺,其殺自降伏,當化鬼為官,乃主大富大貴之命也。

月生日干,運行不喜財鄉。
月生日干,即印綬也,印乃母也,故云忌財破之。運行入財鄉,謂之貪財壞印。譬如為官者掌印,貪百姓之財則不美。

日主無依,卻喜運行財地。
甲乙生於春月,柱中若無財官,謂之無依。若運行辰戌丑未運,以土為財,方可發福。餘者仿此而推,如背運不可言福。

時歸日祿,生平不喜官星。
命中日祿居時者,最怕官星,所以強官破祿,反貴為賤矣。《碧玉歌》曰:“日祿居時最妙,年提畏殺官星”,若見官星則剝祿矣。

陰若朝陽,切忌丙丁離位。
此言六辛日見戊子時也。歲月若見丙丁二字,乃南方火傷了辛金,所以不得朝陽以成真格局。若不見丙丁,皆主大富貴命,官自居一品之尊。
《喜忌篇》云:“六辛日逢戊子時,嫌午位運喜西方。”忌見丙字,露出官星。見丁字,乃七殺尅辛。此說非虛矣。

太歲乃衆殺之主,入命未必為災,若遇鬥戰之鄉,必主刑於本命。
太歲乃一年所主之君,統衆殺之主君也,未可便作凶推。若命中羊刃諸殺或日主刑尅歲君,乃臣犯君,必招戰鬥之禍。

歲傷日干,有禍必輕;日犯歲君,災殃必重。
若太歲尅日干,謂為父怒子,其情可恕。日尅歲君,如子怒父,罪不可赦也。如太歲庚辛,日干甲乙則災輕。日干庚辛,太歲甲乙,無救則災重。

五行有救,其年反必為財;四柱無情,故論名為尅歲。
此言日犯歲君。若當生有救,禍減一半,其年反招其財。若無食神救之,便是造意不好,主害歲君,還傷日主。如甲日尅戊歲,若得己字在,便是夫婦貪合有情。乙日尅己,歲君干頭有庚,亦是夫婦貪合有情,若無配合尅制,便是無情,其禍不免。

庚辛來傷甲乙,丙丁先見無危。
如庚辛金尅甲乙木,柱中若有丙丁巳午火,則有救也。其餘依此例。
丙丁反尅庚辛,壬癸逢之不畏。戊己愁逢甲乙,干頭須用庚辛。壬癸慮遭戊己,甲乙臨之有救。壬來尅丙,須用戊去當頭。癸去傷丁,卻喜己來相制。

庚得壬男制丙火,夭作長年;甲以乙妹妻庚,凶為吉兆。
庚金最怕丙火,有壬水制伏反吉。甲乙忌見庚金,得乙妹配庚為妻,則以甲為妻兄,以變凶化吉也。

天元雖旺,若無依倚是常人;日主柔弱,縱遇財官是寒士。
《碧玉歌》曰:“天元日主太旺,歲時月,印財官,三才不顯主貧寒,僧道孤刑之漢。日柔全無生旺,財官多,反生殃,當之不住過寒窗,守若囊消貌狀。”

女人無殺帶二德,作兩代之封。
凡陰人之命,不宜見偏官。若有天月二德全者,必主有封賜矣。天月二德命中有者,主人慈惠溫良,鎮壓諸殺,不敢犯也。

男命身強遇三奇,為一品之貴。
訣曰:日主高強富貴,財官印綬俱全,甲逢辛己癸爲祿,乙戊庚壬可見。丙日癸辛乙位,丁壬庚甲高遷,戊喜癸乙丁齊,己壬甲丙三奇。庚辛壬癸如例依前,無破名登金殿。

甲逢己而生旺,定懷中正之心。
訣曰:甲逢己土合生旺,富貴榮華定可量,常懷中正得人心,當遇貴人須可望。甲屬東方生旺之氣,主乎仁。土屬中央厚重之氣,主乎信。甲己化土,而四柱中更帶生旺,為人忠厚正直之輩。

丁遇壬而太過,必犯淫訛之亂。
訣曰:丁遇壬而太過,多陰獨陽,定主淫訛,男因酒色須傾夭,女主私通內亂多。丁與壬為合,若丁日見壬水制太過,主淫。丁壬得合遇庚辛,女人主淫,主煙花彈唱,此格要行土運方獲福。

丙臨申位逢陽水,難獲延年。
訣曰:丙臨申位火無焰,陽水逢之命不堅。若得土來相救助,卻加福壽享延年。若丙申日主,行壬申、壬辰、壬子運,主夭。

己入亥宮見陰木,終為損壽。
己亥日主,行乙木及亥卯未運,主壽夭。
訣曰:己為強土見雙魚,陰木臨之壽必虛,四柱若無金救助,酆都嶽嶺壽無期。

庚值寅而遇丙,主旺無危。
庚寅日主,而遇柱中有丙火,若庚金多亦無恙,謂火多則生出艮土,土又生金,故無危也。
訣曰:庚逢寅位祿當權,丙火重逢壽不堅。身旺鬼衰猶可制,應爲鬼殺化爲權。

乙遇巳而見辛,身衰有禍。
乙巳日主,柱中有辛金多,乃乙木衰而殺旺,故有禍也。
訣曰:乙逢雙女木衰殘,若見辛金壽必難,若得丙丁來救助,豈知安樂不成歡。

乙逢庚旺,常存仁義之風。
乙日見申月之類。此格者,有仁有義之人也。
訣曰:乙逢庚旺是官星,遇此當為宰相行,若遇五行無衝破,常存仁義鎮邊疆。

丙合辛生,鎮掌威權之職。
丙日見辛酉月,辛日見巳月,此格局者,當主有權柄之命也。
訣曰:丙合辛生非是賤,掀轟名利真堪羨,不然黃閣顯公卿,執掌兵權難有變。

乙木重逢火位,名為氣散之文。
甲乙日生,重見丙丁之火,則泄氣也。
詩曰:木能生火本榮昌,木火通明佐廟廊。乙木重逢離火位,終身泄氣落文章。

獨水三犯庚辛,號曰體全之象。
壬日生,重見庚申辛酉,則印綬生身,主富貴也。
詩曰:獨水三犯庚辛重,金能生水水還同;年生骨格天年秀,名利雙全福祿豐。主大富貴。

水歸冬旺,生平樂自無憂。
甲乙生於春三月,丙丁生於夏三月,庚辛生於秋三月,壬癸生於冬三月,辰戌丑未戊己之所旺也,皆節氣內,主壽無憂。

木向春生,處世安然必壽。
甲日生居春月,柱逢寅卯二重,溫良性格定慈心,青史朝廷仍用。財食印官旺處,太旺又反夭窮。術家精究似中庸,談命須求有用。

金弱遇火炎之地,血疾無疑。
金主心肺者,心之華蓋,金若被火來沖,必主因酒色成疾,肺心受傷,嘔血癆疾也。

土虛逢木旺之鄉,脾傷定論。
土主脾胃,若被木來尅制,必受肚腹寒病之症。

筋骨疼痛,蓋因木被金傷。
訣曰:甲木身衰不旺,運提辛酉庚申,歲逢巳酉丑來臨,瞽目風癲邪症。乙日身衰同論,巳酉丑字相刑,未逢此地四肢寧,須作不宜自矜。

眼昏目暗,必是火遭水尅。
肝屬木,心屬火,腎屬水,水尅火,無相生之道,故有眼睛目昏之疾者矣。

下元冷疾,必是水值火傷。
腎主北方水,心屬南方火,腎水上升,心火下降為既濟。若上下不交,則有冷疾之症也。

金逢艮而遇土,號曰還魂。
庚辛金受氣於寅卯,得土生金,故曰還魂。

水入巽而見金,名為不絕。
壬水受氣于巳,水得金而能生水,故曰不絕。

土臨卯位,未中年便作灰心;金遇火鄉,雖少壯必然挫志。
戊土生至卯,厄於沐浴之地,雖是中年進退,五行遇死,必挫其志氣也。金至午,暴敗中沐浴之地,男子至此,必挫其志。

金木交差刑戰,仁義俱全無;水火遞互相傷,是非日有。
賦云:“不仁不義,庚辛與甲乙爭差;或是或非,壬癸與丙丁相畏”云云。

木從水養,水盛而木則漂流。
水生木弱,用金土爲財官,太旺則官失矣。
訣曰:甲乙生居子地,但逢一二爲奇。壬癸亥子疊干支,則木漂流無倚。辛亥年、提庚子,甲申日、乙丑時支,年逢丁酉運,甲木溺水之災難免。

金賴土生,土厚而金遭埋沒。
金以木火為財官,若土太多,則金遭土埋沒而乏光輝矣。

是以五行不可偏枯,務稟中和之氣。更須絕慮忘思,鑒命無差誤矣。
看命要審節氣淺深,旺相休囚,去留舒配,順逆向背之理。只以中和為貴命,旺相為福。若休囚死絕,非格非局,為下賤矣。

喜忌篇

四柱排定,三才次分,專以日上天元,配合八字支干。
凡看命,先看四柱年月日時,次分天地人三元。干為天元,支作地元,以支中所藏金木水火土為人元。年為基本,月為提綱,日為命主,時為分野。故以日上天元配合,取其財官印綬,有無敗傷爭鬥,論其八字也。

有見不見之形,無時不有。
《碧玉歌》曰:“甲官辛兮柱無有,支酉宜精究,卯沖酉合,喜合巳酉丑。如無喜絕衰旺休。”或三合六合貴地,雖祿馬、妻財、子孫、父母、兄弟,皆是有見不見之形,無時而不有也。

神煞相伴,輕重較量。
神者,貴人也。煞者,七殺也。若神殺混雜,看入節氣深淺,或有去官留殺,或去殺留官,四柱或歲運,亦當知輕重較量。

若乃時逢七殺,見之未必為凶。月制干強,其殺反為權印。
此論時上一位貴格。只有一位,方可為貴,別位不要再見,始為清貴。若年月上再見之,反為辛苦艱難之命。要日干生旺,不畏刑害、陽刃,為人性重,剛執不屈。若四柱中元有制伏,卻要行官旺運制,然後可發福。又不可專言制伏,貴在得其中,乃盡法無民之命。
如史彌遠之命,甲申、丙寅、乙卯、辛巳,此用日干旺,時上偏官,月上制伏,得其中和,故為貴矣。

財官印綬全備,藏蓄於四季之中。
此論雜氣財官印綬格。四季者;辰戌丑未也,乃天地不正之氣,為雜氣也。蓋辰中有乙木餘氣,壬癸之庫墓,有戊己之土。辰戌丑未,各值所藏之氣而言之,此暗蓄雜氣,為我之官星、財氣、祿馬、印綬也。
須看四柱天元透出何字為福。次分節氣淺深,若殺旺官少要制伏,則喜財。若主旺相沖,要行財運庫旺。大抵福聚之地不可破,如無所忌大發財。
如史太師命:丙戌、戊戌、甲午、己巳,雜氣財官格,此命用辛官,己為財,戌中有辛金餘氣,戊己土財旺生官,所以富貴兩全。但墓庫中物,自啟鑰以閉藏,要有刑衝破害,開啟鑰之物,則言發財官之貴矣。若四柱原有刑衝破害之物,再不要逢此運氣,則反貴為賤。元若無財,又喜行此運矣。學者宜細推之。

官星財氣長生,鎮居於寅申巳亥。
財官生旺于四孟,寅申巳亥乃五行長生之地。如壬申、辛亥、己巳、丙寅,此命先榮後辱,己用甲為官,亥中有甲木長生,己用壬為財,申中有壬水長生,己用丙為印綬,寅中有丙火長生,此為四孟凶局。

庚申時逢戊日,名食神專旺之方。歲月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇。
此論專旺食神格。戊以庚為食神,其中有庚金建祿。戊土用水為財,申中有水長生,乃財旺也。戊用乙為官星,庚能合卯中乙木為戊土官貴氣。若四柱透出甲丙卯寅四字,則壞了申中庚金貴氣,此乃遇而不遇。
如己未、壬申、戊子、庚申,此謝丞相之命。

月生日干無天財,乃印綬之名。
此論印綬格,十干生我者是也。為父母、為生氣,又能護我之官星,故印綬無傷官之患矣。大要生旺,忌死絕,若四柱中元有官星尤好,忌見財氣。格行官運則發,若行財旺鄉,貪財壞印,禍患百端,行死絕運必受其傷。
如丙辰、甲午、己未、丁卯,此命月生日干為印綬,係高和尚命,大運丁酉,流年壬午,當年三十歲,至元十九年三月二十四日遭極刑,故謂印生逢死絕之運,又見壬來破印也,此當年用天元,大運用地支。

日祿居時沒官星,號青雲得路。
此論歸祿格,要四柱中無一點官星,方為此格,為青雲得路。最要日干生旺,兼行食神、傷官之鄉可發福。
但歸祿有六忌:一忌刑沖,二忌作合,三忌倒食,四忌官顯,五忌日月天元同,六忌歲月天元同。犯此六者,不可一例以為貴矣。
如甲子、丙子、癸丑、壬子,此是張都統命,乃子多,為聚福歸祿矣。

陽水疊逢辰位,是壬騎龍背之鄉。
如壬辰日生,遇辰字多者貴,寅字多者富。蓋壬以己土為官星,丁火為財星。辰日暗沖戌中之官庫,所以貴也。寅字多能合午中之財,所以富也。
詩曰:陽水多逢辰字鄉,壬騎龍背喜非常,柱中俱有壬辰字,富貴雙全在廟堂。

陰木獨遇子時,爲六乙鼠貴之地。
此論大懼午字沖,丙子時尤妙,謂之聚貴也。或四柱中有庚字、辛字、申字、酉字、丑字,內則有庚辛金則減分數,歲君大運亦然。如月內有官星,則不用此格,若四柱中元無官星方用此格。

庚金全逢潤下,忌壬癸巳午之方,時遇子時,其福減半。
此論井欄叉格,只是庚子、庚申、庚辰合水局為貴,何也?蓋庚用丁為官,子沖午。庚用木為財,而申沖寅,戌中戊土為庚之印,而辰沖之,又辰戌為財印,故以申子辰三字來沖寅午戌為財官印綬。若四柱中須用申子辰全為貴,得三庚金者尤為奇。或戊子,丙辰亦不妨。喜行東方財地,北方傷官,南方火格不為貴,故忌壬癸巳午方。
如庚子、庚辰、庚申、丁丑,此是王都統制命,丁卯出戍邊土,得四品之官誥。

若逢傷官月建,如凶處未必為凶。
傷官之法,務要傷盡而不為禍。四柱若原有官星,傷之尤重;原無官星,傷之則輕。若三合會起傷官之殺及運行傷官之地,其禍不可言也。故傷官見官,為禍百端。若當生年有傷官七殺,為禍最重,為之福基受傷,終身不可除去。若月時見傷官之地,可發福矣。
若女人命有傷官者,主尅夫。若見合多為卑賤或淫濫。若無制者為師尼,合則非良婦也。若遇貴人助日,亦作命婦而推之。

內有正倒祿飛,忌官星亦嫌羈絆。
內有正倒祿飛者,乃丁巳得巳多,沖出亥中壬水為官星,乃正飛天祿馬格也。若辛日得亥字多,沖出巳中丙火為辛官星,乃是倒飛天祿馬也。柱中若壬癸辰巳,皆是官星羈絆也,則減分數,歲運亦同。
詩曰:祿馬飛天識者稀,庚壬二日貴非疑,柱無羈絆官星現,平步青雲到鳳池。
又曰:飛天祿馬少人知,辛亥多逢亥位宮,不見官殺無羈絆,少年富貴拜丹墀。

六癸日,時逢寅位,歲時怕戊己二方。
此論刑合格。以六癸日為主星,用戊土為正氣官星,喜逢寅時,用巳中戊土,癸日得官星。如庚寅刑不成,惟甲寅時是,行運與飛天祿馬同。若四柱有戊字、己字,又怕庚金傷甲字,刑壞了寅字,忌申字。如癸酉、辛酉、癸卯、甲寅,乃婁參政命也。

甲子日,再逢子時,畏庚辛申酉丑午。
此論子遙巳格。甲用辛官,辛祿在酉,二子為甲木之印綬。子中癸水遙合巳中丙戊,合動酉位之辛為甲之官星,巳酉丑三合會起官星。喜壬癸亥子月,忌庚申辛酉,乃金來傷甲木。午字來衝子字,是羈絆則不能去遙合矣。
如甲申、甲戌、甲子、甲子,此乃是羅御史之命,雖然是遙巳,但年上有申中庚金沖尅甲,運行戊寅,寅刑巳,反成禍矣,流年乙丑則罷官。

辛癸日多逢丑地,不喜官星;歲時逢子巳二宮,虛名虛利。
此論丑遙巳格,只辛丑、癸丑二日可用,但要四柱中無一點官星,方用此格。蓋辛用丙官,癸用戊官,丙戊祿在巳也。丑能破巳,丙午之祿出矣。不要填實巳位,子午羈絆不能遙也。若申酉得一字為好。如乙丑、己丑、癸丑、癸丑,乃是葉侍郎之命。又有丁丑、癸丑、辛丑、己丑,乃王通判之命。

拱祿拱貴,填實則凶。
此論拱祿拱貴二格,乃兩位虛拱貴祿之地,四柱不可占了貴祿之宮,則填實不容物矣,只為吉星榮顯也。其祿貴者拱之,盛物之器皿,若空則容物,乃貴祿榮顯。經曰:“官榮祿顯,定是夾祿之鄉。”又忌傷了日時,皆拱不住矣。
如丁巳、丙午、甲寅、甲子,此是王郎中之命,此時日來夾丑中癸水餘氣,辛金庫墓,巳上乘旺,乃甲木之財,官之長生,人命逢之,豈不為貴。後運行辛丑,除通判,入庚子運,庚金尅甲木,又是年月衝破甲子,乃天中殺,即空亡,夾貴不住,走了貴人,一旦壞了。
拱祿不宜見真祿,拱貴不宜見真貴,只是暗中虛拱。若見真祿乃是別格,不可作此格論。庚戌、戊子、壬辰、壬寅,此乃戴大寶命,十一歲行庚寅中舉,十九歲戊辰年中探花,行辛卯運填實卒。

時上偏財,別宮忌見。
此論時上偏財格,又名時馬格,與時上偏官同。用時上天元及支內人元,只要時上一位有之,始為貴,若別位有之,便多了,難作偏財而論。要身旺,不要尅破,要財運旺即發矣。
如丁酉、己酉、戊子、壬子,都統制命也。

六辛日逢戊子,嫌午未位,運喜西方。
此論六陰朝陽格。辛金至亥為六陰之地,而得子時,故曰:六陰盡處一陽生,故云六陰朝陽之格,乃謂陰盡還陽。辛日丙官,癸為壽星,只是要子字一位,若多不中。
喜戊土,戊來合癸,動巳中暗丙,丙為辛之官星,四柱中忌見午,衝破子祿。西方乃金旺之地,故喜也。東方財氣,土鄉次之。木要行南方火鄉,北方水傷官也。
如戊辰、庚申、辛卯、戊子,此畢甫之命。

五行遇月支偏官,歲月時中宜制伏。類有去官留殺,亦有去殺留官。四柱純雜有制,定居一品之尊。略有一位正官,官殺混雜反賤。
此論偏官之格。若四柱中全無一點官星,用七殺為偏官。若有正官,此謂七殺之鬼,乃尅天干也,故謂有見不見之形。全要日干生旺,故喜身旺,怕衝動羊刃,只要制伏,不要四柱見正官,有兄不顯其弟之說。或歲運中、或四柱中,是去官留殺,何也?乃制伏是也。若官殺混雜,不為清福。只此偏官七殺者,乃小人之輩,多兇暴,無忌憚,乃能勞以養君子也。怕是不懲不戒,無術以控制之,則不能馴服而為用矣。
若四柱中原無制伏,要行制伏之運。四柱中原有制伏,要行身旺之鄉。若有制伏又行制伏之運,蓋為盡法無民之喻。
如己未、乙亥、丙寅、辛卯,乃王章明相公之命也,乃月偏官制伏在年上,兼日坐長生之火,三合木局,丙日逢貴,所以發祿,後遭刑戮,死無棺槨,初行壬申,起福運矣。[按,壬申運,月令亥中壬水七煞出矣,傷官己土駕煞,為偏官。申運為壬水生地,月令為壬水祿地,運行生旺,所以發福。]

戊日午月,勿作刃看,時歲火多,卻為印綬。
此論羊刃者,非犬羊之羊,乃陰陽之陽,此祿前一位是。推陽位有刃,陰位無刃。如丙戊祿在巳,午為羊刃者。戊日得午月,午上不為刃。不為刃者,何也?乃陰火生陽土,正謂月生日干,若歲干時干又見火,乃是印綬格也。

月令雖逢建祿,且忌會煞為凶。
大凡命中以財官為貴,若四柱中有一作合,謂貪合忘官,又兼會起七殺,反為凶兆。且如甲日用酉月為官星之正氣,若年時子辰又會起申中庚金為七殺,乃甲之鬼賊,故為凶。

官星七殺交差,卻以合殺為貴。
官星乃貴氣之神,純而不雜,乃為清福;雜而不純,便壞造化。有支中合出七殺為吉兆。經云:“合官星不為貴,合七殺不為凶,乃是五行賴之救助。”且如甲日生人得卯時,卯中之乙能合庚字,為甲之偏官,是為合殺也。
若男子得之和氣,與人投合,貴者。女子得之,多生心意不足,雖美麗,性樂私情,主尅夫害子。如庚日生,四柱見丙為殺,則有申辰合起子為水局來救之,丙化為官則吉矣。
[按此論:合四善神則不吉,合四惡神則不凶。四惡神喜天干合去,此言地支合煞,待驗證。]

柱中官星太旺,天元羸弱之名。
大抵人生以財官祿馬為貴,取其中和之氣為福厚,偏黨之[氣]為福薄。若官星太旺,天元身弱,又行官旺鄉,反成其禍。
且如甲乙日天元,用庚辛申酉巳丑為官貴,四柱中官星既多,元有制伏則妙。本身弱則須制伏之運,乃可發福。若行官旺之鄉,乃造化太過,其禍害破財,不可勝言,運歲亦然。

日干旺甚無依,若不爲僧即道。
此論時旺殺,為主本得地,乃為時旺之鄉也。其人沉疾不染,耆年齒牢發黑,以邁天年。如此格多出俗避位,出塵尚志,慕道修真,乃日干甚旺。
且如庚日生人,月時在申,或運又入酉方,此庚以火為官星,火至酉方而死,庚以木為財,木至酉方而絕,既是財官祿馬俱無,則欲步於前程,何以施捨,故無依倚,乃持身旺地,蓋順身遠害之命。如乙卯、丙子、丙午、癸巳,此祁真人命,日干旺於東南方運,日干旺太甚無依,喜逢時食運,行運見財,發福也。

印綬生月歲時,忌見財星。運入財鄉,卻宜退身避位。
此論月生日干,乃印綬之名。印綬乃喜官星,畏財氣,若天干財鄉,乃壞印也。印綬者乃我氣源,雖根固,若行財位者,宜退身避位,不然必遭降謫徒配也。
如庚戌、甲申、癸丑、丁巳,此命月中正氣庚金印綬,主本雜氣不合,巳中丙火為癸之財,其水見財,貪財壞印,一生蹭蹬。故曰:“印綬在刑尅之地,心亂身亡”之故也。後大運行丙戌([一本作]己丑),流年丙寅,四月死。何故?原有傷印之殺,歲運又行財運氣,庚入墓也。

劫財羊刃,切忌時逢,歲運並臨,災殃立至。
劫財,乃是日上天元分爭財祿,比肩是也。羊刃者,祿前一位是也。且如祿馬,甲祿在寅,甲用己土為財,見卯為刃,來相侵奪己土也。
如戊午日並月時相同者,二三戊字者,其相侵奪癸水為財,故曰劫財。以戊祿在巳,前一辰見午,午有己土尅癸水,此之謂劫財羊刃,故主破財散業,離家失祖,施恩反怨,心性卒暴,進退狐疑。偏主庶妻為正,帶疾破相,性貪婪,智大心高,傷害不足。若運流年逢之,因財爭競,不然疾病,連及妻子矣。
如癸未、乙卯、甲子、己巳,此岳飛將軍命,此為劫財羊刃,甲以己為財,以乙為刃,見卯羊刃,劫而有損,乙卯正謂劫財陽刃,運行辛亥,流年辛酉,三十九歲死於獄中。

十干背祿,歲時喜見財星,運至比肩,號曰背祿逐馬。
祿之向也,為順;背則為逆。且如辛得酉為祿,若遇巳丙為背祿。經曰:“背祿主無財之論。”主初明後晦。喜財星戊己土助其身,火尅無氣,至比肩見甲分財。經云:“馬者,在乎財位。”乃甲見寅為身旺。甲用土為財、土至寅病,用金為祿、金至寅絕,乃祿馬皆不扶身。賦云:“馬劣財微,宜退身避位”,豈不謂之“守窮途而悽惶”也。

五行正貴,忌刑沖尅破之宮。
正氣官星者,提綱之要。用時上財氣乃貴人也,忌刑沖尅破之神填之。

[四柱干支,喜三合六合之地。]
[凡干支六合三合者,乃天地陰陽萬物皆有感應相合,倘得陰陽相制、兩相對偶,而成乎媍(同婦)貴乎!合財忌見刑殺。]

日干無氣,時逢羊刃不爲凶。
且如甲申日,卯時為羊刃,此是申中庚金能尅卯中乙木為財、為馬、為妻,雖逢羊刃,不為凶矣。

官殺兩停,喜者存之,憎者棄之。
甲用辛酉為官星,又見庚申,何以是,又見三合之混雜。甲乙用庚辛為官貴,而有巳有丑,是官殺混雜,雖有制伏之運,或去殺用官,或用殺去官,方發福。若混雜之命,歲運更在旺鄉混官殺,其禍不可避逃矣。

地支天干多合,亦云貪合忘官。
且如甲用辛為官而有丙,見庚為殺而有乙,用庚爲官而辛為殺,又有丙及支干多合。此陽宜陰殺,或陰宜陽殺,乃是造化之必然也。若是四柱有合,是為貪合忘官。經云:“合官星不為貴,合七殺不為凶,五行有救助之謂也。”

四柱殺旺運純,身旺為官清貴。
此七殺即偏官也,宜制伏。四柱內以殺為官,且如甲見庚為殺,而甲生於寅地,乃身旺。其寅暗包丙長生,則不畏金為殺,以殺化為官。則甲庚各自恃旺之勢,而行純運,乃為極品之貴。

凡見天元太弱,內有絕處逢生。
此論日主自坐官殺,乃為人元弱處復生,乃是胎生元命。且如甲胎在申,申中有庚金為偏官,為六合中受氣相感,氣生胎元,得壬水長生,酉上沐浴,戌上冠帶,亥上臨官,如人之算,日必生木也。此格只要官星旺運,方可發福,不要衝尅。

柱中七殺全彰,身旺極貧。
傷官本祿之七殺,敗財本馬之七殺,偏官身之七殺,四柱有之,身旺建祿,不為富矣。

無殺女人之命,一貴可作良人。
大抵看男命與女命不同。女命不取官星,不取財帛,不取貴人,不取三合六合,不要財馬生旺暴敗,不要干支剛強羊刃,不要比肩。乃見如此,何以知其貴賤乎?
答曰:陰人者,如此一同論,若人元運動,豈能分別寒暑、四時、八節、霜露、雨雪、陰晴哉?陰人者,全靠夫主,夫貴妻亦貴矣,夫貧妻亦貧,乃天地陰陽之理也。凡女人之命,大喜要安靜清貴,旺夫旺子為妙。若絕氣並刑衝破害不美,若命有夾貴者,必為貴人妻矣。

貴衆合多,必是師尼娼婢。
貴者,官殺也。官是正夫,殺者偏夫。合者,地支暗合、三合、六合,心多不足,雖生美質,性樂私情,非良婦也。

偏官時遇,制伏太過乃是貧儒。
偏官主人性聰明,有剛強傲物。若四柱中制伏多,乃盡法無民也。中和之氣為福厚,偏黨為福薄。如丙午、甲午、癸亥、乙卯,此乃是錢應賓秀才命,月上偏官,所以傷殘,目盲足跛,卻有文章秀氣,終身貧窮矣。(原註無月令,一說甲午月,一說己卯月,一說庚辰日參之。)

四柱傷官,運入官鄉必破。
此論傷官。四柱有官星,運入官鄉,被破者輕,須要明輕重。
如癸未、癸亥、辛未、癸巳,此一都丞命,辛以丙為官,時中有丙,見癸水則破其官星矣。

五行絕處,即是胎元,生日逢之,名曰受氣。
胎元逢生,名曰受氣。詩曰:“五行絕處是胎元,生日逢之富貴全,更若支元來佑助,定然衣錦早乘軒。”度理可以知幽微之妙,度性可以知生死之理。木絕在申,即受氣,胎酉,養戌,亥宮是主死中復生氣亡又伏[按,“亥宮是主死中復生氣亡又伏”句,不通,一本作“亥宮亥是木長生之[地]”,當從。],遇之定主財名遂。

是以陰陽罕測,不可一例而推,務要稟得中和之氣。神分貴賤,略敷古聖之遺書,縱約以今賢之博覽。若通此法,參詳鑒命,無差無誤矣。

心鏡歌

人生富貴皆前定,術士須詳論。天上星辰有可知,此論更無差。
時加月建逢命位,正是福元取。壽元合處是其真,此說不虛陳。
官祿貴馬見合刑,一舉便成名。日逢貴地見祿馬,壯歲登科甲。
時日若逢祿馬位,爲官必清貴。五行時日無相雜,為官多顯達。
羊刃重重又見殺,大貴登科甲。若逢三奇連祿馬,名譽滿天下。
日坐食支又合干,九卿三公看。甲子己巳有一說,天地德合訣。
丙子癸巳與前觀,官職三公卿。木若逢金主不傷,兩府坐中堂。
火若逢水主將權,為將鎮戍邊。金若逢火主大權,方面刺史官。
水若逢土入官局,宜作侍從職。土若得木為正祿,八座三台福。
年得月祿不為害,日貴取為主。生逢貴人值孤寡,決定為僧也。
空亡官祿遇貴人,淡服作高僧。五行無氣守孤寡,必定作行者。
空亡刑害又逢囚,為僧及裹頭。欲知人命主有權,食神旺必全。
相沖羊刃並殺傷,必主上法場。的殺如逢盤足坐,惡鬼死刑獄。
夾角相逢共歲星,徒流定分明。六害當權多夭折,少年逢刃殺。
日逢官鬼見重刑,惡死甚分明。刃神劫殺兩頭居,早歲夢天衢。
祿馬俱逢行絕地,勞困難逃避。月若逢時與相沖,根基定一空。
時遇官星生旺位,子孫成行序。向祿臨財官更吉,貴顯有家資。
日月純官無財位,反主無官貴。卯刑子位子刑卯,癸乙相刑貴。
子來沖午未刑戌,甲乙逢申顯。祿馬俱絕又發財,人元尅出來。
得一分三緣何議,祿馬飛天是。歲合時日分兩頭,切須仔細求。
君子若逢主奏對,常人主災晦。心懷退悔成何事,重犯剝官位。
柱中有祿運逢財,金玉自天來。言前能說貴與賤,亦須看大運。
大凡行運逢祿馬,發迹為官也。天月二德為救解,百災不為害。
向祿臨財甚稀奇,貴顯主官貲。命中祿馬同貴人,福祿進珠珍。
貴人君子坐刑殺,名成少年發。陰陽貴賤宜消詳,熟曉在胸臆。
日時身命許多般,一訣通變看。

妖祥賦

命理深微,子平可推。先要取其日干,次則詳其月令,年時共表其吉凶,妖祥不忒於歲月,通參於成敗,禍福無遺。或有不見之形,須當審究;更有分抽之緒,後學難知。天清地濁,自然稟一氣之生。五行正貴,忌刑沖尅破之鄉。四柱支干,喜三合六合之地。

寅申巳亥,乃財官印綬長生;辰戌丑未,系祿馬印星寄庫。日貴時貴,大忌刑沖尅破;拱祿拱貴,最怕填實刑沖。觀無合有合,逢凶不凶。傷官之於年運到官星,不喜羊刃沖合歲君,運臨而禍至。辰戌魁罡,忌官星怕逢七殺;金神日刃,喜七殺而忌刑沖。時上偏官,要制伏弱官強官。專殺莫逢鬼旺,亦要制伏為強。但看本有本無,遇而不遇,要稟中和。

辛亥多逢丑地,怕填實,不喜官星。甲子日再逢甲子時,嫌丑午亦畏庚辛。壬癸亥子,祿馬飛天。離巽丙丁聚巳午,倒沖天祿。壬騎龍背,辰多沖戌官星。乙用丙子,聚貴聲名。嗟夫!財命有氣,背祿而不貧;財絕命衰,縱建祿而不富。癸到艮山,怕庚辛忌逢戊土;壬逢丑地,忌戊己怕見庚辛。

庚遇申子辰乃井欄叉,又謂之入局,忌丙丁,愁巳午。戊見申時,怕甲丙亦忌寅卯。辛金己土若遇,謂之從格,名為秀氣,四柱火傷又無救,是災禍連遇。辛日戊子時,忌子多,怕相沖。陽水逢辰見戊己,災臨難避。甲見己時,偏身運喜財鄉。丁日辛年號歲財,運逢戊貴。乙逢申位,忌見刑沖。日祿歸時,官逢有禍。

另有天沖地擊,陰錯陽差,貪合忘官,劫先財後,名須成貴。貪合忘殺,身旺時福祿增加。官藏殺見,有制伏亦自輝煌。官見殺藏,身弱後終見波折。身弱喜逢旺運,身強最愛殺鄉。將來者進,功成者退,富貴喜重犯奇。宜通變而推詳無差矣。

絡繹賦

參天地之奧妙,測造化之幽微,別人生之貴賤,取法則於干支,決生死之吉凶,推得失之玄妙。

甲乙之木,最喜春生。壬癸之水,偏宜冬旺。丙丁火而夏明,庚辛金而秋銳。戊己兩干之土,要旺四季之期。

日乃自身,須究強弱。年為本主,宜細推詳。年干父兮支母,日干己兮支妻,月干兄兮支弟,時支女兮干兒。後殺尅年,父母早喪;前殺尅後,子息必虧。馬入妻宮,必得能家之婦;殺臨子位,必招悖逆之兒。祿入妻宮,食妻之祿;印臨子位,受子之榮。梟居子位,破祖之基;財官月旺,得父貲財。

所忌財傷祿薄,最嫌鬼旺身衰。原其尅彼為財,生我為印。食神暗見,人物豐肥;梟印重生,祖財漂蕩。咸池財露主淫奢,凶殺合年防自刃。

土尅水而成腹臟之疾,火鍛金以患癆疾之災。桃花會祿,酒色亡身;財旺身衰,因財喪命。觀乎財生官者,用賄求官;財壞印者,貪財卸職。財旺生官,自身榮顯;財生殺黨,夭折童年。

獨殺衝破廢閒[閒讀為閑]人,諸殺逢刑兇狠輩。天干多殺見財年,須防夭折;地支多兮見支年,必見凶災。財生官,官生印,印生身,富貴雙全;干黨財,財黨殺,殺攻身,凶窮兩逼。酉寅刑害斷傷婚,丑卯風雷多性急。

殺官混逢,乃技藝之流;財祿坐馬,為經商之客。馬落空亡,遷居漂流;祿遭衝破,別土離鄉。陰多利於女人,陽盛宜於男子。陰盛於陽,主女興家;陽盛於陰,男當建府。純陽則男必孤寒,純陰則女必寡困。

官貴生年,化凶殺而名垂萬古。貴忌乎多,祿宜乎少,絕慮忘思,無差無誤。

相心賦

人居六合,心相五行。欲曉一生,辨形察性。官星愷悌,貴氣軒昂,性優遊而仁慈寬大,懷豁達而和暢聲音,丰姿美而秀麗,性格敏而聰明。印綬主多智慧,豐身自在心慈。食神善能飲食,體厚而喜謳歌。偏官七殺,勢壓三公,喜酒色而偏爭好鬥,愛軒昂而扶弱欺強,性情如虎,急噪[噪,一本作“燥“,當從。]如風。

梟印當權,使心機而始勤終怠,好學藝而多學少成。偏印劫刃,出祖離家,外象謙和尚義,內實狠毒無知,有刻剝之意,無慈惠之心。偏正財露,輕財好義,愛人趨奉,好說是非,嗜酒貪花,亦系如此。傷官傷盡,多藝多能,使心機而傲物氣高,多詭詐而侮人志大,顴高骨峻,眼大眉粗。

日德心善,穩厚而作事慈祥。魁罡性嚴,有操持而為人聰敏。日貴月貴,朝榮暮樂,為人純粹而有姿色,性仁德正不驕奢。金神貴格,火地奇哉,有剛斷明敏之材,無刻剝欺瞞之心。

乙巳鼠貴,遇午沖貧如顔子。壬騎龍背,逢丁破欲比申棖。井欄飛天,其心傲物;刑合趨艮,智足多仁。六甲趨乾,主仁慈而剛介心平。五陰會局,為人佛口蛇心。二德印生,作事施恩布德。

五行有化,看何以推之;四柱無情,取元干而論也。且火炎土燥,必聲宏而好禮;水清兌下,主言語而施仁。金白水清,質黑肥圓;土氣厚重,信在四時。匯合如然,四時返此,事則舉其大略,須要察其隱微,欲識情理,學者用心於此。

玄機賦

太極判為天地,一氣分有陰陽。日干為主,專論財官;月支取格,乃分貴賤。有格不正者敗,無格有用者成。有官莫尋格局,有格局不喜官星。官印財食,無破清高;殺傷劫刃,用之最吉。善惡相交,喜去惡而從善;吉凶混雜,忌害吉以向凶。

有官有殺,宜身旺制殺為奇;有官有印,畏財助殺為禍。身強殺淺,殺運無妨;殺重身輕,制鄉為福。身旺印多,喜行財地;財多身弱,畏入財鄉。

男逢比劫傷官,尅妻害子;女犯傷官偏印,喪子刑夫。幼失雙親,財星太重;為人孤尅,身旺無依。年沖月令,離祖成家;日被提沖,斷弦再續。時日對沖,傷妻尅子;日通月令,得祖安身。

是以木遇春長,遇庚辛反假為權;火歸夏生,見壬癸能為福厚。土逢辰戌丑未,木重成名;金坐申酉之中,火鄉發福。水居亥子,戊己難侵;身坐休囚,平生未濟。身旺者喜逢祿馬,身弱者忌見財官。

得時俱為旺論,失令便作衰看。四柱無根,得時為旺;日干無氣,遇劫為強。身弱喜印,主旺宜官。財官印綬,破則無功;殺傷劫刃,去則為福。

甲乙秋生金透露,水木火運榮昌;丙丁冬降水汪洋,火土木方貴顯。戊己春生,西南方有救;庚金夏長,水土運無傷。壬癸逢於土旺,金木宜榮。身弱有印,殺旺無傷,忌行財地。

傷官傷盡,行官運以無妨。傷官用印宜去財,傷官用財宜去印。是或傷官財印俱彰,將何發福?身旺者用財,身弱者用印。用財去印,用印去財,方發彌福。正所謂喜者存之,憎者去之。財多身弱,身旺運以為榮;身旺財衰,財旺鄉而發福。重犯官鄉,只宜制伏。食神疊見,運忌官鄉。

頑金無火,大用不成;強木無金,清名難著。水多得土財多出,火焰逢水祿位高。

有官有印,無破為榮;無官無印,有格取貴。羊刃格喜偏官,金神最宜制伏。雜氣財官,刑沖則發;官財太盛,旺處必傾。身太旺喜見財官,主太柔不宜祿馬。旺官旺印與旺財,入墓有禍;傷官食神並身旺,遇庫興災。

運貴在於支取,歲重向乎干求。印多者,行財而發;財旺者,遇比何妨。格清局正,富貴榮華;印旺官生,聲名特達。合官非爲貴取,合殺莫作凶推。桃花帶殺喜淫奔,華蓋重逢多尅剝。平生不發,八字休囚;一世無權,身衰遇鬼。身旺則宜泄宜傷,身衰則喜扶喜助。務稟中和,莫令太過不及。若遵此法推詳,禍福驗如影響。

幽微賦

天地陰陽二氣,降於春夏秋冬,各生其時。有用者則吉,無用者則凶。是以泄天機之妙理,談大道之玄微。天既生人,人各有命。所以早年富貴,八字運限咸和;中主孤單,五行逢死絕敗。過房入舍,年月沖分。隨母從夫,偏財空而印旺。早歲父亡,偏財臨死絕殺宮;幼歲母離,只為財多印死。

比肩多而兄弟無情,羊刃多而妻宮有損。官逢死氣之方,子招難得;若見傷官太盛,子亦難留。如遇衝破提綱,定主離于祖業,再見空亡,三番四廢。印綬逢生,母當賢貴;偏財歸祿,父必崢嶸。官星臨祿旺之鄉,子當榮顯。七殺遇長生之位,女招貴夫。自身借宮所生,必是依人過活。

妻星失令,半路拋離,若乃借宮所生,亦是他人義女。酒色倡狂,只是桃花帶殺。慈祥敏慧,天月二德聚來。印綬旺而子少息稀,正官旺而女多男少。梟神興,早年折夭;食神旺,老壽彌高。偏財逢敗,父主風流。子曜若臨,破家蕩産。自身逢敗,早歲興衰。

妻入墓,不得妻財;父臨庫,父當先死。比肩逢祿,兄弟名高。食神多而好飲食,正官旺而受沾滋。身臨沐浴之年,恐愁水厄。生入戰尅之年,必逢火災。女帶桃花坐殺,定主淫奔。傷多而印綬被尅,母當淫蕩。年月沖者,難為祖業。日時沖者,妻子招遲。若見天元刑戰,父母難靠。如遇地支所生,凶中成吉。日主弱,水火相戰而招是非。甲木衰,逢金旺而無仁無義。此乃男命之玄機。略說女人之奧妙。

純粹在於八字。純有富貴者,一官生旺。四柱休囚,必為貴者。濁淫者五行沖旺,娼淫者官殺交差。命主多合,此為不良。滿柱殺多,不為尅制。印綬多而老無子,傷官旺而幼傷夫。荒淫之欲,食神太過。四柱不見夫星,未為貞潔。官星絕遇休囚,孤孀獨宿。

清潔源流,金豬相遇,木虎相見。四柱三夫,土猴重疊。水火逢蛇,夫宮早喪。食神一位逢生旺,招子須當拜聖明。父母之宮,男命同斷。若見此書,藏之如寶;若遇高士,對鏡分明。依其此法,萬無一失。

五行元理消息賦

詳其往聖,鑒以前賢。論生死全憑鬼谷,推消息端的徐公。陽生陰死,陽死陰生,循環逆順,變化見矣。

夫陽木生亥死午,雖存亡易見。陽木跨馬若逢豬,則吉凶可知。艮生丙而遇雞死,兌生丁而逢虎傷。戊藏寅而西方沒,己生酉而艮中亡。庚逢蛇而崢嶸,運見鼠亦難當。辛生子死在巽地,壬[生]申甲[甲字衍文,當刪]藏于震方。兔生癸水衣祿足,運行猴地見災殃。十干生死同斷,造化依此推詳。

又詳:權刃雙顯停均,位至侯王。中途或喪或危,運扶干旺。平生為富為貴,身殺兩停。大貴者,用財而不用官。當權者,用殺而不用印。印賴殺生,官因財旺。食居先、殺居後,功名兩全。酉破卯、卯破午,財名雙美。

享福,五行歸祿;壽彌,八字相停。晦火無光於稼穡,陰木絕氣于丙丁。火虛有焰,金實無聲。水泛木浮者,活木;土重金埋者,陽金。水盛則危,火明則滅。陽金得煉太過,變革奔波。陰木歸垣失令,終為身弱。土重而掩火無光,逢木反為有用。水盛則漂木無定,若行土運方榮。

五行不可太甚,八字須得中和。土止水流全福壽,土虛木盛必傷殘。運會元辰,須當夭折。木盛多仁,土薄寡信。水旺居垣須有智,金堅主義卻能為。金水聰明而好色,水土混雜必多愚。遐齡得于中和,夭折喪於偏枯。

辰戌尅制並沖,必犯刑名。子卯相刑門戶,全無禮德。棄印就財明偏正,棄財就殺論剛柔。

傷官無財可恃,雖巧必貧;食神制殺逢梟,不貧則夭。男多羊刃必重婚,女犯傷官須再嫁。貧賤者,皆因旺處遭刑。孤寡者,只為財神被劫。去殺留官方論福,去官留殺有威權。逢傷官反得夫星,乃財命有氣。遇梟神而喪子息,福薄無後而孤。

三戌沖辰禍不淺。兩干不雜名利齊。丙子辛卯相逢,荒淫滾浪。子午卯酉全備、酒色昏迷。

天干殺顯,無制者賤;地支財伏,暗生者奇。因財致富,羊刃與歲運並臨。貪食乖疑,命用梟神因有病。侄男為嗣,義女為妻。日時相逢卯酉,始生必主遷移。平生敬信神祗,造化因逢戍亥。陰尅陰、陽尅陽,財神有用。官多無官,太旺傾危。殺多無殺,反為無害。財多無財,運逢化殺生災。

印多無財,運行比劫旺地。八字得局失垣、平生不遇。四柱歸垣得令,早歲軒昂。

木逢類象,榮貴高遷。命用梟神,富家營辦。財官俱敗者死,食神逢梟者亡。龍藏亥卯,經商利賂絲緡。丁巳孤鸞,合作聰明詩女。日犯裸形沐浴,濁濫淫娼。日祿歸時見財,則清高富貴。歸祿有財而獲福,無財歸祿必須貧。財印混雜,終為困窮。偏正濁亂,必致傷殘。太歲忌逢戰鬥,羊刃不喜刑沖。
癸從戊合,少長無情。多有不仁,庚逢丙擾。豈知遇正官卻無俸祿,蓋祿逢七殺乃有聲名。不從不化,淹留仕路之人;得化得從,顯達功名之士。化成祿旺者生,化成祿絕者死。

處僧道之首,用殺反輕。受憲台之職,偏官得地。生地相逢,壯年不祿。時歸敗絕,老壽無終。丁逢卯木遇己土,梟食之人。亥乃神漿,遇酉金嗜杯之客。

財逢旺地人多富。官遇長生命必榮。丁生酉金、丙辛遇之絕嗣。財臨殺地,父死而不歸家。八字日支同類,殺年殺運生災。若能觀覽,熟讀詳玩,貴賤萬無一失矣。

《淵海子平》《卷三》終

作者: 食神子 Eatgodzi

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