序
夫五行生剋之論，創自漢儒。至唐李虛中，乃以天干地支配成八字，專取財官印綬，論人之得失。迨後諸賢，又著天官、紫微、神禽等書，互會參用，紛紛不一。而命學燦若列眉矣，但學者不潛心領悟，故其術皆不能中肯。余于搜輯詩文之暇，亦頗涉獵命學諸書。乃友人持《欄江綱》善本謂餘曰某欲著簡易確切之說，以為後學之楷。此本秘之行篋久矣，以此權量人之富貴，往往有驗，子可為梓之，以為子平書之小補。餘批閱一遍，審其義理精闢，取捨恰當，實有得五行生剋、八卦錯綜之妙，因不揣簡陋，細加編輯，視其繁者汰之，略者增之，去其魯魚亥豕之訛，使閱者了然若諸指掌，此真命學之指南，子平之模範也。乃更其名曰《窮通寶鑒》，因序其顛末于簡端，以付梨棗。庶不沒作者之初心，抑以廣君子知命之學之意雲耳。
論木 總論
第一節論木
總論：
木性騰上而無所止，氣重則欲金任使。木有金則有為高為斂之德。仍愛土重，則根蟠深固，土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則滋潤，多則漂流。甲戌、乙亥，木之源。甲寅、乙卯，木之鄉。甲辰、乙巳，木之生。皆活木也。甲申、乙酉，木受剋。甲午、乙未，木自死。甲子、乙丑，金剋木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同；死木得金而造，庚辛必利。生木見金自傷，死木得火自焚。無風自止，其勢亂也。遇水返化其源，其勢盡也。金木相等，格謂斷輪。若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。陰木重火，舌辯能言。
生於春月，餘寒猶有。喜火溫燠，別無盤屈之拘。藉水資扶，而有舒暢之美。春初為宜水盛，陰濃則根損枝枯。春末陽氣煩燥，無水則葉竭根干，是以水火二物既濟方佳。土多而損力，土薄則財豐。忌逢金重，傷殘剋伐，一生不閑。設使木旺，得金為良，終身獲福。
夏月之木，根干葉燥，盤而且直，曲而已伸。欲其水盛，而成滋潤之力，誠不可少。
忌其火旺，而招焚化之憂，故獨為凶。喜土在薄，不宜重厚，厚則反為災咎。惡金在多，不可欠缺，缺則不能琢削。重重見木，徒以成林。疊疊逢華，終無結果。
秋月之木，氣漸淒涼，形漸凋敗。初秋之時，火氣未除，猶喜水土以相滋。中秋之令，果已成實，欲得剛金而修削。霜降後不宜水盛，水盛則木漂。寒露節又喜火炎，火炎則木實。
木多有多材之美，土厚無己任之才。
冬月之木，盤曲在地。欲土金而培養，惡水盛而亡形。金縱多不能剋伐，火重見溫燠成功。歸根複命之時，木病安能輔助。惟忌死絕，只宜生旺。
三春甲木
春月之木，漸有生長之象。初春猶有餘寒，當以火溫暖，則有舒暢之美。水多變剋，有損精神。重見生旺，必用庚金砍伐，可成棟樑。春末陽壯水渴，藉水資扶，則花繁葉茂。
初春無火，增之以水，則陰濃氣弱，根損枝枯，不能華秀。春末失水，增之以火，則陽氣太盛，燥渴相加，枝葉乾枯，亦不華秀。是以水火二物，要得時相濟為美。
正月甲木：
初春尚有餘寒，得丙癸透，富貴雙全。
癸藏丙透，名“寒木向陽＂，主大富貴。倘風水不及，亦不失儒林俊秀。
如無丙癸，平常人也。
或無庚金，有丁透，亦屬文星，為木火通明之象，又名“傷官生財格＂，主聰明雅秀。
一見癸水傷丁，但作厚道迂腐。
或柱中多癸，滋助木神，傷滅丁火，其人奸雄梟險，曹操之徒，言清行濁，笑裏藏刀。
若庚申、戊寅、甲寅、丙寅，一行金水，發進士；或甲午日、庚午時，其人必貴。
但要運相催，不宜制了庚丁，此又不吉，號曰“木被金傷＂。若無丙丁破金，必主殘疾。
或支成火局，洩露太過，定主愚儒。有啾唧災病纏身，終有暗疾。
支成木局，得庚為貴，無庚必凶。若非僧道，男主鰥孤，女主寡獨。
支成水局，戊透成貴，如無戊制，不但貧賤，且死無棺木。故書曰：甲木若無根，全賴申子辰。干得財殺透，平步上青雲。
凡三春甲木，用庚者，土為妻，金為子。用丁者，木為妻，火為子。總之正二月甲木，有庚戊者上命，如有丁透，大富大貴之命也。
二月甲木：
庚金得所，名“羊刃架殺＂，可雲小貴。異途顯達，亦主武職，但要財資之。柱中逢財，英雄獨壓萬人。若見癸水，困了財殺，主為光棍。重刃必定遭凶，性情兇暴。書曰：木旺宜火之光輝，秋闈可試。
木向春生，處世安然有壽。
日主無依，欲喜運行財地。
三月甲木：
木氣相竭，先取庚金，次用壬水。庚壬兩透，一榜堪圖。但要運用相生，風水陰德，方許富貴。
或見一二庚金，獨取壬水，壬透清秀之人，才學必富。
或天干透出二丙，庚藏之下，此“鈍斧無鋼＂，富貴難求。若有壬癸破火，堪作秀才。
或柱中全無一水，戊己透干，支成土局，又作棄命從財，因妻而致富，妻子有能。
或見戊己，及比劫多者，名為雜氣奪財，此人勞碌到老，無馭內之權，女命合此，女掌男權，賢能內助。若比劫重見，淫惡不堪。
或支成金局，方可用丁，不然，三月無用丁之法，惟有先庚後壬取用，書曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢。離南推富貴，坎地卻為凶。
三夏甲木
四月甲木：
四月甲木退氣，丙火司權，先癸後丁，庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假裝富貴。即蔭襲顯達，終日好作禍亂，善辨巧談，喜作詩文，此理最驗。
如一庚二丙，稍有富貴。
金多火多，又是下格。
或癸丁與庚齊透天干，此命可言科甲。即風水淺薄，亦有選拔之才。
癸水不出，雖有庚金丁火，不過富中取貴，異途官職而已。
壬透可雲一富。
若全無點水，又無庚金丁火，一派丙戊，此無用之人也。
五六月甲木：
木性虛焦，一理共推。五月先癸後丁，庚金次之。六月三伏生寒，丁火退氣，先丁後甲。
無癸亦可。
或五月乏癸，用丁亦可。要運行北地為佳。
總之五六月用丁火，雖運行北地，不至於死，卻不利運行火地，號曰“木化火灰必死＂。
行西程又不吉，號曰“傷官遇殺＂，不測災來。
惟東方則吉，北方次之，此五六月用丁火之說也。
凡用神太多，不宜剋制，須泄之為妙。五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。
五月癸庚兩透，為上上之格。
六月庚丁兩透，亦為上上之格。
用神既透，木火通明，大富大貴。
或丁火太多，癸水亦多，反作平人。
若柱中多金，名為“殺重身輕＂，先富後貧。運不相扶，非貧則夭。
或庚多有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之氣，此又為先貧後富。
或滿柱丙火，又加丁火，不見官殺，謂之“傷官傷盡最為奇＂，反主清貴，定主才學過人，科甲有望。但歲運不宜見水，若柱中有壬水，運又逢水，必貧夭死。
但凡木火傷官者，聰明智巧，卻是人同心異，多見多疑，雖不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。
若在六月，見辰支，名為“達時化合格＂，以癸水為妻，丁火為子。
若二己一甲爭合，取支中比劫為用，以甲為用者，壬癸為妻，甲乙為子。
其餘用庚者，土妻金子。
用丁者木妻火子。
女命以喜作夫、用作子。
或是己土，不見戊土，乃為假從，其人一生縮首反項，畏妻子。若無印綬，一生貧苦。
六月尤可，五月決不可。
三秋甲木
七月甲木：
木性枯槁，金土乘旺，先丁後庚，丁庚兩全，將甲造成畫戟。七月甲堪為戟，非丁不能造庚，非庚不能造甲。丁庚兩透，科甲定然。
庚祿居申，殺印相生，運行金水，身伴明君。
或庚透無丁，一富而已，主為人操心太重，不能坐享。
或丁透庚藏，亦主青衿小富。
或庚多無丁，殘疾病人。若為僧道，災厄可免。
或四柱庚旺，支內水多，不作棄命從殺，見土多可作從財而看。
庚多無癸，而壬水多，戊己亦多，此則專用一點丁火，方可制金以養群土。此命大富，丁藏富小不顯。丁露定作富豪。
得二丁，不坐死絕，必然富貴雙全。即風水不及，亦可富中取貴，納粟奏名。
或癸疊疊制伏丁火，雖滿腹文章，終難顯達。得運行火土，破癸，略可假就功名。歲運皆背，刀筆之徒。
支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火，又可雲科甲。但此等命，主為人心奸巧詐，好訟爭非，因貪致禍，奸險之徒，決非安分之人。
七月甲木，丁火為尊，庚金次之。庚金不可少，火隔水不能熔金，故丁火熔金，必賴甲木引助，方成洪爐。若有癸水阻隔，便滅丁火，壬水無礙，且能合丁。但須見戊土，方可制水存火。
八月甲木：
木囚金旺，丁火為先，次用丙火，庚金再次。
一丁一庚，科甲定顯。癸水一透，科甲不全。
丙庚兩透，富大貴小。
丙丁全無，僧道之命。
丙透無癸，富貴雙全。有癸制丙，平常之人。
支成火局，可許假貴。戊己一透，可作富翁。
或支成金局，必主殘疾。得丙丁破金，亦主老來暗疾。
或支成木局，干透比劫，反取庚金為先，次用丁火。
九月甲木：
木性凋零，獨愛丁火。壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可許一榜。
庚金得所，科甲定然。
或見一二比肩，無庚金制之，平常人也。倘運不得用，貧無立錐。一命：甲辰、甲戌、甲辰、甲戌，身伴君主，富貴壽考，此為天元一氣，又名一財一用。
遇比用財，專取季土。
或見庚丙甲，可許入泮，白手成家。
用火者木妻火子，子肖妻賢。
或四柱木多，用丙用丁，皆不足異，用庚金為妙。
凡四季甲木，總不外乎庚金，譬如木為犁，能疏季土。非庚為犁嘴，安能疏土。雖用丙丁癸，庚決不可少也。
九月卻不取土妻金子，當取水妻木子。
凡甲木，多見戊己，定作棄命從財而看，從財格，取火妻土子。
或見一派丙丁傷金，不過假道斯文。有癸破了丙丁，技藝之流。
無壬癸破火，支又成火局，乃為枯朽之木，有庚亦何能為力，定作孤貧下賤之輩，男女一理。
或有假傷官，得地逢生，此正合“甲乙秋生貴玄武＂之說。
用水制傷官者，以金為妻水為子。
或丁戊俱多，總不見水，又為“傷官生財格＂，亦可雲富貴，此格取火為妻、土為子。
凡甲多庚透，大貴。庚藏小貴。
若柱中多庚，則又以丁為奇。如庚申、丙戌、甲申、壬申，主功名顯達，有文學，若無庚丙年月，又無火星出干，雖曰好學，終困名揚。
九月甲木，雖用丁癸，見戊透必貴。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合貴玄武之說，配得中和，一榜之命，家計豐足。但庚丁未透出干，不能館選。
三冬甲木
十月甲木：
庚丁為要，丙火次之。忌壬水泛身，需戊土制之。
若庚丁兩透，又加戊出干，名曰“去濁留清＂，富貴之極。即乏丁火，稍有富貴。
或甲多制戊，庚金無根，平常人也。
庚戊若透，雖出比劫，必定富而壽。
或多比劫，只一庚出干，坐祿逢生，乃為舍丁從庚，略富貴。
或支見申亥，戊己得所，以救庚丁，可許科甲。
若單己透，其力弱小，不過貢監而已。
十一月甲木：
木性生寒，丁先庚後，丙火佐癸。癸水司權，為火金之病。
庚丁兩透，支見巳寅，科甲有准。風水不及，選拔有之。
若癸傷丁，無戊己補救，殘疾之人。
或壬水重出，丁火全無者，庸人也，得丙方妙。
或支成水局，加以壬透，名為“水泛木浮＂，死無棺木。
總之十一月甲木為寒枝，不比春木清茂，取庚丁，透壬無丙，不過刀筆異途，武職有驗。
用庚，土妻金子。
用火，木妻火子。
十二月甲木：
天氣寒凍，木性極寒，無發生之象，先用庚劈甲，方引丁火，始得木火有通明之象。
故丁次之。
庚丁兩透，科甲封恩。
庚透丁藏，小貴。
丁透庚藏，小富貴。
無庚者貧賤，無丁者寒儒。
火有丁透重重，亦是富貴中人，但須比肩，能發丁之焰，自有德業才能。如無比肩，亦屬平常。
總之，臘月甲木，雖有庚金，丁不可少，乏庚略可，乏丁無用。經雲：甲木無庚，男女夭壽。
甲木喜用提要
寅月：調合氣候為要，丙火為主，癸水為佐。
卯月：陽刃駕殺，專用庚金，以戊己滋殺為佐。無庚，用丙丁泄秀，不取制殺。
辰月：用金必須丁火制之，為傷官制殺。無庚用壬。
巳月：調合氣候，癸水為主。原局氣潤，庚丁為用。
午月：木性虛焦，癸為主要。無癸用丁，亦宜運行北地。
未月：上半月同五月用癸，下半月用庚丁。
申月：先用庚，再取丁，為傷官制殺，無丁用壬，富而不貴。
酉月：用丁制殺，用丙調候，丁丙並用為佐。
戌月：土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸為佐。
亥月：用庚金，取丁火制之，丙火調候。水旺用戊。
子月：木性生寒，丁先庚後，丙火為佐，必須支見巳寅，方為貴格。
丑月：丁火必不可少，通根巳寅，甲木為助，用庚劈甲引丁。
三春乙木
三春乙木，為芝蘭篙草之物，丙癸不可離也。春乙見丙，卉木向陽，萬象回春，須癸
滋養根基。丙癸齊透天干，無化合剋制，自然登科及第。故書曰：乙木根若種得深，只須陽
地不宜陰。漂浮只怕多逢水，剋制何須苦用金。
正月乙木：
必須用丙。因為天氣尤有寒，非丙不暖。雖有癸水，恐凝寒氣，故以丙火為先，癸水次之。
丙癸兩透，科甲定然。
或有丙無癸，門戶闡揚。
或有丙多乏癸，名曰“旱春＂，獨陽不長，濁富之人。
或丙少癸多，又為困丙，終為寒士。
或癸己多見，為濕土之木，皆下格。
用丙火者，木妻火子。
用癸水多火者，金妻水子。
二月乙木：
陽氣漸升，木不寒矣，以丙為君、癸為臣。丙癸兩透，不透庚金，大富大貴。
或天干透庚，支下無辰，不能化金。得癸透養木亦貴。
若見水庫，則為假化，平常人也。
二月乙木，用丙癸，或支成木局，有癸透乃作貴命。更得丙泄木氣，上上之命。但須透癸，或水多困丙，多戊化癸，皆下格。
用丙者，木妻火子。
用水者，金妻水子。
亥卯未逢於甲乙，富貴無疑。
木全寅卯辰方，功名有准。
活木忌埋根之鐵，支下有庚辛，伐賊其根，木則朽矣。
三月乙木：
陽氣愈熾，先癸後丙，癸丙雙透，不見己庚，玉堂之容。
見己庚者，平常之人。
或一乙逢庚，不見己者，亦主小富貴，但不顯達。
或多見水見己，只恐高才不第。見戊堪發異途。
或庚己混雜，丙癸全，則為下格。
或見水局，丙戊高透，亦主科甲。
或柱中全無丙戊，支合水局，此離鄉之命。
或見一派癸水，又有辛金，則作旺看，得一戊己制癸，亦可雲小富貴。
若一派壬癸不特貧賤，而且夭折。有一戊己，方雲有壽，但終為技術之人。
又或庚辰時月，名“二庚爭合＂，乃貧賤之輩。如年見丁破庚，可雲從化，亦不失武職之權。
用癸者，金妻水子。
癸多用丙者，木妻火子。
三夏乙木
木性枯焦，四月專尚癸水，五六月先丙後癸。夏至前仍用癸水，先得丙透，支下又有丙火，名曰“木秀火明＂，得一癸透，科甲中人。
或透二丙一癸，可許采芹。
或一派癸水，有丁無丙，平常之人。
或癸透干，異途顯宦，難由科甲。
癸居子辰，異途小職。
或丙藏支下，癸透年干，己出月上，雖非科甲，異路功名。
又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍得功名。
四月乙木：
自有丙火，取癸水為尊，四月乙木專癸水，丙火酌用。雖以庚辛佐癸，須以辛透為清。
癸透，庚辛又透，科甲定然。
獨一點癸水，無金，是水無根，雖出天干，不過秀才小富。要大運相扶。
或土多困癸，貧賤之人。
丙戊太多，支成火局，瞽目之流。
用癸者，金妻水子。
乙逢雙女木傷殘，若見辛金壽必難。不得丙丁來制伏，豈知安樂不久長。
五月乙木：
丁火司權，禾稼俱旱。上半月屬陽，仍用癸水，下半月屬陰，三伏生寒，丙癸齊用。
柱多金水，丙火為先，餘皆用癸水為先。
乙木重逢火位，名為“氣散之木＂，支成火局，泄乙精神，須用癸滋，癸透有根，富貴雙全。
或庚辛年上，癸透時干，定許科甲。
無癸者常人。
若見丙透，支成火局，陽焦木性，此人殘疾。無癸必夭，見壬可解。
或火土太多，此人愚賤，或為僧道門下閒人。
六月乙木：
木性且寒，柱多金水，丙火為尊。
支成水局，乙得無傷，癸水透干，大富大貴。
無癸定作常人，運不行北，困苦一生。
凡五六月乙木，氣退枯焦，用癸水切忌戊己雜亂，則為下格。
或甲木高透，制伏土神，名為“去濁留清＂，可許俊秀。
土多乏甲，秀氣脫空，庸人而已。
或丙癸兩透，加以甲透出制戊，選拔定然。
若不見丙癸，只有丁火，亦屬常人。有壬，可充衣食。
或柱中無水，又無比劫出干，乃為棄命從財，富大貴小，能招賢德之妻。
從財格，以火為妻，土為子
或一派戊土出干，亦見比肩，名為“財多身弱＂，終為富屋貧人
或丙辛化水，嫖賭破家，終非承受之兒
或一派乙木，不見丙癸，名為“亂臣無主＂，勞碌奔波。又加支多辛金，僧道之輩
或一派甲木，無丙無癸，又無庚金，此人一生虛浮，總不誠實。有庚制甲，乃有謀之
人，但嗜酒貪花，多愁敗德，不修品行，男女一理。
總之夏月乙木，用癸水，丙火酌用，庚金次之。
三秋乙木
金神司令，先丙後癸，惟九月用癸水，恐丙暖戊土為病也。
七月乙木：
庚金秉令，庚雖輸情于乙妹，怎奈干乙難合支金。柱見庚多，乙難受載。
或丙透干，又加己出埋金，此格可雲科甲。
有己透，加丙，亦是上命。
七月喜己土為用，或不見丙癸，己土決不可少，此則火為妻、土為子。
或癸透、丙藏、庚少，此不用己，可許拔貢。
無丙、有癸透者，不失刀筆門戶。
有支下庚多，癸又藏者，無丙己二神，平常人物。
或生辰時，此為從化，反主富貴。凡化合格，皆以所生之神為用。化金者，戊土為用神，特忌丙丁鍛煉破格。
從化者以火為妻、土為子。
其餘以金為妻，妻必賢美；以水為子，子必剋肖。但忌刑沖，凡命皆然，不特此也。
秋木逢金，非貧則夭。秋生乙木忌根枯，根既枯槁，貧苦到老。
八月乙木：
芝蘭禾稼均退，以丹桂為乙木。在白露之後，桂蕊未開，用癸水，以滋桂萼。
若秋分後，桂花已開，卻喜向陽，又宜用丙，癸水次之，丙癸兩透，科甲名臣。
或支成金局，宜暗藏丁，無丁制金，恐木被金傷。
若無水火，此人勞碌。
或得癸水，為子得母，其人一生豐盈。
或丙癸兩透，戊土雜出，亦主異路功名。
生秋分後，有丙無癸，亦略富貴。
若有癸無丙，名利虛花。
若四柱不見丙癸，下格。
或癸在年（月）干，丙透時干，名為“木火文星＂，定主上達。生於秋分後方佳。
或生上半月無癸，姑用壬水，不然，枯木無用，必作貧人。
又四柱多見戊己，下格。
用癸者，金妻水子。
用丙者，木妻火子。
用壬者，金妻水子。
甲乙逢強金，魂歸西土。青龍逢兒旺，且賤且貧。乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富貴坎離宮，貧窮申酉守。木逢金旺巳傷，再遇金鄉，豈不損壽。
九月乙木：
根枯葉落，必須癸水滋養。如是甲申時，名為“藤蘿系甲＂，可秋可冬。
若見癸水，又遇辛金髮水源，定主科甲。
或有癸無辛，常人。
有辛無癸，貧賤。
或四柱壬多，水難生乙，亦是尋常之輩。
或支多戊土，又透天干，作從財看，無比劫方妙。一逢比劫，富屋貧人。
用癸者，金妻水子，但子女艱難，季土剋制故也。
三冬乙木
十月乙木：
木不受氣，而壬水司令，取丙為用，戊土為次。丙戊兩透，科甲定然。
有丙無戊，雖不科甲，亦入儒林。
支多丙火，運入火鄉，亦主顯達。
或水多無戊，乙性漂浮，流蕩之徒。若不見丙巳，妻子難全。
或一點壬水，即多見戊土，亦為不妙，得甲制戊，可許能干。但為人好生禍亂，構訟爭非，男女一理。
支成木局，時值小陽，此又如春木同旺，若有癸出，須取戊為尊，加以丙透，科甲之人。
若無丙戊二字，自成自敗，終非承受之輩。
十一月乙木：
花木寒凍，一陽來複。喜用丙火解凍，則花木有向陽之意。
不宜用癸，以凍花木，故用丙火，有一二點丙火出干，無癸制者，可許科甲。
即丙藏支內，亦有選拔封恩。得此不貴，必因風水薄。
或壬癸出干，有戊制，可作能人。
即丙在支內，亦是俊秀。
若壬透無戊，貧賤之人。
支成水局，干透壬癸，丙丁全無，雖有戊制，貧乏到老。運至南方稍有衣食。
丁火有亦如無，丁乃燈燭之火，豈能解嚴寒之凍。設無丙丁，戊己多見，金水奔流，下賤。
或有戊己無火，亦屬常人，但不至下賤。
或一派丁火，大奸大詐之徒，如無甲引丁，孤鰥到老。丁火見甲，必主麟趾振振，芝蘭繞膝。
或成水局，壬癸兩逢，則木浮矣。不特貧賤，而且夭折。得一戊救方可。
冬月乙木，雖取戊制水，不可作用，取丙火則可。
用火者，木妻火子。
用土者，火妻土子。
十二月乙木：
木寒宜丙，有寒谷回春之象。得一丙透，無癸出破格，不特科甲，定主名臣顯宦。
丙火藏支，食氣而已。
干支無丙，一介寒儒。
或四柱多己，不逢比劫，乃作從財，富比王侯。若有比劫，貧無立錐。
或一派戊己，見甲頗有衣祿，以丙火為用方妙。
乙木喜用提要
寅月取丙火解寒，略取癸水為滋潤，不宜困丙。
卯月以癸滋木，用丙泄秀，不宜見金。
辰月若支成水局，取戊為佐。
巳月月令丙火得祿，專用癸水，調候為急。
午月上半月專用癸水，下半月丙癸並用。
未月潤土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己雜亂。
申月月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不論用丙用癸，皆己土為佐。
酉月上半月癸先丙後，下半月用丙先癸後，無癸用壬。
戌月以金發水之源。見甲，名藤蘿系甲。
亥月乙木向陽，專用丙火，水多以戊為佐。
子月寒木向陽，專用丙火，忌見癸水。
丑月寒谷回春，專用丙火。
