食神子1688論命法堪輿風水概覽

堪輿風水概覽

1. 堪輿風水歷史背景

早在堪輿風水理論形成之初

當今風水各門各派各有山頭，簡單如陰陽二片，細微至三八四爻，皆以趨吉避凶人店族之財丁福祉為依歸。

在風水理論形式之前，人類祖先在草原森林餐與群獸搏鬥之時，早已懂得擇洞而居。先是考慮安全問題，包括面對野獸的侵襲、天災及天氣驟變的問題，及後考慮糧食，最後才考慮舒適度。

當時那有妻財子祿之考慮，能命住小命，安寑無憂已屬萬幸。

亦有言萬物皆有靈性，如動物會移動至合適的地方交配、誕下下一代。直至今天，生生不息，流轉不斷。動物不懂說話，卻也知適者生存，不學風水，也懂風水。

風和水

風水風水，乃風和水

風者氣也，故藏風聚氣也。指的豈不是人的呼吸。每個人當然也想納健康之氣，家和之氣，文昌之氣，官貴之氣。

水者財也，故得水為上也。人可以不進食一段長時間，卻不能長時間離開水。歸根究底，水就是血液。人沒有血液可以生存嗎？這是指內部的水，人體內的水。在風水上是指流動的水，水要清，要曲，要聚，要有情，就像人得到健康的血液在身體流通一樣。

用於何處

現代風水用法，大至一個城市、一個國家，小至一張辦公枱、一張書枱也可應用，取決於應用對象和目的矣。

水者財也，故得水為上也。人可以不進食一段長時間，卻不能長時間離開水。歸根究底，在人體內水就是血液。人沒有血液可以生存嗎？這是指內部的水，人體內的水。在風水上是指流動的水，水要清，要曲，要聚，要有情，就像人得到健康的血液在身體流通一樣。

2. 風水門派（門路奇技諸多，盡量逐一收錄）

形巒

透過觀察天然的砂、水、峰、路及非天然的建築物、水渠、電塔等宅的外局判斷吉凶。

四獸

以前明堂朱雀、後靠山玄武、左青龍右白虎的四獸類像判宅的吉凶。
如宅後有水為玄武低陷（有水的地方必為低陷，可斷損財傷丁絕子絕孫）

八宅

按宅主及陽宅坐山計算，八卦配以命宅，分東西四命，八遊星臨八卦位。
分別為「生氣」、「天醫」、」延年」、「伏位」、「絕命」、「五鬼」、「六煞」、「禍害」。
通常論斷細至「八卦」層面

過路陰陽／金鎖玉關

以八卦之位以上下元因素作砂水論斷，配合外形巒內六事高低起伏，陰陽動靜佈君局，以作吉應避凶。
通常論斷細至「八卦」層面。

三元納氣

以三元九運理論作基礎，把納吉凶之氣為基礎，論斷宅店藏風納氣之吉凶。
通常論斷細至「八卦」層面。

玄空飛星

因流年飛星流轉在電視及網絡節目上成為熱話的玄空飛星，是以宅的坐向計算山水飛星入中再作陰陽順逆，把九星佔滿中宮及八卦。
地盤、運盤、流年、流月、流日、流時飛星盤配以九星即「一白」、「二黑」、「三碧」、「四綠」、「五黃」、「六白」、「七赤」、「八白」、「九紫」星層層論斷。因玄空飛星位置每年不同，理論亦介乎於中等難度，故深受風水從業者歡迎及使用。
通常論斷細至「二十四山」層面。

玄空大卦

一個圓周三百六十度，配以六十四卦及三八四爻如此精細的量度單位來計算風水理氣。